1.گفتنى است كه ذات مقدّس خداوند متعال ، محلّ حوادث نيست و خشم ، يكى از صفات فعل و مصداق اراده اوست . اين فعل در صورتى تحقّق مى يابد كه سبب آن از ناحيه انسان به وسيله كارهاى ناشايست ، محقّق گردد .

1.الجدير ذكره هو أن الذات الإلهية القدّسة منزّهة عن الحوادث ، والغضب أحد صفات الأفعال ومن مصاديق إرادته سبحانه ، ويتحقق هذا الفعل منه سبحانه في صورة حصول سببه من الإنسان وذلك بإتيانه للأفعال القبيحة .

2.الكافي : ج ۵ ص ۳۱۷ ح ۵۳ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۳۵۰ ح ۴۶ ؛ تاريخ دمشق : ج ۲۷ ص ۳۹۱ ح ۵۸۳۹ عن الأصبغ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه .

3.المَسْخُ : هو قلب الخِلقة من شيء إلى شيء (النهاية : ج ۴ ص ۳۲۹ «مسخ») .

4.في المصدر : «أسوارها» ، وما في المتن أثبتناه من نسخة «م» والمطبوعة .

5.تاريخ دمشق : ج ۲۷ ص ۳۹۱ ح ۵۸۳۹ عن الأصبغ .

6.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۲۰ .