63
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهاردهم

۱۱۲۲۰.امام صادق عليه السلام :براى پيامبر صلى الله عليه و آله غذاى بسيار گرمى آوردند . فرمود : «خداوند عز و جل آتش را خوراك ما نمى كند . بگذاريدش تا سرد و قابل خوردن شود ؛ زيرا اين (غذاى داغ) ، غذايى بى بركت است و شيطان هم در آن ، سهمى دارد» .

۱۱۲۲۱.امام صادق عليه السلام :براى پيامبر صلى الله عليه و آله غذاى داغى آوردند . فرمود : «خداوند عز و جل آتش به ما نخورانده است . كنار بگذاريدش تا سرد شود» و غذا را نخورد، تا سرد شد .

۱۱۲۲۲.سنن الدارمىـ به نقل از عروه ، از اسماء دختر ابو بكر ـ: هر گاه براى اسماء دختر ابو بكر ، غذايى مى آوردند ، دستور مى داد روى آن را بپوشانند تا از جوش و بخار مى افتاد ، و مى گفت : من از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمايد : «اين (غذاى سرد) ، بركتش بيشتر است» .

۱۱۲۲۳.مكارم الأخلاق :پيامبر صلى الله عليه و آله غذاى داغ را تا سرد نمى شد ، تناول نمى كرد و مى فرمود : «خداوند به ما آتش نمى خورانَد . غذاى داغ ، بى بركت است . پس آن را سرد كنيد» .

۱۱۲۲۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :غذاى گرم ، بابركت است . ۱

ط ـ غذا خوردن با دست راست

۱۱۲۲۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به مردى ـ: با دست راستت بخور ؛ چون شيطان با دست چپش مى خورَد .

1. . در متن حديث، كلمه «سخون» آمده است. علّامه مجلسى در اين باره مى گويد: ظاهرا «سُخون (با ضمّه)» باشد كه به معناى گرم است. در اين صورت، بايد آن را حمل بر گرماى معتدل كرد و احاديث ديگرى را كه در نكوهش غذاى گرم وارد شده اند، حمل بر غذايى كنيم كه حرارت شديد دارد [و داغ است]. با اين حال، ممكن است مراد، نوعى آب گوشت باشد، چنان كه در القاموس آمده: «سُخْن» يعنى گرم، و «سَخون» ، آب گوشتى است كه گرم مى شود .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهاردهم
62

۱۱۲۲۰.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله اُتِيَ بِطَعامٍ حارٍّ جِدّا ، فَقالَ : ما كانَ اللّه ُ عز و جللِيُطعِمَنَا النّارَ ، أقِرّوهُ حَتّى يَبرُدَ ويُمكِنَ ؛ فَإِنَّهُ طَعامٌ مَمحوقُ البَرَكَةِ ، ولِلشَّيطانِ فيهِ نَصيبٌ. ۱

۱۱۲۲۱.عنه عليه السلام :اُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِطَعامٍ حارٍّ فَقالَ : إنَّ اللّه َ عز و جل لَم يُطعِمنَا النّارَ ، نَحّوهُ حَتّى يَبرُدَ. فَتُرِكَ حَتّى بَرَدَ. ۲

۱۱۲۲۲.سنن الدارمي عن عُروَة عن أسماء بنت أبي بكر :أنَّها كانَت إذا اُتِيَت بِثَريدٍ أمَرَت بِهِ فَغُطِّيَ ، حَتّى يَذهَبَ فَورُهُ ودُخانُهُ ، وتَقولُ : إنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : هُوَ أعظَمُ لِلبَرَكَةِ. ۳

۱۱۲۲۳.مكارم الأخلاق :كانَ صلى الله عليه و آله لا يَأكُلُ الحارَّ حَتّى يَبرُدَ ، ويَقولُ : إنَّ اللّه َ لا يُطعِمُنا نارا ، إنَّ الطَّعامَ الحارَّ غَيرُ ذي بَرَكَةٍ فَأَبرِدوهُ. ۴

۱۱۲۲۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :السُّخونُ ۵ بَرَكَةٌ. ۶

ط ـ الأَكلُ بِاليَمينِ

۱۱۲۲۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِرَجُلٍ ـ: كُل بِيَمينِكَ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ. ۷

1. الكافي : ج ۶ ص ۳۲۲ ح ۲ عن السكوني ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۲ ح ۹ .

2. الكافي : ج ۶ ص ۳۲۲ ح ۴ عن ابن القدّاح ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۲ ح ۸ .

3. سنن الدارمي : ج ۱ ص ۵۳۳ ح ۱۹۷۵ .

4. مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۷۰ ح ۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۰ ح ۷ .

5. قال العلّامة المجلسي قدس سره : كأنّ السُّخون بالضمّ ، وهو الحارُّ ، وهو محمول على الحرارة المعتدلة ، وما ورد في ذمّه محمول على ما إذا كان شديد الحرارة . ويحتمل أن يكون المراد نوعا من المرق . قال في القاموس : السُّخْنِ ـ بالضمّ ـ الحارّ ، والسَّخون : مَرَقٌ يُسَخَّن (بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۲) .

6. المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۲ ح ۱۴۸۰ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۲ ح ۶ .

7. عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۷۴ ح ۱۴۲ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهاردهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7411
صفحه از 594
پرینت  ارسال به