313
دانشنامه احاديث پزشكي - جلد دوّم

۱۷۱۴.مكارم الأخلاقـ به نقل از زيد شحّام: نزد امام صادق عليه السلام بودم كه حجامتگرى را طلبيد . پس به او گفت : «ابزارهاى حجامت خود را بشوى و بياويز» و آن گاه ، انارى طلبيد و خورد .
چون حجامت را نيز به پايان برد ، انارى ديگر طلبيد و خورد و فرمود : «اين كار ، تلخه را فرو مى نشانَد» .

۱۷۱۵.الكافىـ به نقل از يزيد بن عبد الملك نوفلى: بر امام صادق عليه السلام وارد شدم ، در حالى كه انارى در دست داشت . فرمود : «اى مُعَتِّب ! يك انار هم به اين مرد بده ؛ چرا كه در [ خوردن ] هيچ چيز ، كسى با من شريك نشده است كه برايم ناخوشايندتر از شريك شدن در [خوردن] انار باشد» .
سپس ، حجامت كرد و به من فرمود كه حجامت كنم . من هم حجامت كردم . آن گاه ، انارى ديگر خواست و پس از آن فرمود : «اى يزيد ! هر مؤمنى كه انار بخورد و آن را تمام كند ، خداوند عز و جل تا چهل پگاه ، شيطان را از [آسيب رسانى به] فروغ دل او دور مى سازد ؛ ۱ و هر كس دو انار بخورد ، خداوند عز و جل تا صد روز ، شيطان را از [آسيب رسانى به ]فروغ دل او دور مى سازد ؛ و هر كس سه انار بخورد ، خداوند عز و جل تا يك سال ، شيطان را از [آسيب رسانى به] فروغ دل او دور مى سازد و هر كس خداوند ، شيطان را براى يك سال از [آسيب رساندن به] فروغ دل او دور سازد ، گناه نمى كند و هر كس گناه نكند ، به بهشت درمى آيد» .

۱۷۱۶.امام كاظم عليه السلام :هر كس روز جمعه يك انار بخورد ، آن انار ، دل او را تا چهل پگاه ، نورانى مى دارد ؛ اگر دو انار بخورد ، تا هشتاد روز ؛ و اگر سه انار بخورد ، تا صد و بيست روز ؛ و نيز وسوسه شيطان از او دور مى شود و هر كس وسوسه شيطان از او دور شود ، خداوند عز و جل را نافرمانى نمى كند و هر كس خداوند را نافرمانى نكند ، خداىْ او را به بهشت درمى آورد .

1.علاّمه مجلسى در اين باره مى گويد: «از فروغ دل او (عن إنارة قلبه)» ، يعنى آن كه [خداوند ، شيطان را ]از زيان رساندن به روشنگرى دل (يا از باز داشتن دل از روشنگرى و اخلال رساندن به آن [دور مى سازد]. هم گفته شده است: مقصود ، آن است كه دور شدن شيطان ، حاصل فروغ دل است؛ يعنى خداوند ، دل او را روشن مى كند تا شيطان از آن برون رود. اين وجه را نمى توان بعيد ندانست. در بيشتر نسخه هاى مكارم الأخلاق ، اين عبارت با «إثاره» (با ثاء) نقل شده كه به معناى برانگيختن است و خود ، به وسوسه باز مى گردد (بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۶۲).


دانشنامه احاديث پزشكي - جلد دوّم
312

۱۷۱۴.مكارم الأخلاق عن زيد الشحّام :كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام فَدَعا بِالحَجّامِ ، فَقالَ لَهُ :
اِغسِل مَحاجِمَكَ وعَلِّقها ، ودَعا بِرُمّانَةٍ فَأَكَلَها ، فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الحِجامَةِ دَعا بِرُمّانَةٍ اُخرى فَأَكَلَها ، وقالَ : هذا يُطفِئُ المِرارَ . ۱

۱۷۱۵.الكافي عن يزيد بن عبدالملك النَّوفَلي :دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِاللّهِ عليه السلاموفي يَدِهِ رُمّانَةٌ ، فَقالَ : يا مُعَتِّبُ ، أعطِهِ رُمّانَةً ؛ فَإِنّي لَم اُشرَك في شَيءٍ أبغَضَ إلَيَّ مِن أن اُشرَكَ في رُمّانَةٍ .
ثُمَّ احتَجَمَ وأمَرَني أن أحتَجِمَ فَاحتَجَمتُ، ثُمَّ دَعا بِرُمّانَةٍ اُخرى، ثُمَّ قالَ :
يا يَزيدُ ، أيُّما مُؤمِنٍ أكَلَ رُمّانَةً حَتّى يَستَوفِيَها ؛ أذهَبَ اللّهُ عز و جل الشَّيطانَ عَن إنارَةِ قَلبِهِ أربَعينَ صَباحا ، ومَن أكَلَ اثنَتَينِ ؛ أذهَبَ اللّهُ عز و جل الشَّيطانَ عَن إنارَةِ قَلبِهِ مِئَةَ يَومٍ ، ومَن أكَلَ ثَلاثا حَتّى يَستَوفِيَها ؛ أذهَبَ اللّهُ عز و جل الشَّيطانَ عَن إنارَةِ قَلبِهِ سَنَةً ، ومَن أذهَبَ اللّهُ الشَّيطانَ عَن إنارَةِ قَلبِهِ سَنَةً لَم يُذنِب ، ومَن لَم يُذنِب دَخَلَ الجَنَّةَ . ۲

۱۷۱۶.الإمام الكاظم عليه السلام :مَن أكَلَ رُمّانَةً يَومَ الجُمُعَةِ عَلَى الرِّيقِ نَوَّرَت قَلبَهُ أربَعينَ صَباحاً ، فَإِن أكَلَ رُمّانَتَينِ فَثَمانينَ يَوماً ، فَإِن أكَلَ ثَلاثاً فَمِئَةً وعِشرينَ يَوماً وطُرِدَت عَنهُ وَسوَسَةُ الشَّيطانِ ، ومَن طُرِدَت عَنهُ وَسوَسَةُ الشَّيطانِ لَم يَعصِ اللّهَ عز و جل ، ومَن لَم يَعصِ اللّهَ أدخَلَهُ اللّهُ الجَنَّةَ . ۳

1.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۷۰ ، ح ۴۹۴ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۲۴ ، ح ۶۱ .

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۵۳ ، ح ۹ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۵۸ ، ح ۲۲۴۳ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۷۰ ، ح ۱۲۲۰ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۶۲ ، ح ۳۸ .

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۵۵ ، ح ۱۶ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۵۸ ، ح ۲۲۴۴ كلاهما عن زياد بن مروان ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۷۰ ، ح ۱۲۲۲ عن الإمام الصادق عن أبيه عن عليّ بن الحسين عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۶۲ ، ح ۳۹ .

  • نام منبع :
    دانشنامه احاديث پزشكي - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    مرتضي خوش نصيب، محمّد تقي سبحاني نيا، رسول افقي، احمد سعادت فر، حسين صابري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7986
صفحه از 568
پرینت  ارسال به