ذات الحقّ المقدّسة، فمن سيكون أولى بذلك كلّه من مؤسّسة التعبئة والتعبويين؟».^۱

أكثر من ذلك، يصدر الإمام من رؤية تفيد أن جميع العاملين المخلصين للإسلام في العصور كافّة إنّما هم تعبويون، ينتظمون في إطار الظاهرة التعبوية وينتمون إلى مخاضات الفكر التعبوي:

۰.«قوات التعبئة الشعبية هم جيش اللّه‏ المخلص ؛ وهذه المؤسّسة هي الدفتر الذي ساهم في تكوينه وإمضاء أوراقه كلّ المجاهدين على طول المسار من الأوّلين حتى الآخرين».^۲

بتثبيت هذه المقدّمة، نمرّ فيما يلي على بيان عام يُومئ إلى أبرز خصائص الرساليين المجاهدين من أنصار الإسلام أو التعبويين بحسب تعبير الإمام الخميني قدس‏سره، انطلاقا من الرؤية القرآنية:

أولاً: حبّ اللّه‏

تأتي صفة حبّ اللّه‏ في طليعة الخصائص التي يتّسم بها المنافحون الحقيقيون عن القيم الإسلاميّة، وبوصفها أوّل صفة لهم.

يحدّث القرآن عن هذه الصفة، بقوله:

«يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُو».

أمّا الإمام الخميني قدس‏سره فيقدّم رؤيته لهذه الخصيصة، بقوله:

وحسب، بل تُعدّ أيضا أحد دلائل صدق النبي ومن معجزات خاتم النبيين صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.

انطلاقا من هذا الأفق يتعيّن على محبّي الإسلام وأنصار الثورة الإسلاميّة وإيران، أن يبذلوا كلّ ما بمقدورهم ويوظّفوا جهدهم لحفظ هذا السند القرآني الذي يبعث على الفخر والاعتزاز، ولا يدّخروا وسعا للتخطيط في حفظ هذا الإنجاز التاريخي العظيم وضمان ديمومته.

على أن حفظ هذا السند العزيز، إنّما يتمّ في إطار تقوية الخصائص التي ذكرها القرآن لأنصار الإسلام وللرساليين الصادقين والحرص على ترسيخها ودوامها.

خصائص أنصار الإسلام الصادقين

في عملية تقصّي هذه الخصائص والسعي لمعرفتها سيكون القرآن هو القاعدة التي ننطلق منها وهو الأصل والنص الأساسي الذي نستضيء بهداه، على حين سنتعامل مع كلام الإمام الخميني قدس‏سره ونستفيد منه بوصفه شرحا للمتن وبيانا له. لكن من الضروري التنويه قبل ذلك إلى أنَّ الإمام الخميني قدس‏سرهيتعامل مع التعبويين بصفتهم المصداق الكامل لأنصار الإسلام الصالحين في هذا المقطع من التاريخ، وينظر إليهم بهذا المنظار، وهو يسجّل:

۰.«إذا شئنا أن نعرض مصداقا كاملاً يستحضر كلّ خصائص الإيثار والإخلاص والتضحية والحبّ للإسلام وعشق