۸۸۷۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به على عليه السلام ـ: اى على! آن كه در حال استطاعتْ حج را ترك كند، كافر است . خداى ـ تبارك و تعالى ـ مى فرمايد : «براى خداست حجّ آن خانه ، بر عهده مردم است ؛ [بر ]كسى كه بتواند به سوى آن ، راه يابد ، و هر كس كفر ورزد ، يقينا خداوند از جهانيان ، بى نياز است» .
اى على! هر كس ، حج را آن قدر به تأخير بيندازد تا مرگش فرا رسد ، خداوند در روز قيامت ، او را يهودى يا نصرانى بر مى انگيزد .

۸۸۷۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس ره توشه و مَركَبى داشته باشد كه او را به خانه خدا برساند، ولى به حج نرود، فرقى نيست كه يهودى بميرد يا نصرانى (مسلمان نمى ميرد) . اين ، بدان جهت است كه خداوند در قرآن مى فرمايد : «براى خدا ، حجّ آن خانه، بر عهده مردم است؛ [بر ]هر كس كه مى تواند به سوى آن ، راه يابد» .

۸۸۷۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كسى كه حاجتى آشكار يا حاكمى ستمگر يا بيمارى بازدارنده اى او را از حج باز ندارد ، ولى بى آن كه حج انجام دهد، از دنيا برود، مى خواهد يهودى بميرد و مى خواهد نصرانى بميرد (مسلمان نمى ميرد) .

۸۸۷۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اى مردم ! خداوند ، حج را بر كسى كه قدرت و راهى بر آن داشته باشد، واجب ساخت. هر كس انجام ندهد، به هر حالى كه مى خواهد ، بميرد: يهودى، مسيحى يا مَجوس، مگر آن كه بيمارى اى داشته باشد كه او را باز دارد، يا حاكم ستمگرى مانع شود. آگاه باشيد كه او را در شفاعت من ، بهره اى نيست و بر حوض من ، وارد نمى شود . هش دار! آيا رساندم؟

۸۸۷۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ مِمّا أوصى بِهِ عَلِيًّا عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، تارِكُ الحَجِّ وهُوَ مُستَطيعٌ كافِرٌ يَقولُ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : «وللّه ِِ عَلَى النّاسِ حِجُ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلا ً ومَن كَفَرَ فَإِنَّ اللّه َ غَنِيٌّ عَنِ العالَمينَ» . يا عَلِيُّ ، مَن سَوَّفَ الحَجَّ حَتّى يَموتَ بَعَثَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيًّا أو نَصرانِيًّا . ^۱

۸۸۷۵.عنه صلى الله عليه و آله :مَن مَلَكَ زادًا وراحِلَةً تُبَلِّغُهُ إلى بَيتِ اللّه ِ ولَم يَحُجَّ فَلا عَلَيهِ أن يَموتَ يَهودِيًّا أو نَصرانِيًّا ، وذلِكَ أنَّ اللّه َ يَقولُ في كِتابِهِ : «وللّه ِِ عَلَى النّاسِ حِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلا ً» . ^۲

۸۸۷۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَن لَم يَمنَعهُ عَنِ الحَجِّ حاجَةٌ ظاهِرَةٌ ، أو سُلطانٌ جائِرٌ ، أو مَرَضٌ حابِسٌ ، فَماتَ ولَم يَحُجَّ فَليَمُت إن شاءَ يَهودِيًّا وإن شاءَ نَصرانِيًّا . ^۳

۸۸۷۷.عنه صلى الله عليه و آله :أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ اللّه َ فَرَضَ الحَجَّ عَلى مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلا ً ، ومَن لَم يَفعَل فَليَمُت عَلى أيِّ حالٍ شاءَ يَهودِيًّا أو نَصرانِيًّا أو مَجوسِيًّا ، إلّا أن يَكونَ بِهِ مَرَضٌ حابَسَهُ ، أو مَنعٌ مِن سُلطانٍ جائِرٍ . ألا لا نَصيبَ لَهُ في شَفاعَتي ، ولا يَرِدُ حَوضي ، ألا هَل بَلَّغتُ ؟ ^۴