449
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد پنجم

۱۰ / ۵

مجموعه اى از صفات بدترين هاى امّت

۳۷۶۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بدترين افراد امّت من ، گزافه گويانِ دهن چاك و پُرگويند .

۳۷۶۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بدترين فرد امّت من ، كسى است كه تك رو و به دينش ، مغرور و در كردارش ، رياكار و با ديگران ستيزه گر است .

۳۷۷۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بدترين فرد امّت من ، آن قاضى اى است كه اگر امر بر او مشتبه شود ، مشورت نمى كند و اگر حكمى درست دهد ، مغرور مى شود و اگر در خشم آيد ، سرزنش مى كند . نويسنده بد ، همانند عمل كننده به آن است .

۱۰ / ۶

سزاى بدترين هاى امّت

۳۷۷۱.مجمع البيانـ به نقل از بَراء بن عازب ـ: مُعاذ بن جَبَل ، در خانه ابو ايّوب انصارى ، كنار پيامبر خدا نشسته بود . معاذ گفت : اى پيامبر خدا ! اين سخن خداوند متعال : «روزى كه در صور دميده مى شود، و گروه گروه مى آييد» و بقيّه آيات به چه معناست؟
فرمود : «اى مُعاذ ! از موضوع بزرگى پرسيدى . سپس اشك ريخت و آن گاه فرمود : «ده گروه از امّت من ، جداگانه ، در حالى كه خداوند ، آنان را از مسلمانان جدا كرده و شكلشان را تغيير داده است ، محشور مى شوند : برخى به شكل بوزينه اند ؛ برخى به شكل خوك اند ؛ برخى سرنگون اند ، در حالى كه پاهايشان به طرف بالا و صورت هايشان به زير است و كِشان كِشان بُرده مى شوند ؛ برخى كور و در ترديدند (/ در حال آمد و شدند) ؛ برخى كَر و لال و فاقد عقل اند ؛ برخى زبان هايشان را مى جَوَند و از دهانشان ، چِركابه اى سرازير است كه اهل محشر از آن ، حالشان به هم مى خورد ؛ برخى دست و پايشان بُريده است ؛ برخى به شاخه هايى آتشين به دار آويخته شده اند ؛ برخى بدبوتر از مُردارند ؛ و برخى جامه هايى به تن دارند كه بلند و مِسى و چسبيده به پوست بدن آنان است» .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد پنجم
448

۱۰ / ۵

جَوامِعُ صِفاتِ شِرارِ الاُمَّةِ

۳۷۶۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :شِرارُ اُمَّتِيَ الثَّرثارونَ ۱ ، المُتَشَدِّقونَ ۲ ، المُتَفَيهِقونَ ۳ . ۴

۳۷۶۹.عنه صلى الله عليه و آله :شِرارُ اُمَّتِيَ الوَحدانِيُّ ۵ المُعجَبُ بِدينِهِ ، المُرائي بِعَمَلِهِ ، المُخاصِمُ بِحُجَّتِهِ . ۶

۳۷۷۰.عنه صلى الله عليه و آله :شِرارُ اُمَّتي مَن يَلِي القَضاءَ ، إنِ اشتَبَهَ عَلَيهِ لَم يُشاوِر ، وإن أصابَ بَطِرَ ، وإن غَضِبَ عَنَّفَ ۷ ، وكاتِبُ السُّوءِ كَالعامِلِ بِهِ . ۸

۱۰ / ۶

جَزاءُ شِرارِ الاُمَّةِ

۳۷۷۱.تفسير مجمع البيان عن البراء بن عازب :كانَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ جالِسا قَريبا مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَنزِلِ أبي أيّوبَ الأَنصارِيِّ ، فَقالَ مَعاذٌ : يا رَسولَ اللّهِ ، أرَأَيتَ قَولَ اللّهِ تَعالى : «يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا» ۹ الآياتِ ؟
فَقالَ : يا مُعاذُ ، سَأَلتَ عَن عَظيمٍ مِنَ الأَمرِ ! ثُمَّ أرسَلَ عَينَيهِ ، ثُمَّ قالَ : يُحشَرُ عَشَرَةُ أصنافٍ مِن اُمَّتي أشتاتاً ، قَد مَيَّزَهُمُ اللّهُ مِنَ المُسلِمينَ وبَدَّلَ صُوَرَهُم ، بَعضُهُم عَلى صورَةِ القِرَدَةِ ، وبَعضُهُم عَلى صورَةِ الخَنازيرِ ، وبَعضُهُم مُنَكَّسونَ ؛ أرجُلُهُم مِن فَوقٍ ، ووُجوهُهُم مِن تَحتٍ ، ثُمَّ يُسحَبونَ عَلَيها ، وبَعضُهُم عُميٌ يَتَرَدَّدونَ ، وبَعضُهُم صُمٌّ بُكمٌ لا يَعقِلونَ ، وبَعضُهُم يَمضَغونَ ألسِنَتَهُم ، فَيَسيلُ القَيحُ مِن أفواهِهِم لُعابا يَتَقَذَّرُهُم أهلُ الجَمعِ ، وبَعضُهُم مُقَطَّعَةٌ أيديهِم وأَرجُلُهُم ، وبَعضُهُم مُصَلَّبونَ عَلى جُذوعٍ مِن نارٍ ، وبَعضُهُم أشَدُّ نَتنا ۱۰ مِنَ الجِيَفِ ، وبَعضُهُم يَلبَسونَ جِبابا سابِغَةً مِن قَطِرانٍ ۱۱ ، لازِقَةً بِجُلودِهِم . ۱۲

1.الثرثارون : هُم الذين يكثرون الكلام تكلُّفا وخروجا عن الحقّ . والثرثرة : كثرة الكلام وترديده (النهاية : ج ۱ ص ۲۰۹ «ثرثر») .

2.الأشداق : جوانب الفم . والمتشدّقون : المتوسّعون في الكلام من غير احتياط واحتراز ، وقيل : أراد بالمتشدّق : المستهزئ بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم (النهاية : ج ۲ ص ۴۵۳ «شدق») .

3.المتفيهقون : هم الذين يتوسّعون في الكلام ويفتحون به أفواههم (النهاية : ج ۳ ص ۴۸۲ «فهق») .

4.الأدب المفرد : ص ۳۷۸ ح ۱۳۰۸ عن أبي هريرة .

5.قال ابن الأثير : يريد بالوحداني : المفارق للجماعة ، المنفرد بنفسه ، وهو منسوب إلى الوحدة : الانفراد (النهاية : ج ۵ ص ۱۶۰ «وحد») .

6.كنز العمّال : ج ۳ ص ۵۱۵ ح ۷۶۷۵ نقلاً عن أبي الشيخ عن ثوبان .

7.التَّعنيف : التَّوبيخ والتّقريع واللَّومُ (النهاية : ج ۳ ص ۳۰۹ «عنف») .

8.الجامع الصغير : ج ۲ ص ۷۵ ح ۴۸۶۳ نقلاً عن الديلمي عن أبي هريرة .

9.النبأ : ۱۸ .

10.النَّتَنُ : الرائحة الكريهة (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۱۰ «نتن») .

11.قِطْران : القِطْر : النحاس (تاج العروس : ج ۷ ص ۴۰۴ «قطر») .

12.مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۶۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۷ ص ۸۹ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد پنجم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5516
صفحه از 564
پرینت  ارسال به