145
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم

۱۴۸۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ بنده اى به شايستگى ، از خدا پروا نمى كند ، مگر اين كه بداند آنچه به او رسيده ، نبايد به او نمى رسيد ، و آنچه به او نرسيده ، نبايد به او مى رسيد .

۱ / ۳

حرمت دروغ پنداشتن تقدير

۱۴۸۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه به خير و شرّ قَدَر ايمان نياورد ، من از او بيزارم .

۱۴۸۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه قَدَر را دروغ پندارد ، در حقيقت ، به آنچه من آورده ام ، كفر ورزيده است .

۱۴۸۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :پروردگار عزّت عز و جل فرمود : «هر كه به من ايمان آورد ، ولى به خير و شرّ قَدَر ، ايمان نياورد ، بايد در پى پروردگارى غير از من باشد» .

۱۴۸۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :در آخر زمان ، قومى خواهند بود كه قَدَر را دروغ مى پندارند . هان! آنان ، مجوس اين امّت اند . اگر بيمار شدند ، عيادتشان نكنيد و اگر مُردند ، بر [جنازه ]آنان حاضر نشويد .

۱۴۸۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :همانا مجوس اين امّت ، قَدَرهاى خداى متعال را دروغ مى پندارند . اگر بيمار شدند ، عيادتشان نكنيد و اگر مُردند ، بر [جنازه] آنان حاضر نشويد و اگر به آنان برخورديد ، سلامشان ندهيد .

۱۴۸۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سه كس اند كه روز رستاخيز ، هيچ عمل واجب يا مستحبى از آنان ۱ پذيرفته نمى شود : بدرفتار با پدر و مادر ، منّت گذار ، و تكذيب كننده قَدَر .

1.براى صرف و عدل ، در متن عربى حديث ، معانى گوناگونى ذكر شده است . گفته شده كه صرف ، به معناى واجب و عدل به معناى مستحب ، صرف به معناى توبه ، و عدل به معناى فديه دادن است . در حديث است كه از پيامبر سؤال شد : عدل چيست؟ فرمود : فديه دادن . و سؤال شد : صرف چيست؟ فرمود : توبه . نيز گفته شده : صرف ، چاره انديشى و عدل ، يارى كردن است .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم
144

۱۴۸۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَتَّقِي اللّهَ عَبدٌ حَقَّ تُقاتِهِ ، حَتّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ ، وما أخطَأَهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ . ۱

۱ / ۳

تَحريمُ التَّكذيب بِالقَدَر

۱۴۸۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن لَم يُؤمِن بِالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ فَأَنَا مِنهُ بَريءٌ . ۲

۱۴۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :مَن كَذَّبَ بِالقَدَرِ ، فَقَد كَفَرَ بِما جِئتُ بِهِ . ۳

۱۴۸۶.عنه صلى الله عليه و آله :قالَ رَبُّ العِزَّةِ جَلَّ جَلالُهُ : مَن آمَنَ بي ولَم يُؤمِن بِالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ فَليَلتَمِس رَبّا غَيري . ۴

۱۴۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يُكَذِّبونَ بِالقَدَرِ ، ألا اُولئِكَ مَجوسُ هذِهِ الاُمَّةِ ، فَإِن مَرِضوا فَلا تَعودوا ۵ ، وإن ماتوا فَلا تَشهَدوهُم . ۶

۱۴۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ مَجوسَ هذِهِ الاُمَّةِ المُكَذِّبونَ بِأَقدارِ اللّهِ تَعالى ، إن مَرِضوا فَلا تَعودوهُم ، وإن ماتوا فَلا تَشهَدوهُم ، وإن لَقيتُموهُم فَلا تُسَلِّموا عَلَيهِم . ۷

۱۴۸۹.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثَةٌ لا يُقبَلُ مِنهُم يَومَ القِيامَةِ صَرفٌ ولا عَدلٌ : عاقٌّ ، ومَنّانٌ ۸ ، ومُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ . ۹

1.تاريخ بغداد : ج ۱۲ ص ۲۹۱ الرقم ۶۷۳۵ عن أنس بن مالك .

2.مسند أبي يعلى : ج ۱۱ ص ۲۸۹ ح ۶۴۰۴ عن أبي هريرة .

3.كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۴۸۴ نقلاً عن الكامل لابن عديّ عن ابن عمر .

4.الفردوس : ج ۳ ص ۱۸۷ ح ۴۵۱۴ عن حذيفة بن اليمان .

5.في المصدر : «فلا يعودوا» ، وما في المتن أثبتناه من السنّة لابن أبي عاصم .

6.المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۲۷۶ ح ۵۳۰۳ عن ابن عمر .

7.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۳۵ ح ۹۲ عن جابر .

8.المَنّان : الذي لا يُعطي شيئا إلّا مَنَّهُ واعتدّ به على من أعطاه (النهاية : ج ۴ ص ۳۶۶ «منن») .

9.المعجم الكبير : ج ۸ ص ۱۱۹ ح ۷۵۴۷ عن أبي اُمامة .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7140
صفحه از 643
پرینت  ارسال به