231
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد پنجم

۳۴۰۲.تاريخ بغدادـ به نقل از بلال بن حمامَه ـ: روزى پيامبر خدا، خندان وشادان به سوى ما آمد. عبد الرحمان بن عوف گفت: اى پيامبر خدا! براى چه مى خندى ؟
فرمود : «بشارتى از جانب پروردگارم به من رسيد. هنگامى كه خدا خواست فاطمه را به همسرى على در آورد، به فرشته اى دستور داد درخت طوبا را تكان دهد و او آن را تكان داد و اوراق مكتوبى پراكنده شدند. خداوند، فرشتگانى را ايجاد كرد كه آنها را جمع كردند . پس چون قيامت شود ، آن فرشتگان در ميان خلايق مى گردند و هر يك از دوستداران بااخلاص ما اهل بيت را ببينند، يكى از آن نوشته ها را به او مى دهند كه در آن نوشته شده است : «اين، امان نامه اى از آتش است، از جانب برادرم و پسر عمويم و دخترم ، براى رهايى مردان و زنانى از امّتم از آتش دوزخ» .

ط ـ محشور شدن با اهل بيت

۳۴۰۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ آن گاه كه دست حسن و حسين عليهماالسلام را گرفت ـ: هر كه مرا و اين دو و پدر و مادر اين دو را دوست داشته باشد، روز قيامت در كنارم هم درجه من خواهد بود.

۳۴۰۴.امام على عليه السلام :پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «من و فاطمه و حسن و حسين و دوستداران ما در روز قيامت، گِرد هم مى آييم و مى خوريم و مى آشاميم، تا زمانى كه حسابرسى بندگان تمام شود».
اين خبر به گوش يكى از مردم رسيد و درباره آن سؤال كرد و من، خبر را براى او گفتم. او گفت: پس عرضه اعمال و حسابرسى چه مى شود؟
به او گفتم: اين امر ، براى صاحب ياسين (مؤمن ياد شده در سوره يس) ۱ چگونه بود كه در دَم به بهشت رفت؟

۳۴۰۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اهل بيت من و كسانى از امّت من كه آنان را دوست دارند، مانند اين دو [انگشت اشاره كه در پهلوى هم قرار گرفته باشند ،] در كنار حوض [كوثر] بر من وارد مى شوند.

1.گويا اشاره به حبيب نَجّار (يا تئوفيل) از مردم انطاكيه باشد كه موضوع آيه ۲۰ تا ۲۷ از سوره يس است و قرآن ، ميان ايمان آوردن او به رسولان عيسى عليه السلام و دعوتش از مردم به پيروى از رسولان و ورودش به بهشت، هيچ فاصله اى (حتّى شهادتش) را ذكر نمى كند (لغت نامه دهخدا : ذيل «حبيب نجّار») .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد پنجم
230

۳۴۰۲.تاريخ بغداد عن بِلال بن حَمامَةَ :خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ ضاحِكًا مُستَبشِرًا ، فَقامَ إلَيهِ عَبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ فَقالَ : ما أضحَكَكَ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : بِشارَةٌ أتَتني مِن عِندِ رَبّي ، إنَّ اللّهَ لَمّا أرادَ أن يُزَوِّجَ عَلِيًّا فاطِمَةَ أمَرَ مَلَكًا أن يَهُزَّ شَجَرَةَ طوبى ، فَهَزَّها فَنَثَرَت رِقاقًا ـ يَعني صِكاكًا ـ وأنشَأَ اللّهُ مَلائِكَةً اِلتَقَطوها ، فَإِذا كانَتِ القِيامَةُ ثارَتِ المَلائِكَةُ فِي الخَلقِ ، فَلا يَرَونَ مُحِبًّا لَنا أهلَ البَيتِ مَحضًا إلّا دَفَعوا إلَيهِ مِنها كِتابًا : بَراءَةٌ لَهُ مِنَ النّارِ . مِن أخي وَابنِ عَمّي وَابنَتي فِكاكُ رِقابِ رِجالٍ ونِساءٍ مِن اُمَّتي مِنَ النّارِ . ۱

ط ـ الحَشرُ مَعَ أهلِ البَيتِ عليهم السلام

۳۴۰۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ وقد أخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وحُسَينٍ ـ: مَن أحَبَّني وأحَبَّ هذَينِ وأباهُما واُمَّهُما كانَ مَعي في دَرَجَتي يَومَ القِيامَةِ . ۲

۳۴۰۴.الإمام عليّ عليه السلام :عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قالَ : أنَا وفاطِمَةُ وحَسَنٌ وحُسَينٌ مُجتَمِعونَ ومَن أحَبَّنا يَومَ القِيامَةِ ، نَأكُلُ ونَشرَبُ حَتّى يُفَرَّقَ بَينَ العِبادِ . فَبَلَغَ ذلِكَ رَجُلاً مِنَ النّاسِ ، فَسَأَلَ عَنهُ فَأَخبَرتُهُ فَقالَ : كَيفَ بِالعَرضِ وَالحِسابِ ؟ فَقُلتُ لَهُ : كَيفَ كانَ لِصاحِبِ ياسينَ ۳ بِذلِكَ حينَ اُدخِلَ الجَنَّةَ مِن ساعَتِهِ ؟ ۴

۳۴۰۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَرِدُ عَلَيَّ الحَوضَ أهلُ بَيتي ومَن أحَبَّهُم مِن اُمَّتي كَهاتَينِ ـ يَعنِي السَّبّابَتَينِ ـ . ۵

1.تاريخ بغداد : ج۴ ص۲۱۰ وراجع : الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۵۳۶ ح ۱۱ .

2.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۴۱ ح ۳۷۷۳۳ ؛ الأمالي للصدوق : ص ۱۹۰ ح ۱۱ كلاهما عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۲۳ ص ۱۱۶ ح ۲۷ .

3.الظاهر أنّه إشارة إلى الآيات ۲۰ ـ ۲۷ من سورة يس التي لم تجعل بين إيمانه ودعوته الناس لاتّباع الهدى ودخول الجنّة فرقا ، حتّى شهادته .

4.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۴۱ ح ۲۶۲۳ عن عمر بن عليّ .

5.مقاتل الطالبيّين : ص۷۶ عن سفيان عن الإمام الحسن عليه السلام ؛ الغارات : ج۲ ص۵۸۶ عن الإمام الحسن عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۴۴ ص ۵۹ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد پنجم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5101
صفحه از 564
پرینت  ارسال به