395
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد یازدهم

۳ / ۶

وقوف در عرفات

۸۹۲۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :حج، عرفات است . حج، عرفات است . حج ، عرفات است . روزهاى مِنا ، سه روز است «هر كه عجله كند در دو روز ، پس گناهى بر او نيست و [نيز] هر كه تأخير كند ، گناهى بر او نيست» . هر كس پيش از طلوع فجر ، عرفه را دريابد ، حج را درك كرده است .

۸۹۲۲.سنن التِّرمِذىـ به نقل از عبد الرحمان بن يَعمُر ـ: در عرفات، عدّه اى از مردم نجد ، نزد پيامبر خدا آمدند و از او سؤال كردند. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود تا منادى ندا دهد: «حج، عرفه است. هر كس شبْ هنگام، قبل از طلوع فجر ، به مشعر الحرام بيايد، حج را درك كرده است . روزهاى مِنا ، سه روز است ؛ «پس هر كه شتاب كند در دو روز، گناهى بر او نيست و [نيز] هر كه تأخير اندازد ، پس گناهى بر او نيست» ».

الف ـ ادب وقوف در عرفات

۸۹۲۳.پيامبرخدا صلى الله عليه و آله :همه جاى عرفات، موقِف است . پس، از دلِ عُرَنه ۱ بالاتر رويد.

۸۹۲۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: آيا دعاى روز عرفه را به تو بياموزم كه دعاى پيامبرانِ پيش از من است؟ مى گويى : «جز خداى يكتاى بى شريك ، معبودى نيست . فرمان روايى و ستايش، از آنِ اوست . زنده مى كند و مى ميرانَد و او زنده اى است كه نمى ميرد . خير، در دست اوست و او بر هر چيزى تواناست . خدايا! ستايش ، براى توست ، آن گونه كه خود مى ستايى و بهتر از آنچه ما مى گوييم و بالاتر از آنچه گويندگان مى گويند .
خدايا! نماز و عبادتم ، زندگى و مرگم ، و بيزارى جُستنم، براى توست. توان و نيرويم از توست .
خدايا! از فقر و وسوسه هاى درون و از پراكندگىِ كار و عذاب قبر ، به تو پناه مى برم .
خدايا! بهترين نسيم ها را از تو مى طلبم و از شرّ آنچه توفان ها مى آورند ، به تو پناه مى برم، و از تو ، خيرِ شب و روز را مى خواهم .
خدايا! در دل و گوش و چشمم ، و در گوشت و خون و استخوان ها و رگ هايم ، در جايگاه نشستن و ايستادنم ، و در ورود و خروجم، نور و روشنايى قرار بده، و در روزى كه تو را ديدار مى كنم، فروغ مرا بزرگ بدار ، كه تو بر هر چيز ، توانايى» .

1. نام محلّى در عرفات است .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد یازدهم
394

۳ / ۶

الوقوفُ في عَرَفات

۸۹۲۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، أيّامُ مِنى ثَلاثٌ ، «فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثمَ عَلَيهِ» ۱ ، ومَن أدرَكَ عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فَقَد أدرَكَ الحَجَّ . ۲

۸۹۲۲.سنن الترمذي عن عَبد الرَّحمنِ بن يَعمُر :إنَّ ناسًا مِن أهلِ نَجدٍ أتَوا رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلوهُ ، فَأَمَرَ مُنادِيًا فَنادَى : الحَجُّ عَرَفَةُ . مَن جاءَ لَيلَةَ جَمعٍ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فَقَد أدرَكَ الحَجَّ . أيّامُ مِنى ثَلاثَةٌ «فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثمَ عَلَيهِ» . ۳

أ ـ أدَبُ الوُقوفِ في عَرَفات

۸۹۲۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ وارتَفِعوا عَن بَطنِ عُرَنَةَ ۴ . ۵

۸۹۲۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَليٍّ عليه السلام ـ: ألا اُعَلِّمُكَ دُعاءَ يَومِ عَرَفَةَ ، وهُوَ دُعاءُ مَن كانَ قَبلي مِنَ الأَنبِياءِ عليهم السلام ؟ تَقولُ :
لا إلهَ إلَا اللّه ُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ ، يُحيي ويُميتُ وهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ ، بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ كَالَّذي تَقُولُ ، وخَيرًا مِمّا نَقولُ ، وفَوقَ ما يَقولُ القائِلونَ . اللّهُمَّ لَكَ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي ، ولَكَ بَراءَتي ، وبِكَ حَولي ، ومِنكَ قُوَّتي . اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ ، ومِن وَساوِسِ الصُّدورِ ، ومِن شَتاتِ الأَمرِ ومِن عَذابِ القَبرِ . اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ خَيرَ الرِّياحِ ، وأعوذُ بِكَ مِن شَرِّ ما تَجيءُ بِهِ الرِّياحُ ، وأسأَلُكَ خَيرَ اللَّيلِ وخَيرَ النَّهارِ . اللّهُمَّ اجعَل في قَلبي نورًا ، وفي سَمعي وبَصَري نورًا ، ولَحمي ودَمي وعِظامي وعُروقي ومَقعَدي ومَقامي ومَدخَلي ومَخرَجي نورًا ، وأعظِم لي نورًا يا رَبِّ يَومَ ألقاكَ ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . ۶

1. البقرة : ۲۰۳ .

2. سنن الترمذي : ج ۵ ص ۲۱۴ ح ۲۹۷۵ عن عبد الرحمن بن يعمر .

3. سنن الترمذي : ج ۳ ص ۲۳۷ ح ۸۸۹ .

4. عُرَنة : وادٍ بحذاء عرفات (معجم البلدان : ج ۴ ص ۱۱۱) .

5. الموطّأ : ج ۱ ص ۳۸۸ ح ۱۶۶ .

6. تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۱۸۳ ح ۶۱۲ عن عبداللّه بن سنان عن بعض أصحابنا عن الإمام الصادق عليه السلام .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد یازدهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5145
صفحه از 549
پرینت  ارسال به