409
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل

۵۰۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دانش را فرا نگيريد تا بِدان با نادانان بستيزيد ، و دانش را فرا نگيريد تا بدان با دانشمندان ، مجادله كنيد ، و دانش را فرا نگيريد تا فرمان روايان را به سوى خود بكشيد . هر كس چنين كند ، در آتش است .

۵۰۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس دانش را فرا گيرد تا بدان با دانشمندان بستيزد يا پا به پاى نابخردان برود و يا مردم را چپاول كند ، آتش بدو سزاوارتر است .

۵۰۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به ابو ذر ـ: اى ابو ذر! . . . هر كس دانش را بطلبد تا بِدان ، مردم را متوجّه خود كند ، بوى بهشت را نمى يابد . اى ابو ذر! هر كس دانش را بطلبد تا بِدان به مردمْ نيرنگ بزند ، بوى بهشت را نمى يابد .

۵۰۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :گروهى از امّت من ، در دين ، تفقّه (ژرفكاوى) مى كنند و قرآن مى خوانند و مى گويند : «نزد فرمان روايان مى رويم و از دنياى آنان ، بهره مى بريم ؛ ولى دينمان را از آنها جدا مى كنيم» ، در حالى كه چنين نيست . همان گونه كه از خارْبُن ، جز خار چيده نمى شود ، از نزديكى با ايشان هم چيزى به دست نمى آيد ، مگر [گناه] !

۵۰۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس دانش را براى دنيا و احترام مردم و بهره مندى نزد پادشاه فرا گيرد ، به بابى از آن دست نمى يابد ، جز آن كه بر خودْ بزرگ بينى اش ، دست درازى اش به مردم ، تكبّرش نسبت به خدا و دورى اش از دين ، افزوده مى شود . چنين كسى ، از دانش سود نمى برد . از اين رو ، بايد باز ايستد و از حجّت آورى بر ضدّ خود و پشيمانى و رسوايى روز قيامت ، دست بكشد .

۵۰۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس دانشى را بياموزد كه سزاوار است براى خشنودى خداى عز و جل تحصيل شود ، ولى او آن را جز براى به دست آوردن كالاى دنيا نياموزد ، در روز قيامت ، بوى خوش بهشت را نخواهد يافت .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل
408

۵۰۱.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ، ولا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُجادِلوا بِهِ العُلَماءَ ، ولا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتَستَميلوا بِهِ وُجوهَ الاُمَراءِ ، ومَن فَعَلَ ذلِكَ فَهُوَ فِي النّارِ. ۱

۵۰۲.عنه صلى الله عليه و آله :مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يُجارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يَتَأَكَّلَ بِهِ النّاسَ ، فَالنّارُ أولى بِهِ. ۲

۵۰۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ ـ: يا أباذَرٍّ ... مَن طَلَبَ عِلماً لِيَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لَم يَجِد ريحَ الجَنَّةِ . يا أباذَرٍّ ؛ مَنِ ابتَغَى العِلمَ لِيَخدَعَ بِهِ النّاسَ لَم يَجِد ريحَ الجَنَّةِ. ۳

۵۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اُناساً مِن اُمَّتي سَيَتَفَقَّهونَ فِي الدّينِ ، ويَقرَؤونَ القُرآنَ ، ويَقولونَ : نَأتِي الاُمَراءَ فَنُصيبُ مِن دُنياهُم ونَعتَزِلُهُم بِدينِنا ، ولا يَكونُ ذلِكَ ، كَما لا يُجتَنى مِنَ القَتادِ إلَا الشَّوكُ كَذلِكَ لا يُجتَنى مِن قُربِهِم إلّا ۴ ! ۵

۵۰۵.عنه صلى الله عليه و آله :مَن طَلَبَ العِلمَ لِلدُّنيا وَالمَنزِلَةِ عِندَ النّاسِ وَالحُظوَةِ عِندَ السُّلطانِ ، لَم يُصِب مِنهُ باباً إلَا ازدادَ في نَفسِهِ عَظَمَةً ، وعَلَى النّاسِ استِطالَةً ، وبِاللّهِ اغتِراراً ، وفِي الدّينِ جَفاءً ، فَذلِكَ الَّذي لا يَنتَفِعُ بِالعِلمِ فَليَكُفَّ وليُمسِكَ عَنِ الحُجَّةِ عَلى نَفسِهِ وَالنَّدامَةِ وَالخِزيِ يَومَ القِيامَةِ. ۶

۵۰۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَن تَعَلَّمَ عِلماً مِمّا يُبتَغى بِهِ وَجهُ اللّهِ عز و جل ، لا يَتَعَلَّمُهُ إلّا لِيُصيبَ بِهِ عَرَضاً مِنَ الدُّنيا ، لَم يَجِد عَرفَ ۷ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ. ۸

1.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۱۶ .

2.حلية الأولياء : ج ۷ ص ۹۶ .

3.مكارم الأخلاق: ج ۲ ص ۳۶۴ ح ۲۶۶۱ عن أبي ذرّ الغفاريّ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۷۶ ح ۳ .

4.جاء في ذيل الحديث : قال محمّد بن الصباح : «كأنّه يعني الخطايا» .

5.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۹۴ ح ۲۵۵ عن ابن عبّاس .

6.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۳ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۵ ح ۳۳ ؛ كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۶۱ ح ۲۹۳۸۴ .

7.أي ريحها الطيّبة ، والعَرْف : الرِّيح (النهاية : ج ۳ ص ۲۱۷) .

8.سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۳۲۳ ح ۳۶۶۴ عن أبي هريرة ؛ منية المريد : ص ۱۳۴ وفيه «غرضا» بدل «عرضا» ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۸ ح ۵۸ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7214
صفحه از 568
پرینت  ارسال به