۵۲۳.المستدرك عن جابر :دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلى عائِشَةَ وعِندَهَا امرَأَةٌ مَعَها صَبِيٌّ لَها يَسيلُ مِنخَراهُ دَما .
فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ما شَأنُ هذا؟
قالوا : بِهِ العُذرَةُ .
قالَ : وَيلَكُنَّ ! لا تَقتُلنَ أولادَكُنَّ . أيَّةُ امرَأَةٍ يَأتي وَلَدَها العُذرَةُ فَلتَأخُذ قِسطا هِندِيّا فَلتَحُكَّهُ بِالماءِ ، ثُمَّ تُسعِطُهُ إيّاهُ .
ثُمَّ أمَرَ عائِشَةَ فَفَعَلَتهُ بِالصَّبِيِّ فَبَرِئَ . ۱
۵۲۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِالمَرزَنجوشِ فَشُمّوهُ ؛ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلخُشامِ . ۲
۵۲۵.الإمام الصادق عليه السلام :ما وَجَدنا لِوَجَعِ الحَلقِ مِثلَ حَسوِ اللَّبَنِ . ۳
راجع : ج۲ ، ص ۳۸۴ ، ح ۱۸۴۱ و ۱۸۴۲.
۵ / ۶
فَوائِدُ الزُّكامِ
۵۲۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الزُّكامُ جُندٌ مِن جُنودِ اللّهِ عز و جل ، يَبعَثُهُ اللّهُ عز و جل عَلَى الدّاءِ فَيُزيلُهُ . ۴
۵۲۷.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يَتَداوى مِنَ الزُّكامِ ، ويَقولُ : «ما مِن أحَدٍ إلاّ وبِهِ عِرقٌ مِنَ الجُذامِ ، فَإِذا أصابَهُ الزٌكامُ قَمَعَهُ» . ۵
1.المستدرك على الصحيحين ، ج ۴ ، ص ۴۵۰ ، ح ۸۲۴۱ ، تاريخ دمشق ، ج ۵ ، ص ۱۵۲ ، ح ۱۲۲۱ ، مسند ابن حنبل ، ج ۵ ، ص ۵۳ ، ح ۱۴۳۹۲ ، المصنّف لابن أبي شيبة ، ج ۵ ، ص ۴۲۵ ، ح ۲ وفيهما بزيادة «سبع مرّات» بعد «بالماء» وكلاهما نحوه ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۲۵ ، ح ۲۸۱۹۱ وح ۲۸۱۹۳.
2.مكارم الأخلاق ، ج۱ ، ص ۱۰۷ ، ح ۲۲۵ عن أنس ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۱۴۷ ، ح ۱؛ كنز العمّال ، ج ۶ ، ص ۶۷۳ ، ح ۱۷۳۴۵ نقلاً عن ابن السني وأبي نعيم في الطبّ عن أنس.
3.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۸۹ عن الحلبي ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۸۲ ، ح ۴.
4.الكافي ، ج ۸ ، ص ۳۸۲ ، ح ۵۷۸ عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق ، ج ۲ ، ص ۲۱۰ ، ح ۲۵۳۲ وفيه «فينزله إنزالاً» بدل «فيزيله» ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۸۴ ، ح ۵ .
5.الكافي ، ج ۸ ، ص ۳۸۲ ، ح ۵۷۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۸۵ ، ح ۸ .
