195
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم

۱۱۰۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر انسانى ، بر فطرت [توحيدى] به دنيا مى آيد تا آن كه زبان بگشايد و پدر و مادرش ، او را يهودى و يا مسيحى كنند .

۱۱۰۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ مولودى ، جز بر فطرت توحيدى متولّد نمى شود و پدر و مادر اويند كه وى را يهودى يا مسيحى و يا مجوس مى كنند ؛ همان گونه كه چهار پا ، كامل متولّد مى شود . آيا هيچ نقصى در آن مى بينى؟

۱۱۰۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :همه فرزندانى كه از پدرى كافر يا مسلمان متولّد مى شوند ، بر فطرت اسلام به دنيا مى آيند ؛ امّا شيطان ها نزدشان مى آيند و آنان را از دين خود ، بيرون مى بَرند و به سوى يهوديت و مسيحيت و مَجوسيت مى كشانند و به ايشان فرمان مى دهند كه با آن كه دليلى ندارند ، به خدا شرك ورزند» .

۱۱۰۶.سنن التِرمِذىـ به نقل از ابو هُرَيره ـ: پيامبر خدا فرمود : «هر مولودى ، بر دين [ اسلام ]متولّد مى شود و پدر و مادرش ، او را يهودى يا مسيحى و يا مشرك مى كنند» .
گفته شد : اى پيامبر خدا ! پس آنان كه پيش از اين هلاك شدند ، چه؟
فرمود : «خداوند ، به آنچه كردند ، آگاه تر است» .

۱۱۰۷.مسند ابن حنبلـ به نقل از اَسود بن سريع ـ: پيامبر خدا ، لشكرى را در جنگ حُنين ۱ فرستاد كه با مشركان جنگيدند ؛ ولى كار به جايى رسيد كه فرزندان آنان را هم كُشتند . پس چون باز گشتند ، پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد : «چه چيز ، شما را به كشتن فرزندان ، وا داشت؟» .
گفتند : اى پيامبر خدا ! آنان ، فرزندانِ مشركان بودند .
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «آيا نيكان شما نيز فرزندان مشركان نبوده اند؟! سوگند به آن كه جان محمّد به دست اوست ، هيچ انسانى ، جز بر فطرت [توحيدى] متولّد نمى شود تا آن كه زبان بگشايد» .

1. . در المستدرك على الصحيحين، جنگ خيبر گفته شده است .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
194

۱۱۰۳.عنه صلى الله عليه و آله :كُلُّ نَسَمَةٍ تولَدُ عَلَى الفِطرَةِ حَتّى يُعرِبَ عَنها لِسانُها ، فَأَبَواها يُهَوِّدانِها ويُنَصِّرانِها . ۱

۱۱۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن مَولودٍ إِلّا يولَدُ عَلَى الفِطرَةِ ، فَأَبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ أو يُمَجِّسانِهِ ، كَما تُنتَجُ البَهيمَةُ بَهيمَةً جَمعاءَ هَل تُحِسّونَ فيها مِن جَدعاءَ ؟ ۲

۱۱۰۵.عنه صلى الله عليه و آله :كُلُّ مَولودٍ يولَدُ مِن والِدٍ ۳ كافِرٍ أو مُسلِمٍ فَإِنَّما يولَدون عَلَى الفِطرَةِ عَلَى الإِسلامِ كُلُّهُم ، ولكِنَّ الشَّياطينَ أتَتهُم فَاجتالَتهُم ۴ عَن دينِهِم فَهَوَّدَتهُم ونَصَّرَتهُم ومَجَّسَتهُم ، وأَمَرَتهُم أن يُشرِكوا بِاللّه ِ ما لم يُنَزِّل بِهِ سُلطانا . ۵

۱۱۰۶.سنن الترمذي عن أبي هريرة :قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ عَلَى المِلَّةِ ، فَأَبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ أو يُشَرِّكانِهِ .
قيلَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، فَمَن هَلَكَ قَبلَ ذلِكَ ؟
قالَ : اللّه ُ أعلَمُ بِما كانوا عامِلينَ بِهِ . ۶

۱۱۰۷.مسند ابن حنبل عن الأسود بن سريع :إِنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بَعَثَ سَرِيَّةً يَومَ حُنَينَ ۷ فَقاتَلُوا المُشرِكينَ ، فَأَفضى بِهِمُ القَتلُ إِلَى الذُّرِّيَّةِ ، فَلَمّا جاؤوا قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ما حَمَلَكُم عَلى قَتلِ الذُّرِّيَّةِ ؟
قالوا : يا رَسولَ اللّه ِ ، إِنَّما كانوا أَولادَ المُشرِكينَ .
قال : أوَهَل خِيارُكُم إِلّا أَولادُ المُشرِكينَ ؟! وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ما مِن نَسَمَةٍ تولَدُ إِلّا عَلَى الفِطرَةِ حَتّى يُعرِبَ عَنها لِسانُها . ۸

1. مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۳۰۳ ح ۱۵۵۸۹ عن الأسود بن سريع .

2. صحيح البخاري : ج ۴ ص ۱۷۹۲ ح ۴۴۹۷ وج ۱ ص ۴۵۶ ح ۱۲۹۳ كلاهما عن أبي هريرة .

3. في المصدر : «ولد» ، والتصويب من كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۶۶ ح ۱۳۳۶ .

4. أي استخفّتهم فجالوا معهم في الضَّلال . يقال : جالَ و اجتالَ : إذا ذهب وجاء . واجتالَ الشيء : إذا ذهب به وساقه . والجائل : الزائل عن مكانه (النهاية : ج ۱ ص ۳۱۷) .

5. نوادر الاُصول : ج ۱ ص ۱۹۷ عن أنس .

6. سنن الترمذي : ج ۴ ص ۴۴۷ ح ۲۱۳۸ .

7. في المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۳۳ ح ۲۵۶۶ وفيه «يوم خيبر» بدل «يوم حنين» .

8. مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۳۰۳ ح ۱۵۵۸۸ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4628
صفحه از 566
پرینت  ارسال به