فَإنَّ لِكُلِّ يَومٍ ما فيهِ... وَإيّاكَ وَالعَجَلَةَ بِالاُمورِ قَبلَ أوانِها، أوِ التَّسَقُّطَ فيها عِندَ إمكانِها، أوِ اللَّجاجَةَ فيها إذا تَنَكَّرَت، أوِ الوَهنَ عَنها إذا استَوضَحَت. فضَع كُلَّ أمرٍ مَوضِعَهُ، وَأوقِع كُلَّ أمرٍ مَوقِعَهُ.۱
۳ / ۱ ـ ۱۴
الاقتصاد
۳۶۱.رسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله: المؤمِنُ يَسيرُ المَؤونةِ.۲
۳۶۲.الإمامُ الصّادقُ عليهالسلام: لَمَّا صُرِعَ زَيدُ بنُ صَوحانَ۳ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيه يَومَالجَمَلِ جاءَ أميرُالمؤمنينَ عليهالسلام حَتّى جَلَسَ عِندَ رَأسِهِ، فَقالَ: يَرحَمُكَ اللّهُ يا زَيدُ، قَد كُنتَ خَفيفَ المَؤونَةِ عَظيمَ المَعونَةِ.۴
۳۶۳.الغارات عن الأسوَد بن قَيس: جاءَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ عليهالسلام عائِداً
1.. نهج البلاغة : الكتاب ۵۳.
2.. بحارالأنوار: ۶۷ / ۳۰۷ / ۳۹.
3.. زيد بن صوحان أخو صعصعة وسيحان كان خطيباً مصقعاً وشجاعاً ثابت الخطى وكان من العظماء والزّهاد والأبدال ومن أصحاب أمير المؤمنين الاوفياء.
أسلم في عهد النبي صلىاللهعليهوآله فعدّ من الصحابة وله وفادة على النبي صلىاللهعليهوآله وكان رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهيذكره بخير ويقول : «من سرّه أن ينظر إلى رجل يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان» . وكان لزيد لسان ناطق بالحقّ مبيّن للحقائق فلم يطق عثمان وجوده بالكوفة فنفاه إلى الشام واشترك في حرب الجمل وأخبر بشهادته. كتبت إليه عائشة تدعوه إلى نصرتها ، فلمّا قرأ كتابها نطق بكلام رافع نابه. فقال : اُمرَت بأمرٍ واُمرنا بغيره فركبَت ما اُمرنا به وأمرتنا أن نركب ما اُمرَت هي به! اُمرت أن تقرّ في بيتها واُمرنا أن نقاتل حتّى لاتكون فتنة ، والسلام» موسوعة الإمام علي بن أبي طالب : ۱۲ / ۱۳۳.
4.. رجال الكشّي : ۱ / ۲۸۴ / ۱۱۹.