هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِى وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ».۱
الحديث
۳۲۹.الإمام عليّ عليهالسلام: مَن سَدَّدَ مَقالَهُ بَرهَنَ عَن غَزارَةِ فَضلِهِ.۲
۳۳۰.عنه عليهالسلام: أحسَنُ القَولِ السَّدادُ.۳
۳۳۱.عنه عليهالسلام: أحسَنُ الكَلامِ ما زانَهُ حُسنُ النِّظامِ، وفَهِمَهُ الخاصُّ وَالعامُّ.۴
۳۳۲.عنه عليهالسلام: أحسَنُ الكَلامِ ما لا تَمُجُّهُ الآذانُ، ولا يُتعِبُ فَهمُهُ الأَفهامَ.۵
راجع: ح ۲۳۷.
۶ / ۵
التَّلويحُ في ما لا يَنبَغِي التَّصريحُ بِهِ
۳۳۳.سنن أبي داود عن عائشة: كانَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله إذا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيءُ لَم يَقُل: «ما بالُ فُلانٍ يَقولُ ؟ !»، ولكِن يَقولُ: «ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ كَذا وكَذا ؟ !».۶
۳۳۴.المعجم الكبير عن خوّات بن جبير: نَزَلنا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله مَرَّ الظَّهرانِ، فَخَرَجتُ مِن خِبائي، فَإِذا أنَا بِنِسوَةٍ يَتَحَدَّثنَ فَأَعجَبنَني، فَرَجَعتُ فَاستَخرَجتُ عَيبَتي، فَاستَخرَجتُ مِنها حُلَّةً فَلَبِستُها وجِئتُ فَجَلَستُ