529
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهارم

۹ / ۵

آنچه با عبارت «دوازه تن،به شمار نُقباى بنى اسرائيل» روايت شده است

۳۰۸۹.مسند ابن حنبلـ به نقل از مسروق ـ: ما نزد عبد اللّه بن مسعود نشسته بوديم و او براى ما قرآن مى خواند. ۱ مردى به او گفت: اى ابو عبد الرحمان! آيا از پيامبر خدا پرسيديد كه چند خليفه بر اين امّت، حكومت خواهد كرد؟
عبد اللّه بن مسعود گفت: از زمانى كه به عراق آمده ام، تا كنون اَحَدى اين سؤال را از من نكرده است! سپس گفت: آرى . ما از پيامبر خدا پرسيديم و او فرمود: «دوازده تن ، به شمار نُقَباى ۲ بنى اسرائيل» .

۳۰۹۰.الخصالـ به نقل از قيس بن عبد ـ: ما در حلقه اى كه در آن عبد اللّه بن مسعود بود ، نشسته بوديم. در اين هنگام، باديه نشينى آمد و گفت : كدام يك از شما عبد اللّه بن مسعود است ؟
عبد اللّه گفت : من عبد اللّه بن مسعود هستم .
گفت : آيا پيامبر شما، از شمارِ خلفاى بعد از خودش سخن گفته است ؟
گفت: آرى . دوازده تن به شمارِ نقباى بنى اسرائيل .

۳۰۹۱.اليقينـ به نقل از ابن عبّاس ـ: از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمايد : «اى مردم! بدانيد كه خداوند را دَرى است كه هر كس از آن در آيد، از آتش ايمن باشد» .
ابو سعيد خُدرى برخاست و گفت : اى پيامبر خدا ! ما را به اين در، راه نمايى كن تا آن را بشناسيم .
فرمود : «آن در، على بن ابى طالب است كه سَروَر اوصيا و امير مؤمنان ... است» .
جابر بن عبد اللّه انصارى برخاست و گفت : اى پيامبر خدا ! شمار امامان، چند است ؟
فرمود : «اى جابر! خدايت رحمت كند! تو از من درباره اسلام ، به تمامى آن ، پرسيدى . شمارِ ايشان به شمارِ ماه هاست و آن «در نزد خدا ، از روزى كه آسمان ها و زمين را آفريد، در كتاب [علمِ ]خدا ، دوازده ماه است» . نيز شمارشان به شمارِ چشمه هايى است كه براى موسى بن عمران عليه السلام جوشيد آن گاه كه با عصايش بر سنگ زد «و از آن سنگ، دوازده چشمه جوشيدن گرفت» .
شمارشان، به شمارِ نقباى بنى اسرائيل است . خداى متعال فرموده است : «و هر آينه، خدا از بنى اسرائيل پيمان گرفت و از ايشان، دوازده نقيب فرستاديم» . اى جابر! نخستينِ اين امامان، على بن ابى طالب است و آخرينشان ، قائم» .

1. . به ما قرائت قرآن مى آموخت.

2. . نقبا، جمع نقيب است و نقيب به سركرده و جلودارى گفته مى شده كه از حال مردمان خويش ، جويا مى شده و آنان را سرپرستى مى كرده است.


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهارم
528

۹ / ۵

ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ ، عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ»

۳۰۸۹.مسند ابن حنبل عن مسروق :كُنَّا جُلوسا عِندَ عَبدِ اللّه ِ بنِ مَسعودٍ وهُوَ يُقرِئُنَا القُرآنَ .
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يا أبا عَبدِ الرَّحمانِ ، هَل سَأَلتُم رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كَم تَملِكُ هذِهِ الاُمَّةَ مِن خَليفَةٍ ؟
فَقالَ عَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ : ما سَأَلَني عَنها أحَدٌ مُنذُ قَدِمتُ العِراقَ قَبلَكَ ثُمَّ قالَ : نَعَم، ولَقَد سَأَلنا رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : اثنا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَباءِ ۱ بَني إسرائيلَ . ۲

۳۰۹۰.الخصال عن قيس بن عبد :كُنّا جُلوسا في حَلقَةٍ فيها عَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ ، فَجاءَ أعرابِيٌّ فَقالَ : أيُّكُم عَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ ؟ فَقالَ عَبدُ اللّه ِ : أنَا عَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ ، قالَ : هَل حَدَّثَكُم نَبِيُّكُم صلى الله عليه و آله كَم يَكونُ بَعدَهُ مِنَ الخُلَفاءِ ؟
قالَ : نَعَم ، اِثنا عَشَرَ ، عَدَدُ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ . ۳

۳۰۹۱.اليقين عن ابن عبّاس :سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : مَعاشِرَ النّاسِ ، اعلَموا أنَّ للّه ِِ بابا مَن دَخَلَهُ أمِنَ مِنَ النّارِ . فَقامَ إلَيهِ أبو سَعيدٍ الخُدرِيِّ فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، اِهدِنا إلى هذَا البابِ حَتّى نَعرِفَهُ .
قالَ : هُوَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، سَيِّدُ الوَصِييّنَ وأميرُ المُؤمِنينَ ... .
فَقامَ جابِرُ بنُ عَبدِ اللّه ِ الأَنصارِيُّ فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، وما عِدَّةُ الأَئِمَّةِ ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله : يا جابِرُ ، سَأَلَتني ـ رَحِمَكَ اللّه ُ ـ عَنِ الإِسلامِ بِأَجمَعِهِ .
عِدَّتُهُم عِدَّةُ الشُّهورِ وَهِيَ «عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَـبِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَـوَ تِ وَالأَْرْضَ» ۴ وعِدَّتُهُم عِدَّةُ العُيونِ الَّتي انفَجَرَت لِموسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام حينَ ضَرَبَ بِعَصاهُ الحَجَرَ «فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا» ۵ وعِدَّتُهُم عِدَّةُ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ ، قالَ اللّه ُ تَعالى : «وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَـقَ بَنِى إِسْرَ ءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا» ۶ فَالأَئِمَّةُ يا جابِرُ ، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وآخِرُهُمُ القائِمُ . ۷

1. النُقبَاءُ : جمع نقيب ، وهو كالعريف على القوم المُقدِّم عليهم ، الذي يتعرّف أخبارهم ويُنَقِّب عن أحوالهم : أي يُفتّش (النهاية : ج ۵ ص ۱۰۱ «نقب») .

2. مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۵۵ ح ۳۷۸۱ ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۴۹ ح ۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۹۹ ح ۱۳۲ .

3. الخصال : ص ۴۶۷ ح ۷ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۰ ح ۹ .

4. التوبة : ۳۶ .

5. البقرة : ۶۰ .

6. المائدة : ۱۲ .

7. اليقين : ص ۲۴۴ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۶۳ ح ۸۴ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهارم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6933
صفحه از 568
پرینت  ارسال به