347
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم

۱۲۲۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوندا! از ميان بلاها ، مقدَّر شده هايش را ، و از ميان سختى ها ، قضا رفته هايش را از من بگردان و پناهى از رحمت خود ، و لطفى از گذشت خود ، و سنگرى از نگهدارى خود ، و رهايى اى از عذاب خود ، و گشايشى از بخشش خود ، و تمامتى از نعمت خود را به من عطا كن .

۱۲۲۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعايى كه جبرئيل عليه السلام به ايشان ياد داد ـ: اى دو دست به رحمتْ گشوده! . . . .

۱۲۲۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: اى آن كه كليدهاى [گنجينه هاى ]آسمان ها و زمين ، در دست اوست ، اى خدا! اى آن كه روزى را بر اهل آسمان ها و زمين مى گسترانى ، اى خدا!

۱۲۲۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعاى خود پس از نماز ظهر ـ: خداوندا! براى من گناهى باقى مگذار ، مگر آن كه آن را بيامرزى ، و نه اندوهى ، مگر آن كه آن را برطرف سازى ، و نه بيمارى اى ، مگر آن كه آن را بهبود بخشى ، و نه عيبى ، مگر آن كه آن را بپوشانى ، و نه روزى اى ، مگر آن كه آن را بگسترانى .

۳ / ۹

باقى

واژه شناسى «باقى»

صفت «باقى (پايدار) » ، اسم فاعل از مادّه «بقى» است كه همان دوام است . خليل بن احمد فراهيدى مى گويد : گفته مى شود : «بقى الشى ء ، يبقى ، بقاءً ؛ آن چيز ، پايدار ماند » و آن ، ضدّ فناست .
ابن اثير مى گويد : در نام هاى خداى متعال ، باقى ، به معناى كسى است كه اندازه وجود او ، در آينده به پايانى منتهى نمى شود و از او به «أبدىّ الوجود (وجود جاودان) » تعبير مى شود .
بنا بر اين ، «باقى» از نظر واژه شناسى ، كسى است كه فناناپذير است و پايان و فرجامى ندارد و بر كرانه جاودانگى است .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
346

۱۲۲۱.عنه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ فَاصرِف عَنّي مَقاديرَ كُلِّ بَلاءٍ ، ومَقضِيَّ كُلِّ لَأواءٍ ۱ ، وَابسُط عَلَيَّ كَنَفا مِن رَحمَتِكَ ، ولُطفا مِن عَفوِكَ ، وحِرزا مِن حِفظِكَ ، ونَجاةً مِن نِقمَتِكَ ، وسَعَةً مِن فَضلِكَ ، وتَماما مِن نِعمَتِكَ . ۲

۱۲۲۲.عنه صلى الله عليه و آلهـ مِن دُعاءٍ عَلَّمَهُ إِيّاهُ جَبرَئيلُ عليه السلام ـ: ... يا باسِطَ اليَدَينِ بِالرَّحمَةِ ... . ۳

۱۲۲۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا مَن بِيَدِهِ مَقاليدُ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّه ُ ، يا مَن يَبسُطُ الرِّزقَ عَلى أَهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّه ُ . ۴

۱۲۲۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ مِن دُعائِهِ عَقيبَ صَلاةِ الظُّهرِ ـ: اللّهُمَّ لا تَدَع لي ذَنبا إِلّا غَفَرتَهُ ، ولا هَمّا إِلّا فَرَّجتَهُ ، ولا سُقما إِلّا شَفَيتَهُ ، ولا عَيبا إِلّا سَتَرتَهُ ، ولا رِزقا إِلّا بَسَطتَهُ . ۵

۳ / ۹

الباقي

الباقي لغةً

الباقي في اللغة اسم فاعل من مادّة «بقي» وهو الدوام. قال الخليل: يقال: بقي الشيء ، يبقى ، بقاءً ، وهو ضدّ الفناء . ۶
قال ابن الأَثير: في أَسماء اللّه تعالى «الباقي» ، هو الذي لا ينتهي تقدير وجوده في الاستقبال إِلى آخر ينتهي إِليه ، ويُعبّر عنه بأنّه أَبديّ الوجود . ۷
فالباقيلغويّا هو الذيلايفنى ولا آخريّة له ولا انتهاء، وهو دائم في طرف الأَبد.

1. اللأْواء : الشِّدّةُ (الصحاح : ج ۶ ص ۲۴۷۸) .

2. المزار الكبير : ص ۲۴۳ ح ۷ عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۳۰۳ ح ۱ .

3. التوحيد : ص ۲۲۱ ح ۱۴ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۱۶۴ ح ۱۷؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۲۹ ح ۱۹۹۸ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه .

4. البلد الأمين : ص ۴۱۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۶۴ ح ۱ .

5. فلاح السائل : ص ۳۱۰ ح ۲۱۰ عن عبداللّه بن محمّد التميمي عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۶۳ ح ۲ .

6. معجم مقاييس اللغة : ج ۱ ص ۲۷۶ ؛ ترتيب كتاب العين : ص ۹۱ ؛ المصباح المنير : ص ۵۸ .

7. النهاية : ج ۱ ص ۱۴۷ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4245
صفحه از 566
پرینت  ارسال به