411
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل

۵۰۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كسى كه دانش را براى دنيا بياموزد و محبّت دنيا و زيورش را بر آن مقدّم بدارد ، سزاوار خشم الهى است و در پست ترين مرتبه دوزخ ، با يهود و نصارا كه كتاب خدا را پشت سر افكندند ، خواهد بود . خداوند متعال مى فرمايد : «پس هنگامى كه [كتاب ]نزد آنان آمد ، به آنچه مى شناختند ، كافر شدند . پس نفرين خدا بر كافران باد !» .

۵۰۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس دانشى را براى غير خدا فرا گيرد ، يا با آن ، غير خدا را اراده كند ، جايگاهش را در آتش آماده كند .

۵۰۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس دانش را فرا گيرد تا بِدان با نادانان بستيزد يا با دانشمندان رقابت كند و يا مردم را متوجّه خود كند تا او را بزرگ بدارند ، پس جاى خود را در آتش ، آماده كند ؛ چرا كه رياست ، جز براى خدا و اهلش روا نيست .

۵۱۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس دانش را از اهلش فرا گيرد و به دانش خود عمل كند ، نجات مى يابد و هر كس با آن ، دنيا را بطلبد ، بهره او همان است .

۵۱۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس دانش را براى محصول دنيا بطلبد ، به محصول آخرت دست نمى يابد .

۵۱۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :نخستين كسى كه در روز قيامت بر او حكم مى شود ، . . . مردى است كه دانش را ياد گرفته و ياد داده و قرآن خوانده است . پس آورده مى شود و نعمت هايش را به او مى شناسانند و او نيز مى شناسد .
[ خداوند ]مى پرسد : «با آنها چه كردى؟» .
مى گويد : دانش ياد گرفتم و ياد دادم و به خاطر تو قرآن خواندم .
مى فرمايد : «دروغ مى گويى ؛ بلكه دانش آموختى تا به تو دانشمند بگويند و قرآن خواندى تا تو را قارى بخوانند و [ اينها به تو] گفته شد [پس پاداشت را گرفته اى]» .
سپس فرمان داده مى شود كه وى را به صورت ، بر زمين بكشند تا در آتش اندازند .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل
410

۵۰۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ بِهِ الدُّنيا ، وآثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا استَوجَبَ سَخَطَ اللّهِ عَلَيهِ ، وكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ مَعَ اليَهودِ وَالنَّصارَى الَّذينَ نَبَذوا كِتابَ اللّهِ تَعالى ، قالَ اللّهُ تَعالى : «فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَـفِرِينَ» ۱ . ۲

۵۰۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن تَعَلَّمَ عِلماً لِغَيرِ اللّهِ أو أرادَ بِهِ غَيرَ اللّهِ ، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ. ۳

۵۰۹.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يَصرِفَ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لِيُعَظِّموهُ ، فَليَتَبوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ ، فإنَّ الرِّئاسَةَ لا تَصلُحُ إلّا للّهِِ ولِأَهلِها. ۴

۵۱۰.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ. ۵

۵۱۱.عنه صلى الله عليه و آله :مَن طَلَبَ العِلمَ يُريدُ بِهِ حَرثَ الدُّنيا لَم يَنَل حَرثَ الآخِرَةِ. ۶

۵۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ أوَّلَ النّاسِ يُقضى يَومَ القِيامَةِ عَلَيهِ . . . رَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرآنَ فَاُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها .
قالَ : فَما عَمِلتَ فيها ؟
قالَ : تَعَلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُهُ وقَرَأتُ فيكَ القُرآنَ .
قالَ : كَذَبتَ ولكِنَّكَ تَعَلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ ، وقَرَأتَ القُرآنَ لِيُقالَ هُوَ قارِئٌ .
فَقَد قيلَ ! ثُمَّ اُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلى وَجهِهِ حَتّى اُلقِيَ فِي النّارِ. ۷

1.البقرة : ۸۹ .

2.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۴۸ ح ۲۶۶۰ عن ابن مسعود ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۹۹ ح ۱ .

3.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۳ ح ۲۶۵۵ عن ابن عمر ؛ منية المريد: ص ۱۳۴ وفيه «وأراد» بدل«أو أراد» ، بحارالأنوار:ج ۲ ص ۳۸ ح ۵۹ .

4.تحف العقول : ص ۴۳ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۷ ح ۵۹ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۴۶ ح ۱ عن سليم بن قيس الهلالي عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۴ ح ۳۱ ؛ سنن الدارمي : ج ۱ ص ۸۵ ح ۲۵۸ عن الحسن نحوه .

6.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۱۶ .

7.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۵۱۴ ح ۱۹۰۵ عن أبي هريرة ؛ منية المريد : ص ۱۳۴ ، بحارالأنوار : ج ۷۰ ص ۲۴۹ ح ۲۴ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7031
صفحه از 568
پرینت  ارسال به