1. . حكمت مسواك ، نظافت و بهداشت دهان و دندان است و از نگاه احاديث استحباب مسواك اختصاصى به بعد از خوردن غذا ندارند ولى از آنجا كه بيشترين موارد نياز به مسواك پس از صرف غذا است ، اين احاديث قابل انطباق با آداب غذا خوردن نيز هستند .

1. أشرنا آنفا إلى أنّ المراد من الوضوء هاهنا هو غسل اليدين ، لا الوضوء الشرعي .

2. مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۰۳ ح ۹۵۹ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۶۳ ح ۳۸ .

3. مسند الشهاب : ج ۱ ص ۳۴۰ ح ۵۸۳ عن أبي أيّوب؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۳۰ ح ۱۰۵۸ بزيادة «من اُمّتي» بعد «المتخلّلين» ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۳۶ ح ۱ .

4. النواجذ من الأسنان : الضواحك؛ وهي الّتي تبدو عند الضحك ، والأكثر الأشهر أنّها أقصى الأسنان (النهاية : ج ۵ ص ۲۰ «نجذ») .

5. الجعفريّات : ص ۲۸ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۴۲ ح ۲۷ .

6. كذا في المصدر ، وفي بحار الأنوار والمصادر الاُخرى : «مَصَحَّة» .

7. طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۱؛ الفردوس : ج ۲ ص ۵۴ ح ۲۳۰۷ عن عمران الكلاعي .

8. روايات هذا العنوان ـ وكما تلاحظ ـ حول حكمة السواك وهي النظافة وصحة الفم والأسنان ، وهذا الأدب لا ينحصر بتعقّبه للطعام . وعليه نذكره هنا من باب تطبيق العنوان على بعض مصاديقه .

9. سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۲۸۹ عن أبي اُمامة؛ الكافي : ج ۶ ص ۴۹۵ ح ۴ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۱۳۳ ح ۳۶ .

10. المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۱ ص ۱۹۷ ح ۲۵ عن سليمان بن سعيد .