85
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم

۱۴۲۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعاى «جوشن كبير» ـ: اى نخستينِ همه چيزها و آخرينِ آنها ! اى خداى هر چيز و فرمان رواى آن ! اى پروردگار هر چيز و سازنده آن ! اى آفريننده هر چيز و آفريدگار آن ! اى تنگ گيرنده هر چيز و گستراننده آن ! اى آغازگر آفرينش و بازگرداننده آفريدگان ! اى نو پديدآور هر چيز و اندازه گذارنده آن ! اى موجود كننده هر چيز و دگرگون كننده آن! اى زنده كننده هر چيز و ميراننده آن ! اى آفريدگار هر چيز و وارث آن!

۱۴۲۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در وصف خداوند عز و جل ـ: براى اوست فراگيرندگى نسبت به هر چيز ، و چيرگى بر هر چيز ، و نيرومندى در هر چيز ، و توانايى بر هر چيز ، و چيزى همانند او نيست . اوست نو پديدآورِ چيز ، آن گاه كه چيزى نبود . هميشگى است و استوار به دادگرى است . خدايى جز او ـ كه شكست ناپذير و فرزانه است ـ وجود ندارد . فراتر از آن است كه چشم ها به او برسند . اوست كه چشم ها را در مى يابد ، و اوست باريك بينِ آگاه .

۳ / ۷۱

مُهلِك

واژه شناسى «مُهلِك»

صفت «مُهلِك (هلاك كننده) » ، اسم فاعل از «أَهْلَكَ ، يُهْلِكُ» ، از ريشه «هلك» است ، كه بر در هم شكستن و سرنگون شدن دلالت مى كند . «هلاك (سرنگون شدن)» نيز از همين ريشه است و از اين رو ، درباره مرده گفته مى شود : «هَلَكَ» . همچنين گفته مى شود : «هَلَكَ الناسُ» ؛ به اين معنا كه مردم ، به جهت بدى كارهايشان ، سزاوار آتش جهنّم شدند .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم
84

۱۴۲۵.عنه صلى الله عليه و آلهـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا أَوَّلَ كُلِّ شَيءٍ وآخِرَهُ ، يا إِلهَ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَهُ ، يا رَبَّ كُلِّ شَيءٍ وصانِعَهُ ، يا بارِئَ كُلِّ شَيءٍ وخالِقَهُ ، يا قابِضَ كُلِّ شَيءٍ وباسِطَهُ ، يا مُبدِئَ كُلِّ شَيءٍ ومُعيدَهُ ، يا مُنشِئَ كُلِّ شَيءٍ ومُقَدِّرَهُ ، يا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيءٍ ومُحَوِّلَهُ ، يا مُحيِيَ كُلِّ شَيءٍ ومُميتَهُ ، يا خالِقَ كُلِّ شَيءٍ ووارِثَهُ . ۱

۱۴۲۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ في صِفَةِ اللّهِ جَلَّ وعَلا ـ: لَهُ الإِحاطَهُ بِكُلِّ شَيءٍ ، وَالغَلَبَةُ عَلى كُلِّ شَيءٍ ، وَالقُوَّةُ في كُلِّ شَيءٍ ، وَالقُدرَةُ عَلى كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ مِثلَهُ شَيءٌ ، وهُوَ مُنشِئُ الشَّيءِ حينَ لا شَيءَ ، دائِمٌ قائِمٌ بِالقِسطِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ ، جَلَّ عَن أَن تُدرِكَهُ الأَبصارُ وهُوَ يُدرِكُ الأَبصارَ وهُوَ اللَّطيفُ الخَبيرُ . ۲

۳ / ۷۱

المُهلِك

المُهلك لغةً

«المهلك» اسم فاعل من أَهلك ، يُهلك من مادّة «هلك» وهو يدلّ على كسر وسقوط ، منه الهلاك : السقوط ، ولذلك يقال للميّت : هلك . ۳ يقال : هلك النَّاس ، أَي : استوجبوا النَّار بسوء أَعمالهم . ۴

1.البلد الأمين : ص ۴۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۶ .

2.الاحتجاج: ج ۱ ص ۱۳۹ ح ۳۲ عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۳۷ ص ۲۰۴ ح ۸۶ .

3.معجم مقاييس اللغة : ج ۶ ص ۶۲ .

4.النهاية : ج ۵ ص ۲۶۹ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7461
صفحه از 643
پرینت  ارسال به