585
دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل

۹۹۲.امام كاظم عليه السلام :از ميان رفتن خونريزى زنان ، بر دو گونه است : تباهى اى كه در عادت ماهانه حاصل آمده باشد ، و از ميان رفتنى كه از آبستنى ، ناشى شده باشد . و هر يك از اينها كه رُخ دهد ، زن پس از نهادن فرزند يا پس از گذشتن سه ماه پاكى بر او كه در اين مدّت هيچ خونى نيز نباشد ، براى [ازدواج با] مردان حلال شود .

ب ـ شاخك و فنج

۹۹۳.امام صادق عليه السلام :زن را به واسطه چهار چيز پس دهند : به واسطه پيسى ، جذام ، ديوانگى ، و شاخك ـ كه همان فنج است ـ البته تا زمانى كه مرد با او همبستر نشده باشد ؛ اما اگر با او همبستر شده باشد ، نه .

ج ـ فقدان دوشيزگى

۹۹۴.امام صادق عليه السلامـ درباره مردى كه به زنش گفته بود : تو دوشيزه به حجله ام نيامده اى: بر او چيزى نيست ؛ ۱ زيرا دوشيزگى بدون آميزش نيز از ميان مى رود .

۹۹۵.امام كاظم عليه السلام :مردى در حالى كه زنى به همراهش بود ، رو به اميرمؤمنان عليه السلام كرد و گفت : اى اميرمؤمنان! من با زنم در حالى ازدواج كرده ام كه دوشيزه بوده است ؛ اما چون با او همبسترى كرده ام ، او را نادوشيزه يافته ام .
فرمود : «واى بر تو! گاه دوشيزگى به واسطه جَستن ، پَرِش ، ۲ حيض ، طهارت گرفتن و درخانه ماندگى دراز مدت ، از ميان مى رود» .

1.مقصود ، آن است كه آنچه گفته است ، قذف شمرده نمى شود و موجب حدّ قذف نمى گردد . م.

2.در الجعفريّات ، واژه «القفرة» آمده و صاحب مستدرك الوسائل آن را به «القفزة (پرش ) » تصحيح كرده است.


دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل
584

۹۹۲.عنه عليه السلام :اِرتِفاعُ الطَّمثِ ضَربانِ : فَسادٌ مِن حَيضٍ ، أوِ ارتِفاعٌ مِن حَملٍ ؛ فَأَيُّهُما كانَ فَقَد حَلَّت لِلأَزواجِ إذا وَضَعَت ، أو مَرَّت بِها ثَلاثَةُ أشهُرٍ بيضٍ لَيسَ فيها دَمٌ . ۱

ب ـ القَرنُ وَالعَفَلُ

۹۹۳.الإمام الصادق عليه السلام :المَرأَةُ تُرَدُّ مِن أربَعَةِ أشياءَ : مِنَ البَرَصِ ، وَالجُذامِ ، وَالجُنونِ ، وَالقَرَنِ ـ وهُوَ العَفَلُ ـ ما لَم يَقَع عَلَيها ، فَإِذا وَقَعَ عَلَيها فَلا . ۲

ج ـ فِقدانُ البَكارَةِ

۹۹۴.الإمام الصادق عليه السلامـ في رَجُلٍ قالَ لاِمرَأَتِهِ : لَم تَأتِني عَذراءَ: لَيسَ عَلَيهِ شَيءٌ ؛ لِأَنَّ العُذرَةَ تَذهَبُ بِغَيرِ جِماعٍ . ۳

۹۹۵.الإمام الكاظم عليه السلام :إنَّ رَجُلاً أقبَلَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ومَعَهُ امرَأَةٌ ، فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، إنّي تَزَوَّجتُ امرَأَتي عَذرى ، فَدَخَلتُ بِها فَوَجَدتُها غَيرَ عَذرى .
فَقالَ : وَيحَكَ ! إنَّ العُذرَةَ تَذهَبُ مِنَ الوَثبَةِ ، وَالقَفزَةِ ، وَالحَيضِ ، وَالوُضوءِ ، وطولِ التَّعَنُّسِ . ۴

1.تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۱۳۰ ، ح ۴۴۸ عن محمّد بن حكيم .

2.الكافي ، ج ۵ ، ص ۴۰۹ ، ح ۱۶ ، تهذيب الأحكام ، ج ۷ ، ص ۴۲۷ ، ح ۱۷۰۳ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۳۲ وفيه «والقَرن والعَفَل» وكلّها عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه .

3.الكافي ، ج ۷ ، ص ۲۱۲ ، ح ۱۲ ، تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۱۹۶ ، ح ۶۸۹ كلاهما عن زرارة .

4.الجعفريّات، ص ۱۰۳ ، دعائم الإسلام، ج ۲، ص۲۳۱، ح ۸۶۸ ، مستدرك الوسائل، ج ۱۵، ص۵۱ ، ح۱۷۵۰۸.

  • نام منبع :
    دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    مرتضي خوش نصيب، محمّد تقي سبحاني نيا، رسول افقي، احمد سعادت فر، حسين صابري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10006
صفحه از 712
پرینت  ارسال به