۷۶۷۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دعا ، لشكرى از لشكريان مجهّز خداوند است و حتّى قضاى محتوم (تقدير قطعى خداوند) را برمى گردانَد.

۷۶۷۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بلا ، همانند قنديل ها، ميان آسمان و زمين آويخته مى شود . هر گاه بنده از پروردگارش عافيت [و دورى از بلا] طلبد ، خداى متعال ، آن بلا را كه قطعى هم شده باشد ، از او برمى گردانَد.

۷۶۷۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :قضا را چيزى جز دعا ، پس نمى زند.

۷۶۷۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :احتياط ، [آدمى را] از تقدير نمى رهانَد ؛ بلكه دعا از تقدير مى رهانَد . پس ، پيش از آن كه بلا بر شما نازل شود ، دعا كنيد . خداوند به واسطه دعا ، بلاى نازل شده و نازل نشده را دور مى كند.

۷۶۷۶.الدعا ، طبرانىـ به نقل از عبادة بن صامت ـ: پيامبر خدا ، در سايه حَطيم ^۱ در مكّه نشسته بود كه شخصى آمد و گفت : اى پيامبر خدا ! اموال فلان كس، در ساحل دريا دچار حادثه شد و از بين رفت .
او رفت و سپس پيامبر خدا فرمود : «هيچ مالى در خشكى و دريا تلف نشد ، مگر به سبب ندادن زكات . پس اموال خود را با دادن زكات ، حفظ كنيد و بيمارانتان را با صدقه دادن ، درمان كنيد ، و مصيبت هاى بلا را با دعا كردن ، از خود برانيد ، كه دعا براى آنچه نازل شده و آنچه نازل نشده ، سودمند است : آنچه را نازل شده است ، بر طرف مى كند و از آنچه نازل نشده است ، جلوگيرى مى كند».

۷۶۷۷.دعائم الاسلام :از امام صادق عليه السلام ، از پدرش ، از پدرانش عليهم السلام براى ما روايت شده است. از ايشان درباره فرموده پيامبر صلى الله عليه و آله درباره سياه دانه سؤال شد . فرمود : «پيامبر صلى الله عليه و آله آن را فرموده است» .
گفته شد : چه فرموده است؟
فرمود : «در آن ، شفاى هر درد و بيمارى اى است ، بجز مرگ».
سپس به پرسنده فرمود : «آيا تو را به چيزى ره نمون نشوم كه پيامبر خدا ، در آن ، استثنا نكرده است؟».
گفت : چرا .
فرمود : «دعا كردن ؛ زيرا دعا ، قضاى محتوم را هم برمى گردانَد» و [براى تفهيم مطلب ]تمام انگشتان دو دستش را در هم فرو برد و دو دستش را به هم چسباند.

۷۶۷۲.عنه صلى الله عليه و آله :الدُّعاءُ جُندٌ مِن أجنادِ اللّهِ مُجَنَّدٌ ، يَرُدُّ القَضاءَ بَعدَ أن يُبرَمَ . ^۱

۷۶۷۳.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ البَلاءَ يَتَعَلَّقُ بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ مِثلَ القَناديلِ ، فَإِذا سَأَلَ العَبدُ رَبَّهُ العافِيَةَ صَرَفَ ^۲ اللّهُ تَعالَى البَلاءَ عَنهُ وقَد اُبرِمَ لَهُ إبراما . ^۳

۷۶۷۴.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَرُدُّ القَضاءَ إلَا الدُّعاءُ . ^۴

۷۶۷۵.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الحَذَرَ لا يُنجي مِنَ القَدَرِ ، ولكِن يُنجي مِنَ القَدَرِ الدُّعاءُ ، فَتَقَدَّموا فِي الدُّعاءِ قَبلَ أن يَنزِلَ بِكُمُ البَلاءُ ، إنَّ اللّهَ يَدفَعُ بِالدُّعاءِ ما نَزَلَ مِنَ البَلاءِ وما لَم يَنزِل . ^۵

۷۶۷۶.الدعاء للطبراني عن عبادة بن الصامت :اُتِيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ قاعِدٌ فِي ظِلِّ الحَطيمِ ^۶ بِمَكَّةَ ، فَقيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، اُتِيَ عَلى مالِ أبي فُلانٍ بِسَيفِ البَحرِ ^۷ فَذَهَبَ .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ما تَلَفَ مالٌ في بَرٍّ ولا بَحرٍ إلّا بِمَنعِ الزَّكاةِ ، فَحَرِّزوا أموالَكُم بِالزَّكاةِ ، وداووا مَرضاكُم بِالصَّدَقَةِ ، وَادفَعوا عَنكُم طَوارِقَ البَلاءِ بِالدُّعاءِ ، فَإِنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمّا لَم يَنزِل ؛ ما نَزَلَ يَكشِفُهُ وما لَم يَنزِل يَحبِسُهُ . ^۸

۷۶۷۷.دعائم الإسلام :رُوِّينا عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن أبيهِ عَن آبائِهِ عليهم السلام أنَّهُ سُئِلَ عَن قَولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فِي الحَبَّةِ السَّوداءِ ، فَقالَ : قَد قالَ ذلِكَ . قيلَ : وما قالَ ؟ قالَ : فيها شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إلَا السّامَ ـ يَعنِي المَوتَ .
ثُمَّ قالَ عليه السلام لِلسّائِلِ : ألا أدُلُّكَ عَلى ما لَم يَستَثنِ فيهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ قالَ : بَلى .
قالَ : الدُّعاءُ ؛ فَإِنَّهُ يَرُدُّ القَضاءَ وقَد اُبرِمَ إبراما ـ وضَمَّ أصابِعَهُ مِن كَفَّيهِ جَميعا وجَمَعَهُما جَميعا واحِدَةً إلَى الاُخرى ـ . ^۹