ج ـ الإِفطارُ بِالتَّمرِ ، أوِ الزَّبيبِ ، أوِ الشَّيءِ الحُلوِ ، أوِ اللَّبَنِ ، أوِ الماءِ الفاتِرِ
۸۶۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ ما يَبدَأُ بِهِ الصّائِمُ بِزَبيبٍ أو شَيءٍ حُلوٍ . ۱
۸۶۴۳.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أوَّلُ ما يُفطِرُ عَلَيهِ في زَمَنِ الرُّطَبِ الرُّطَبُ ، وفي زَمَنِ التَّمرِ التَّمرُ . ۲
۸۶۴۴.تاريخ بغداد عن جابر بن عبد اللّه :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُعجِبُهُ أن يُفطِرَ عَلَى الرُّطَبِ مادامَ الرُّطَبُ ، وعَلَى التَّمرِ إذا لَم يَكُن رُطَبٌ ، ويَختِمَ بِهِنَّ ويَجعَلَهُنّ وَترا ؛ ثَلاثا أو خَمسا أو سَبعا . ۳
1. الفردوس : ج ۱ ص ۳۵۸ ح ۱۴۴۵ عن سعد بن أبي وقّاص ؛ طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۸ بزيادة «أو التمر» بعد «بزبيب» ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۶ .
2. الكافي : ج ۴ ص ۱۵۳ ح ۶ عن ابن القدّاح وح ۵ عن طلحة بن زيد وح ۲۱۷۲ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۶ ص ۳۱۴ ح ۱۵ .
3. تاريخ بغداد : ج ۳ ص ۳۵۴ الرقم ۱۴۵۶ .
