1.درباره اين تشبيه ها چنين گفته اند: شايد امام عليه السلام از آن روى ، غاز را به گاوميش تشبيه كرده است كه هر دو با لجنزار ، اُنس دارند و از آن جا مى خورند . نيز مرغ را از آن روى به خوك تشبيه كرده است كه هر دو ، مدفوع مى خورند... . شايد علّت نام بردن از ربيعه از ميان همه قبايل نيز آن است كه جوجه هاى سرزمين اين قوم ، بهتر بوده و يا آنان عنايت و توجّه افزون ترى به جوجگان داشته اند (مرآة العقول : ج ۲۲ ص ۱۳۳).

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۱۲ ، ح ۴ عن محمّد بن حكيم ، بحارالأنوار ، ج ۶۵ ، ص ۴۳ ، ح ۱.

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۱۳ ، ح ۶ عن نشيط بن صالح ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۴۹ ، ح ۱۱۳۵ وليس فيه «كثرة» ، بحار الأنوار ، ج ۶۴ ، ص ۲۸۵ ، ح ۵۱ .

3.قال العلاّمة المجلسي قدس سره : في حياة الحيوان : الإوزّ : البطّ ، انتهى . ولعلّه عليه السلام إنّما شبّه بالجاموس لاُنسه بالحماءة وأكله منها .. . وإنّما شبّه الدجاج بالخنزير لأكله العذرة .. . ولعلّ وجه التخصيص بربيعة ؛ لأنّ فرخ مكانهم أحسن ، أو لجودة تربيتهم لها (مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۱۳۳) .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۱۲ ، ح ۱ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۶۷ ، ح ۱۸۴۹ ، بحارالأنوار ، ج ۶۵ ، ص ۵ ، ح ۱۱.