489
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم

۶ / ۲

پاكى جان

۷۵۴۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مَثَل نماز در ميان شما ، مَثَل جوى آبى است كه بر خانه يكى از شما روز و شب روان باشد و او پنج بار خود را در آن بشويد. پس [همان گونه كه] هيچ چركى با پنج بار شستن باقى نمى ماند ، گناهان نيز با پنج بار نماز خواندن ، باقى نمى مانند.

۷۵۴۸.امام باقر عليه السلام :پيامبر خدا فرمود: «اگر بر درِ خانه يكى از شما ، جويى باشد و هر روز ، پنج بار خود را در آن بشويد ، در تن وى چركى باقى مى ماند؟» .
گفتيم ۱ : نه .
فرمود: «پس همانا مَثَل نماز ، مَثَل همان جوى روان است كه هر گاه [كسى] نماز مى گزارد ، آنچه گناه را كه ميان آن دو [نماز] است ، پاك مى كند .

۷۵۴۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :نمازهاى پنجگانه ، كفّاره ميان آنان است . اگر مردى ميان منزل و محلّ كارش، پنج جوى آب براى شستشوى خويش داشته باشد . هر گاه به محلّ كارش برود و در آن ، كار كند و عَرَق بريزد ، به اين جوى ها مى رود و خود را پاكيزه مى سازد . [در اين صورت] آيا از چرك و كثيفى وى چيزى مى مانَد ؟! نمازهاى پنجگاه نيز چنين است . هر گاه خطايى از او سر زند يا آنچه خدا خواهد ، بشود ، [اگر ]نماز بگزارد و دعا كند و آمرزش بطلبد ، هر چه در اوست ، آمرزيده گردد .

1.گويى درست ، چنين باشد : «گفتند: نه» .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم
488

۶ / ۲

طَهارَةُ النَّفسِ

۷۵۴۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّما مَثَلُ الصَّلاةِ فيكُم كَمَثَلِ السَّريِّ ـ وهُوَ النَّهرُ ـ عَلى بابِ أحَدِكُم يَخرُجُ إلَيهِ فِياليَومِ واللَّيلَةِ ، يَغتَسِلُ مِنهُ خَمسَ مَرّاتٍ ، فَلَم يَبقَ الدَّرَنُ مَعَ الغَسلِ خَمسَ مَرّاتٍ ، ولَم تَبقَ الذُّنوبُ مَعَ الصَّلاةِ خَمسَ مَرّاتٍ . ۱

۷۵۴۸.الإمام الباقر عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَو كانَ عَلى بابِ دارِ أحَدِكُم نَهرٌ فَاغتَسَلَ في كُلِّ يَومٍ مِنهُ خَمسَ مَرّاتٍ أكانَ يَبقى في جَسَدِهِ مِنَ الدَّرَنِ شَيءٌ ؟ قُلنا ۲ : لا ، قالَ : فَإِنَّ مَثَلَ الصَّلاةِ كَمَثَلِ النَّهرِ الجاري كُلَّما صُلّيَ صَلاةٌ كَفَرَت ما بَينَهُما مِنَ الذُّنوبِ . ۳

۷۵۴۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الصَّلَواتُ الخَمسُ كَفّارَةٌ لِما بَينَها ، أرَأَيتُم لَو أنَّ رَجُلًا كانَ لَهُ مُغتَسَلٌ بَينَ منزِلهِ ومُعتَمَلِهِ خَمسَةُ أنهارٍ ، فَإِذَا انطَلَقَ إلى معتَمَلِهِ عَمِلَ فيهِ ما شاءَ اللّهُ فَأَصابَهُ الوَسَخُ والعَرَقُ ، فَكُلَّما مَرَّ بِنَهرٍ اِغتَسَلَ ما كانَ ذلِكَ يُبقِي مِن دَرَنِه ؟ وكَذلِكَ الصَّلواتُ كُلَّما عَمِلَ خَطِيئةً أو ما شاءَ اللّهُ ثُمّ صَلَّى ودَعا واستَغفَرَ غفِرَ لَهُ ما كانَ فيهِ . ۴

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۱۱ ح ۶۴۰ ؛ صحيح مسلم : ج ۱ ص ۴۶۳ ح ۲۸۴ عن جابر نحوه .

2.الظاهر أنّ الصحيح : «قالوا : لا» .

3.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۳۷ ح ۹۳۸ عن أبي بصير ، بحارالأنوار : ج ۸۲ ص ۲۳۶ ح ۶۶ نقلاً عن كتاب جعفر بن محمّد بن شريح نحوه ؛ صحيح مسلم : ج ۱ ص ۴۶۲ ح ۲۸۳ عن أبي هريرة .

4.كنز العمّال : ج ۷ ص ۳۱۰ ح ۱۹۰۲۷ نقلاً عن المعجم الأوسط .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8111
صفحه از 563
پرینت  ارسال به