فصل سوم : شناخت اسما و صفات خدا

۳ / ۱

تعداد نام هاى خدا

۱۱۸۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :در قرآن ، نود و نُه نام [براى خدا] هست كه هر كسى آنها را برشمارَد ، به بهشت در مى آيد .

۱۱۸۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بى گمان ، براى خداوند ـ تبارك و تعالى ـ ، نود و نُه نام است ؛ صد نام بِجز يكى . هر كس آنها را به شماره در آورَد ، به بهشت در خواهد آمد . آنها اين نام هايند :
اللّه (خداوندگار) ، اِله (خدا) ، واحد (يكتا) ، احد (يگانه) ، صمد (بى نياز) ، ^۱ اوّل (نخستين) ، آخِر (واپسين) ، سميع (شنوا) ، بصير (بينا) ، قدير (توانا) ، قاهر (چيره) ، علىّ (والا) ، اعلى (برترين) ، باقى (پاينده) ، بديع (نوآور) ، بارئ (آغازگر) ، اكرم (گرامى ترين) ، ظاهر (پيدا) ، باطن (نهان) ، حى (زنده) ، حكيم(فرزانه) ، عليم (دانا) ، حليم (بردبار) ، حفيظ (نگاهدار) ، حق ، حسيب (حسابگر) ، حميد (ستوده) ، حَفىّ (عنايتگر) ، ربّ (پروردگار) ، رحمان (بخشاينده) ، رحيم (بخشنده) ، ذارئ (آفريننده) ، رزّاق (روزى رسان) ، رقيب (مراقب) ، رئوف ، رائى (بيننده) ، سلام (سلامت بخش) ، مؤمن (پناه دهنده) ، مُهَيمن (پُرهيمنه) ، عزيز (پيروزمند) ، جبّار (جبران كننده) ، متكبّر (بس سترگ) ، سيّد (سروَر) ، سُبّوح (منزّه) ، شهيد (گواه) ، صادق (راستگو) ، صانع (سازنده) ، طاهر (پاك) ، عدل (دادگر) ، عفُوّ (درگذرنده) ، غفور (آمرزشگر) ، غنى (توانگر) ، غياث (فريادرَس) ، فاطر (پديد آورنده) ، فرد (يكتا) ، فتّاح(گشايشگر) ، فالق (شكافنده) ، قديم ، مَلِك (فرمان روا) ، قُدّوس (پاكيزه) ، قوى (نيرومند) ، قريب (نزديك) ، قيّوم (بر پا دارنده) ، قابض (تنگ گيرنده) ، باسط (گستراننده) ، قاضى الحاجات (برآورنده نيازها) ، مجيد (بِشكوه) ، مولى (اختياردار) ، منّان (بسيار نعمت دهنده) ، محيط (فراگير) ، مبين (آشكار) ، مُقيت(نگه دارنده) ، مصوِّر (تصويرگر) ، كريم ، كبير (بزرگ) ، كافى (كفايت كننده) ، كاشفُ الضُّر (گشايش دهنده در سختى) ، وَتْر (تنها) ، نور ، وهّاب (بسيار بخشنده) ، ناصر (ياور) ، واسع (وسعت بخش) ، وَدود (مِهروَرز) ، هادى (راه نما) ، وَفى (وفادار) ، وكيل ، وارث (ارث بَرَنده) ، بَرّ (نيكوكار) ، باعث(برانگيزنده) ، توّاب (بازگردنده) ، جليل (پُرشكوه) ، جواد (باسخاوت) ، خبير (آگاه) ، خالق (آفريدگار) ، خيرُ الناصرين (بهترينِ ياوران) ، ديّان (داور) ، شَكور (بسيار سپاس گزارنده) ، عظيم (باعظمت) ، لطيف (ريزبين) و شافى (شفا دهنده) .

1. . صمد، يعنى : «قلّه مجد و شكوه» و گفته شده : «جاودان و پاينده». نيز گفته شده است : «آن كه در نيازها به او روى مى آورند» و «توپُر» است .

حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم

300

الفصل الثّالث : مَعرِفَةُ أسماء اللّه ِ وصِفاتِهِ

۳ / ۱

عَدَدُ أسماءِ اللّه ِ

۱۱۸۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إِنَّ فِي القُرآنِ تِسعَةً وتِسعينَ اسما ، مَن أَحصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنَّةَ . ^۱

۱۱۸۳.عنه صلى الله عليه و آله :إِنَّ للّه ِِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ تِسعَةً وتِسعينَ اسما ؛ مِئَةً إِلّا واحِدا، مَن أَحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ، وهِيَ :
اللّه ُ، الإِلهُ ، الواحِدُ ، الأَحَدُ ، الصَّمَدُ ^۲ ، الأَوَّلُ ، الآخِرُ ، السَّميعُ ، البَصيرُ، القَديرُ، القاهِرُ ، العَلِيُّ ، الأَعلَى ، الباقِي ، البَديعُ ، البارِئُ ، الأَكرَمُ، الظّاهِرُ، الباطِنُ، الحَيُّ، الحَكيمُ ، العَليمُ ، الحَليمُ ، الحَفيظُ ، الحَقُّ ، الحَسيبُ ^۳ ، الحَميدُ ، الحَفيُّ ، الرَّبُّ ، الرَّحمنُ ، الرَّحيمُ ، الذَّارِئُ ^۴ ، الرَّزّاقُ ، الرَّقيبُ ، الرَّؤوفُ ، الرَّائِي ، السَّلامُ ، المُؤمِنُ ، المُهيمِنُ ، العَزيزُ ، الجَبّارُ ، المُتَكَبِّرُ ، السَّيِّدُ ، السُّبّوحُ ^۵ ، الشَّهيدُ ، الصّادِقُ ، الصّانِعُ ، الطّاهِرُ ، العَدلُ ، العَفُوُّ ، الغَفورُ ، الغَنِيُّ ، الغِياثُ ، الفاطِرُ ، الفَردُ ، الفَتّاحُ ، الفالِقُ ، القَديمُ ، المَلِكُ ، القُدّوسُ ، القَوِيُّ ، القَريبُ ، القَيّومُ ، القابِضُ ، الباسِطُ ، قاضِي الحاجاتِ ، المَجيدُ ، المَولَى ،المَنّانُ ، المُحيطُ، المُبينُ، المُقيتُ، المُصَوِّرُ، الكَريمُ ، الكَبيرُ ، الكافي ،كاشِفُ الضُّرِّ ، الوَترُ ، النُّورُ ، الوَهّابُ ، النّاصِرُ ، الواسِعُ ، الوَدودُ ، الهادِي ، الوَفِيُّ ، الوَكيلُ ، الوارِثُ ، البَرُّ ، الباعِثُ ، التَّوّابُ ، الجَليلُ ، الجَوادُ ، الخَبيرُ ، الخالِقُ ، خَيرُ النّاصِرينَ ، الدَّيّانُ ^۶ ، الشَّكورُ ، العَظيمُ ، اللَّطيفُ ، الشَّافي . ^۷

1. تاريخ بغداد : ج ۳ ص ۴۲۲ الرقم ۱۵۵۳ عن أبي هريرة وراجع : بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۱۱ ح ۶ .

2. الصَّمَدُ: الّذيانتهى إليه السؤدد، وقيل: هو الدائم الباقي، وقيل: هو الّذي يُصمَد في الحوائج ؛ أي يُقصَد (مجمع البحرين: ج ۲ ص ۱۰۴۹) .

3. الحَسِيبُ : الكافي (النهاية : ج ۱ ص ۳۸۱) .

4. الذَارئ : هو الّذي ذرأ الخلق ؛ أي خلقهم (لسان العرب : ج ۱ ص ۷۹ «ذرأ») .

5. سُبّوح قُدّوس : يرويان بالفتح والضم والفتح أقيس والضمّ أكثر استعمالاً ، وهو من أبنية المبالغة والمراد بهما التنزيه (النهاية : ج ۲ ص ۳۳۲ «سبح») .

6. الدَيّانُ : القهّار ، وقيل : الحاكم والقاضي (النهاية : ج ۲ ص ۱۴۸ «دين») .

7. التوحيد : ص ۱۹۴ ح ۸ عن سليمان بن مهران عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۱۸۶ ح ۱ ؛ صحيح البخارى : ج ۲ ص ۹۸۱ ح ۲۵۸۵ عن أبي هريرة وفيه صدره إلى «الجنة» .

نام منبع :

حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم

سایر پدیدآورندگان :

جمعي از پژوهشگران

تعداد جلد :

14

ناشر :

انتشارات دارالحدیث

محل نشر :

قم

تاریخ انتشار :

01/01/1386

نوبت چاپ :

اول

نتیجه جستجو برای « »