463
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم

۲ / ۴

ابراهيم

قرآن

«و دينِ چه كسى بهتر است از آن كس كه خود را تسليم خدا كرده و نيكوكار است و از آيين ابراهيم حق گرا پيروى نموده است؟ و خدا ، ابراهيم را دوست گرفت» .

«سپس به تو وحى كرديم كه: «از آيين ابراهيم حق گرا پيروى كن ؛ [ چرا كه ]او از مشركان نبود» .

«و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود و وى ، آن همه را به انجام رسانيد، [ خدا به او ]فرمود: «من ، تو را پيشواى مردم قرار دادم». [ ابراهيم ]پرسيد: «از دودمانم [ چه طور؟]» . فرمود: «پيمان من به ستمگران [از آنها] نمى رسد»» .

حديث

۲۰۰۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :امّا [براى مشاهده] ابراهيم عليه السلام ، به همنشين خودتان (من) بنگريد .

۲۰۰۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :روزى كه مى خواستند ابراهيم را به آتش افكنند ، او را به سوى آتش بردند . چون چشمش به آتش افتاد ، فرمود : «خداوند ، ما را كافى است و او نيكو حمايتگرى است» .

۲۰۰۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اين كه مى گوييم : ابراهيم ، خليل خداست ، كلمه «خليل» ، برگرفته از «خَلَّة» يا «خُلَّة» است . «خَلَّة» ، به معناى فقر و نيازمندى است ؛ چرا كه او به پروردگار خود ، نيازمند و محتاج بود و از همه بُريد و به او روى آورد و از غير او روى گردانْد و اظهار بى نيازى كرد و اين ، در زمانى بود كه خواستند او را در آتش افكنند و با منجنيق پرتابش كنند . خداوند ، جبرئيل عليه السلام را فرستاد و به او فرمود : «بنده ام را درياب» . جبرئيل ، خود را به ابراهيم ـ كه در ميان هوا بود ـ رسانيد و گفت : هر فرمانى دارى به من بگو ؛ زيرا خداوند ، مرا براى يارى تو فرستاده است .
ابراهيم عليه السلام فرمود : «نه . خداوند ، مرا بسنده است و او نيكو حمايتگرى است . من از غير او چيزى نمى خواهم و به هيچ كس جز او نيازى ندارم» .
پس ، خداوند ، او را خليل خود ناميد ، يعنى نيازمند و محتاج به خود و كسى كه از همه بُريده و به او روى آورده است .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم
462

۲ / ۴

إبراهيم

الكتاب

« وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَ هِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَ هِيمَ خَلِيلاً » . ۱

« ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَ هِيمَ حَنِيفًا وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ » . ۲

« وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَ هِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَـتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِن ذُرِّيَّتِى قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّــلِمِينَ » . ۳

الحديث

۲۰۰۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أمّا إبراهيمُ عليه السلام فانظُروا إلى صاحِبِكُم . ۴

۲۰۰۵.عنه صلى الله عليه و آله :اُتيَ بإبراهيمَ يَومَ النّارِ إلَى النّارِ ، فلَمّا أبصَرَها قالَ : حَسبُنا اللّهُ ونِعمَ الوَكيلُ . ۵

۲۰۰۶.عنه صلى الله عليه و آله :قَولُنا : إنّ إبراهيمَ خَليلُ اللّهِ فإنّما هُو مُشْتَقٌّ مِن الخَلَّةِ والخُلَّةِ ، فأمّا الخَلّةُ فإنّما مَعناها الفَقرُ والفاقَةُ ، فَقَد كانَ خَليلاً إلى ربِّهِ فَقيرا وإلَيهِ مُنقَطِعا وعَن غَيرِهِ مُتَعَفِّفا مُعرِضا مُستَغنيا ، وذلكَ لَمّا اُريدَ قَذفُهُ في النّارِ فرُمِيَ بهِ في المنجَنيقِ فبَعَثَ اللّهُ تعالى جَبرئيلَ عليه السلام وقالَ لَهُ : أدرِكْ عَبدي ، فجاءَهُ فلَقِيَهُ في الهَواءِ ، فقالَ : كَلِّفْني ما بَدا لكَ فَقَد بَعَثَني اللّهُ لِنُصرَتِكَ ، فقالَ : بَل حَسبيَ اللّهُ ونِعمَ الوَكيلُ ، إنّي لا أسألُ غَيرَهُ ولا حاجَةَ لي إلّا إلَيهِ ، فسَمّاهُ خَليلَهُ ، أي فَقيرَهُ ومُحتاجَهُ والمُنقَطِعَ إلَيهِ عَمّن سِواهُ . ۶

1.النساء : ۱۲۵.

2.النحل : ۱۲۳.

3.البقرة : ۱۲۴ .

4.كنز العمال : ج ۱۱ ص ۴۸۴ ح ۳۲۲۸۹ عن ابن عبّاس .

5.كنز العمال : ج ۱۱ ص ۴۸۴ ح ۳۲۲۸۸ نقلاً عن حلية الأولياء عن أنس .

6.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۵۳۳ ح ۳۲۳ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹ ص ۲۵۹ ح ۲ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7480
صفحه از 643
پرینت  ارسال به