271
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سیزدهم

۱۰۵۵۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :[گرد آوردن] دينار و درهم و قيراط (يك ششم درهم) ، مال اندوزى به شمار مى آيد .

ب ـ پرداخت نكردن زكات مال

۱۰۵۶۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر مالى كه زكات آن پرداخت شده باشد ، زراندوخته محسوب نمى گردد .

۱۰۵۶۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر چه زكاتش ادا شود ، زراندوخته نيست .

۱۰۵۶۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر چه زكاتش ادا گردد ، زراندوخته به شمار نمى آيد ، هر چند زير زمين پنهان باشد ؛ و هر چه زكاتش ادا نگردد ، زراندوخته است ، هر چند آشكار باشد .

۱۰۵۶۳.امام على عليه السلام :اين آيه نازل شد: «و آنان كه زر و سيم مى اندوزند و آن را در راه خدا انفاق نمى كنند ، به عذابى دردناك مژده شان ده» . پيامبر صلى الله عليه و آله ، پس از نزول آن فرمود: «هر مالى كه زكات آن ادا شده باشد ، زراندوخته به شمار نمى آيد ، هر چند زير هفت زمين باشد ؛ و هر مالى كه زكات آن ادا نگردد ، زراندوخته است ، هر چند روى زمين باشد» .

۱۰۵۶۴.سنن أبى داوودـ به نقل از ابن عبّاس ـ: چون آيه «و آنان كه زر و سيم مى اندوزند . . .» نازل گشت ، بر مسلمانان گران آمد . عمر گفت: من برايتان گشايشى مى يابم .
پس روان شد و گفت: اى پيامبر خدا! اين آيه بر يارانت گران آمده است .
پيامبر خدا فرمود: «همانا خداوند ، زكات را واجب نفرموده ، جز براى آن كه باقى مانده اموال شما را پاك گرداند ؛ و هر آينه ارث را واجب فرموده تا براى بازماندگانتان باشد» .
عمر ، تكبير گفت . سپس پيامبر خدا فرمود: «آيا به تو از بهترين اندوخته مرد ، خبر دهم؟ آن ، زنى است شايسته كه هر گاه به وى بنگرد ، خرسند مى شود و چون فرمانش دهد ، فرمان مى پذيرد و هر زمان غايب گردد ، حافظ [خانواده و اموال ]او باشد» .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سیزدهم
270

۱۰۵۵۹.عنه صلى الله عليه و آله :الدّينارُ كَنزٌ ، وَالدِّرهَمُ كَنزٌ ، وَالقيراطُ كَنزٌ . ۱

ب ـ عَدَمُ أداءِ زَكاةِ المالِ

۱۰۵۶۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أيُّما مالٍ اُدِّيَت زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ . ۲

۱۰۵۶۱.عنه صلى الله عليه و آله :ما اُدِّيَ زَكاتُهُ فَلَيسَ كَنزا . ۳

۱۰۵۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :كُلُّ ما اُدِّيَ زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ وإن كانَ مَدفونا تَحتَ الأَرضِ ، وكُلُّ ما لا يُؤَدّى زَكاتُهُ فَهُوَ كَنزٌ وإن كانَ ظاهِرا . ۴

۱۰۵۶۳.الإمام عليّ عليه السلام :لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ » قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : [كُلُّ] ۵ مالٍ تُؤَدّى زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ وإن كانَ تَحتَ سَبعِ أرَضينَ ، وكُلُّ مالٍ لا تُؤَدّى زَكاتُهُ فَهُوَ كَنزٌ وإن كانَ فَوقَ الأَرضِ . ۶

۱۰۵۶۴.سنن أبي داوود عن ابن عبّاس :لَمّا نَزَلَت «وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ» كَبُرَ ذلِكَ عَلَى المُسلِمينَ ، فَقالَ عُمَرُ : أنَا اُفَرِّجُ عَنكُم ، فَانطَلَقَ فَقالَ : يا نَبِيَّ اللّهِ ، إنَّهُ كَبُرَ عَلى أصحابِكَ هذِهِ الآيَةُ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّهَ لَم يَفرِضِ الزَّكاةَ إلّا لِيُطيبَ ما بَقِيَ مِن أموالِكُم ؛ وإنَّما فَرَضَ المَواريثَ لِتَكونَ لِمَن بَعدَكُم . فَكَبَّرَ عُمَرُ . ثُمَّ قالَ لَهُ : ألا اُخبِرُكَ بِخَيرٍ ما يَكنِزُ المَرءُ ؟ المَرأَةُ الصّالِحَةُ ؛ إذا نَظَرَ إلَيها سَرَّتهُ ، وإذا أمَرَها أطاعَتهُ ، وإذا غَابَ عَنها حَفِظَتهُ . ۷

1.. الدرّ المنثور : ج ۴ ص ۱۸۱ نقلاً عن ابن مردويه عن أبي هريرة .

2.. تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۱۲ ح ۴۰۴۸ عن جابر .

3.. علل الحديث : ج ۱ ص ۲۲۳ ح ۶۴۷ عن جابر .

4.. السنن الكبرى : ج ۴ ص ۱۴۰ ح ۷۲۳۳ عن ابن عمر وقال المؤلّف : «ليس هذا بمحفوظ ، وإنّما المشهور عن سفيان عن عبيد اللّه عن نافع عن ابن عمر موقوفا» .

5.. ما بين المعقوفين سقط من الطبعة المعتمدة ، وأثبتناه من بحار الأنوار .

6.. الأمالي للطوسي : ص ۵۱۹ ح ۱۱۴۲ عن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۳۹ ح ۸ .

7.. سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۱۲۶ ح ۱۶۶۴ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد سیزدهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6827
صفحه از 573
پرینت  ارسال به