541
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم

قرآن

«و هر گاه بندگان من ، از تو درباره من بپرسند، [بگو :] من نزديكم. و دعاى دعا كننده را، آن گاه كه مرا بخواند، اجابت مى كنم . پس [آنان] بايد فرمان مرا گردن نهند و به من ايمان آورند، باشد كه راه يابند» .

حديث

۱۳۶۲.پيامبر خدا عليه السلامـ در دعا ـ: اى والا ؛ نزديك در [عين] والايى ، بلندپايگى و پايدارى خود!

۱۳۶۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: اى نزديك ؛ اجابتگرِ نزديك ، نزديك تر از همه چيز! اى بلندپايه ، والا در آسمان كه والايى و بلندپايگى او بالاتر از همه چيز است!

۱۳۶۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعاى «جوشن كبير» ـ: اى آن كه در والايى خود ، نزديك است ؛ اى آن كه در نزديك بودن خود ، لطيف است!

۳ / ۵۲

قوى

واژه شناسى «قوى»

صفت «قَوىّ (نيرومند)» ، فعيل به معناى فاعل از مادّه «قوى» است كه بر شدّتْ دلالت دارد و متضادّ «ضعف» است . پس قوى ، خلافِ «ضعيف» است .

قوى، در قرآن و حديث

در قرآن كريم ، خداى سبحان با برگرفته هاى مادّه قوى ، سيزده بار وصف شده است . در سه بارِ آنها آمده كه نيرو از آنِ خداست . در هفت مورد ، صفت «قوى» با صفت «عزيز» به كار رفته است . اين صفت ، دو بار همراه با عبارت «سخت كيفر» و يك بار نيز در تعبير «پُر نيرو» ياد شده است .
در قرآن و احاديث ، صفت «قوى» به عنوان صفت ذاتى و صفت فعلى به كار رفته است . قوى بودن خدا به عنوان صفت ذاتى ، به معناى ضعيف نبودن اوست و جمله «نيرومندى هستى كه ناتوان نمى شوى» ، به اين معنا اشاره دارد .
و نيرومندى خداى متعال ، به عنوان صفت فعلى ، به معناى آفريدن موجودات سترگِ نيرومند است و جمله «گفتيم او نيرومند است، به دليل آفريدن [موجودات ]نيرومند» ۱ ، به اين معنا اشاره مى كند .

1. اين جمله ضمن حديثى از امام صادق عليه السلام نقل شده است .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
540

الكتاب

«وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَلْيُؤْمِنُواْ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» . ۱

الحديث

۱۳۶۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا عالي ؛ القَريبُ في عُلُوِّهِ وَارتِفاعِهِ ودَوامِهِ . ۲

۱۳۶۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ أَيضاً ـ: يا قَريبُ ؛ المُجيبُ المُتَداني دونَ كُلِّ شَيءٍ ، يا عالي ؛ الشّامِخُ فِي السَّماءِ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ عُلُوُّهُ وَارتِفاعُهُ . ۳

۱۳۶۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا مَن هُوَ في عُلُوِّهِ قَريبٌ ، يا مَن هُوَ في قُربِهِ لَطيفٌ . ۴

۳ / ۵۲

القَوِيُّ

القويّ لغةً

«القويّ» فعيل بمعنى فاعل من مادّة «قوي» وهو يدلّ على شدّةٍ وخلافِ ضعفٍ؛ فالقويّ خلاف الضعيف . ۵

القويّ في القرآن والحديث

وُصف اللّه سبحانه بمشتقّات مادّة «قوي» في القرآن الكريم ثلاث عشرة مرّة، ورد في ثلاث منها أَنّ القوّة للّه ۶ ، وفي سبع منها ذكرت صفة «القويّ» مع صفة «العزيز» ۷ ، وجاءت هذه الصفة مع عبارة «شديد العقاب» مرّتين ۸ . ووردت عبارة «شديد القوى» مرة واحدة . ۹
وقد استُعملت صفة «القوي» في القرآن والأَحاديث كصفةٍ ذاتيّة ، وصفة فعليّة ، وقوّة اللّه سبحانه كصفة ذاتيّة تعني عدم ضعفه ، وجملة: «قَوِيٌّ لا تَضعُفُ» ۱۰ تشير إِلى هذا المعنى. وقوّته تعالى كصفة فعليّة تعني خلقه الموجودات العظيمة القويّة ، وإِليها تُشير جملة: «إِنَّما قُلنا: إِنَّهُ قَوِيٌّ لِلخَلقِ القَوِيِّ» . ۱۱

1. . البقرة : ۱۸۶ وراجع : هود: ۶۱ .

2. جمال الاُسبوع : ص ۲۲۱ عن وهب بن منبه والحسن البصري والإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۵۸ ح ۱۴ .

3. جمال الاُسبوع : ص ۲۲۲ عن وهب بن منبه والحسن البصري والإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۵۸ ح ۱۴ .

4. البلد الأمين : ص ۴۰۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۸۸ .

5. معجم مقاييس اللغة : ج ۵ ص ۳۶ .

6. البقرة : ۱۶۵ ، الكهف : ۳۹ ، الذاريات : ۵۸ .

7. هود: ۶۶ ، الحجّ : ۴۰ ، ۷۹ ، الأحزاب : ۲۵ ، الشورى : ۱۹ ، الحديد : ۲۵ ، المجادلة : ۲۱ .

8. الأنفال : ۵۲ ، غافر : ۲۲ .

9. النجم : ۵ .

10. راجع : مهج الدعوات : ص ۱۷۴ .

11. عن الإمام الصادق عليه السلام : انه قال : وإِنَّما قُلنا : إِنَّهُ قَوِيٌّ لِلخَلقِ القَوِيِّ (بحارالأنوار : ج ۳ ص ۱۹۳ عن مفضّل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل) .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4748
صفحه از 566
پرینت  ارسال به