77
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم

۳ / ۶۸

مُنذِر

واژه شناسى «مُنذِر»

صفت «مُنذِر (هشدار دهنده)» ، اسم فاعل از «أنذَرَ ، يُنذِرُ» از ريشه «نذر» است كه بر ترساندن يا ترسيدن دلالت مى كند و «اِنذار» ، به معناى اطّلاع رساندن است و تقريباً به كار نمى رود ، مگر در اطّلاع رسانى براى ترساندن .

مُنذِر، در قرآن و حديث

در قرآن كريم ، برگرفته ها از ريشه «إنذار» ، سه بار به خدا نسبت داده شده اند ؛ امّا صفت «مُنذِر» به كار نرفته است . در آيات ياد شده ، خداوند ، مردم را نسبت به آخرت و عذاب و آتش دوزخ ، هشدار داده و ترسانده است . در يكى از اين آيات ، خدا مردم را از «يوم التلاق (روز ديدار)» بر حذر داشته است . در برخى احاديث ، «يوم التلاق» به «روزى كه اهل آسمان ها و زمين با يكديگر ديدار مى كنند» تفسير شده است كه كنايه از روز قيامت است .
در حديثى ، خدا به خودبزرگ بينان و مخالفانِ حق ، هشدار داده و دليل آن را آگاه كردن آنان به نتيجه بد كارهايشان و استوار كردن حجّت (دليل) و برطرف ساختن زمينه هر گونه بهانه اى در روز قيامت ، ذكر كرده است .

۱۴۲۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعاى «جوشن كبير» ـ: خدايا! من از تو مى خواهم ، به نامت ، اى صورتگر و اى اندازه گذار! اى تدبير كننده و اى پاك كننده! اى روشن كننده و اى آسان كننده! اى بشارت دهنده و اى هشدار دهنده! اى جلو اندازنده و اى عقب اندازنده!


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم
76

۳ / ۶۸

المُنذِر

المُنذِر لغةً

«المنذر» اسم فاعل من أَنذر ، يُنذِر ، من مادّة «نذر» وهو يدلّ على تخويف أَو تخوّف . والإنذار : الإبلاغ ، ولا يكاد يكون إِلّا في التخويف . ۱

المنذر في القرآن والحديث

لقد نُسبت مشتقّات مادّة «الإنذار» إِلى اللّه ثلاث مرّات في القرآن الكريم ۲ ، بَيْدَ أَنّ صفة «المنذر» لم ترد فيه ، ونلاحظ في هذه الآيات أَنّ اللّه أَنذر النَّاس وخوّفهم الآخرة والعذاب ونار جهنّم ، وحذّرهم في إِحدى الآيات وأَنذرهم «يوم التلاق» ۳ ، وقد فسّر بعض الأَحاديث «يوم التلاق» بـ«يوم يلتقي أَهل السماوات والأرض» ۴ كنايةً عن يوم القيامة ، وجاء في حديثٍ أَنّ اللّه سبحانه أَنذر المتكبّرين والمخالفين للحقّ ، وذكر أَنّ سبب هذا الإنذار هو إِشعارهم بعاقبة سوء أَعمالهم ، وتثبيت الحجّة عليهم ، ورفض كلّ ما يأتون به من عذرٍ يوم القيامة .

۱۴۲۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ بِاسمِكَ يا مُصَوِّرُ يا مُقَدِّرُ ، يا مُدَبِّرُ يا مُطَهِّرُ ، يا مُنَوِّرُ يا مُيَسِّرُ، يا مُبَشِّرُ يا مُنذِرُ، يا مُقدِّمُ يا مُؤَخِّرُ . ۵

1.معجم مقاييس اللغة : ج ۵ ص ۴۱۴ ، المصباح المنير : ص ۵۹۹ .

2.الليل : ۱۴ ، النبأ : ۴۰ ، غافر : ۱۵ .

3.غافر : ۱۵ .

4.نور الثقلين : ج ۴ ص ۵۱۴ ح ۲۴ .

5.البلد الأمين : ص ۴۰۴، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۸۷ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7119
صفحه از 643
پرینت  ارسال به