تنبيه :
۱ ـ من الشائع أنّه متى وافَق يومُ عرفة يوم الجمعة سُمّي حجّ تلك السنة : الحجّ الأكبر . لكنّا لم نجد في الروايات ما يؤيّد هذا الزّعم . ۱ والمراد بالحجّ الأكبر الوا في بعض النصوص هو المشتمل على وقوفين ومناسك منى ، في مقابل الحجّ الأصغر الذي يُطلق على العمرة المفردة . ۲
۲ ـ جاء في الآية الثالثة من سورة براءة «يَوْمَ الْحَجِّ الأَْكْبَرِ» ، والمراد به يوم النّحر ۳ كما في كثير من الروايات ، وفي بعضها أنّه «يَومُ عَرَفَةَ» . ۴
۵ / ۲
فَضلُ العُمرَةِ في رَجَبٍ
۸۹۹۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ العُمرَةِ عُمرَةُ رَجَبٍ . ۵
1. والرواية المنقولة عن كتاب السيوطيّ «خصائص يوم الجمعة : ص ۸۷ ح ۲۲۳» خالية من الدلالة على «الأكبر» ، ونصّها : «أفضل الأيّام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة ، وهو أفضل من سبعين حجّة في غير يوم الجمعة» ، وراجع تفسير روح المعاني للآلوسي : ج ۱۰ ص ۴۷ .
2. راجع: تفسير الطبري : ج ۶ الجزء العاشر ص ۷۴ ـ ۷۶ .
3. راجع: الكافي : ج ۴ ص ۲۹۰ ح ۱ ، معاني الأخبار : ص ۲۹۵ ح ۲ ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۳۲۳ ح ۱۳ ؛ ورواه أيضًا في صحيح البخاري : ج ۲ ص ۶۲۰ ح ۱۶۵۵ ، سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۱۹۵ ح ۱۹۴۵ وح ۱۹۴۶ ، سنن الترمذي : ج ۳ ص ۲۹۱ ح ۹۵۷ ، معجم السفر : ص ۲۹۰ ح ۹۶۲ .
4. راجع: تفسير الطبري : ج ۶ الجزء العاشر ص ۶۷ وص ۶۸ ، تفسير ابن كثير : ج ۲ ص ۳۶۹ ، الدرّ المنثور : ج ۴ ص ۱۲۹ ؛ مجمع البيان : ج ۵ ص ۹ .
5. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۲۰ ح ۲۲۳۰ .
