21
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم

۸۲۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ايمان و عمل ، قرين هم اند ؛ يكى از آنها بدون ديگرى به كار نمى آيد .

۸۳۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ ايمانى بدون عمل ، و هيچ عملى بدون ايمان ، پذيرفته نمى شود .

۱ / ۲

تفاوت اسلام و ايمان

الف ـ ايمان، آن است كه در دل جا مى گيرد و اسلام ، بر زبان جارى مى شود

۸۳۱.مروج الذهبـ به نقل از ابو دعامه ـ: در بيمارى امام هادى عليه السلام ، كه بر اثر آن در آن سال از دنيا رفت ، به عيادت او رفتم . چون خواستم ايشان را ترك كنم ، به من فرمود : «اى ابو دعامه ! حقّ تو [بر ما] واجب گشت . پس آيا حديثى برايت نگويم كه تو را شادمان سازد؟».
گفتم : چه قدر محتاج آنم ، اى فرزند پيامبر خدا !
فرمود : «پدرم محمّد بن على ، برايم نقل كرد و گفت : پدرم على بن موسى برايم نقل كرد و گفت : پدرم موسى بن جعفر برايم نقل كرد و گفت: پدرم جعفر بن محمّد برايم نقل كرد و گفت : پدرم محمّد بن على برايم نقل كرد و گفت : پدرم على بن الحسين برايم نقل كرد و گفت : پدرم حسين بن على برايم نقل كرد و گفت : پدرم على بن ابى طالب برايم نقل كرد و گفت : پيامبر خدا فرمود : بنويس اى على . گفتم : چه بنويسم ؟ فرمود : بنويس : به نام خداى مهرگسترِ مهربان . ايمان ، چيزى است كه در دل ها جاى گيرد و كردار ، آن را تأييد كند ، و اسلام ، چيزى است كه بر زبان جارى شود و زناشويى با آن روا گردد » .
گفتم : اى پسر پيامبر خدا ! به خدا سوگند كه نمى دانم كدام يك از اين دو ، نيكوتر است : خود حديث يا سند آن؟
فرمود : «اين حديث ، در كتابى است كه به خطّ على بن ابى طالب و با املاى پيامبر خدا نوشته شده و ما آن را پسر از پدر ، به ارث مى بريم» .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
20

۸۲۹.عنه صلى الله عليه و آله :الإِيمانُ وَالعَمَلُ قَرينانِ ، لا يَصلُحُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما إلّا مَعَ صاحِبِهِ . ۱

۸۳۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُقبَلُ إيمانٌ بِلا عَمَلٍ ولا عَمَلٌ بِلا إيمانٍ . ۲

۱ / ۲

الفَرقُ بَينَ الإِسلامِ وَالإِيمانِ

أ ـ الإِيمانُ ما وَقَرَتهُ القُلوبُ وَالإِسلامُ ما جَرى بِهِ اللِّسانُ

۸۳۱.مروج الذهب عن أبي دعامة :أتَيتُ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسى عائِدا في عِلَّتِهِ الَّتي كانَت وَفاتُهُ مِنها في هذِهِ السَّنَةِ ، فَلَمّا هَمَمتُ بِالاِنصِرافِ قالَ لي : يا أبا دِعامَةَ قَد وَجَبَ حَقُّكَ ، أفَلا اُحَدِّثُكَ بِحَديثٍ تُسَرُّ بِهِ ؟ قالَ : فَقُلتُ لَهُ : ما أحوَجَني إلى ذلِكَ يَا بنَ رَسولِ اللّه ِ ، قالَ : حَدَّثَني أبي مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، قالَ : حَدَّثَني أبي عَلِيُّ بنُ موسى ، قالَ : حَدَّثَني أبي موسَى بنُ جَعفَرٍ ، قالَ : حَدَّثَني أبي جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ ، قالَ : حَدَّثَني أبي مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، قالَ : حَدَّثَني أبي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، قالَ : حَدَّثَني أبِي الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ، قالَ : حَدَّثَني أبي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليهم السلام ، قالَ : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : اُكتُب يا عَلِيُّ . قالَ : قُلتُ : وما أكتُبُ ؟ قالَ لي : اُكتُب بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، الإِيمانُ ما وَقَرَتهُ القُلوبُ وصَدَّقَتهُ الأَعمالُ ، وَالإِسلامُ ما جَرى بِهِ اللِّسانُ وحَلَّت بِهِ المُناكَحَةُ .
قالَ أبو دِعامَةَ : فَقُلتُ : يَا بنَ رَسولِ اللّه ِ ، ما أدري وَاللّه ِ أيُّهُما أحسَنُ ، الحَديثُ أمِ الإِسنادُ ؟ فَقالَ : إنَّها لَصَحيفَةٌ بِخَطِّ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ بِإِملاءِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله نَتَوارَثُها صاغِرا عَن كابِرٍ . ۳

1. كنز العمّال : ج ۱ ص ۳۶ ح ۶۰ نقلاً عن ابن شاهين عن محمّد بن عليّ .

2. كنز العمّال : ج ۱ ص ۶۸ ح ۲۶۰ نقلاً عن المعجم الكبير عن ابن عمر .

3. مروج الذهب : ج ۴ ص ۱۷۱ ؛ بحارالأنوار : ج ۵۰ ص ۲۰۸ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4386
صفحه از 566
پرینت  ارسال به