33
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم

۱۰۱۶.تاريخ الطبرىـ به نقل از محمّد بن بِشْر هَمْدانى ـ: [حسين عليه السلام ] به همراه هانى بن هانىِ سبيعى و سعيد بن عبد اللّه حَنَفى ـ كه آخرين فرستادگان كوفيان بودند ـ ، نامه اى فرستاد: «به نام خداوند بخشنده مهربان . از حسين بن على ، به جمعيت مؤمنان و مسلمانان. امّا بعد ، هانى و سعيد ، نامه هاى شما را برايم آوردند و اين دو ، آخرين فرستادگان شما به سوى من بودند . تمام داستان و آنچه را بازگو كرده بوديد ، دانستم و سخن تمامتان ، اين بود كه : ما را پيشوايى نيست . نزد ما بيا . شايد خداوند به واسطه تو ، ما را بر محور حق و راستى، متّحد گرداند.
به راستى كه برادر و پسر عمو و فرد مورد اعتمادم را از خاندانم ، به سوى شما فرستادم و به وى دستور دادم تا شرح احوال و آرا و مسائلتان را برايم بنويسد. اگر برايم نوشت كه رأى اكثريت و نخبگان و خردمندانِ شما ، آن گونه است كه فرستادگانِ شما بازگو كردند و در نامه هايتان خواندم، به زودى به سوى شما مى آيم ، اگر خدا بخواهد.
به جانم سوگند كه پيشوا نيست ، مگر كسى كه عامل به كتاب خدا، پايبند به انصاف، ملتزم به حقيقت و سرسپرده ذات خداوند باشد. والسلام!» .

۱۰۱۷.الفتوح :گزارش نامه حسين بن على عليه السلام به كوفيان [، اين است] : «به نام خداوند بخشنده مهربان . از حسين بن على ، به جماعت مؤمنان. سلام بر شما ! امّا بعد ، هانى بن هانى و سعيد بن عبد اللّه ، نامه هاى شما را برايم آوردند و آن دو ، آخرين فرستادگان شما به سوى من بودند . آنچه را كه گفتيد و نوشتيد ، دانستم و در آنچه مى پسنديد ، كوتاهى نخواهم كرد. اينك برادر، پسر عمو و فرد مورد اعتمادم از خاندانم، [يعنى ]مسلم بن عقيل بن ابى طالب را به سوى شما فرستادم و به وى دستور دادم كه شرح احوال و آراى شما و رأى خردمندان و نخبگان شما را برايم بنويسد و او ره سپار به سوى شماست ، إن شاء اللّه . والسلام! و نيرويى جز از جانب خداوند نيست.
اگر شما آن گونه بوديد كه فرستادگانِ شما خبر داده اند و در نامه هايتان خواندم، پس به همراه پسر عمويم به پا خيزيد و با او بيعت كنيد ، او را يارى دهيد و تنهايش مگذاريد.
به جانم سوگند ، پيشوايى كه با كتاب خدا به عدالت رفتار كند و انصاف ورزد ، مانند كسى نيست كه به غير حق ، حكمرانى مى كند و خودش ، راه را نيافته و نمى تواند ديگران را هدايت كند. خداوند ، ما و شما را بر محور هدايت ، گرد آورَد و همه ما را با تقوا همراه سازد ! به راستى كه او به هر چه بخواهد ، لطف مى كند. سلام خدا و رحمت و بركات او بر شما باد!».
آن گاه نامه را پيچيد و مُهر كرد و مسلم بن عقيل را فرا خواند و نامه را به وى داد و به وى فرمود: «من ، تو را به سوى كوفه مى فرستم و اينها نامه هاى آنان براى من است. خداوند ، كار تو را آن گونه كه دوست دارد و مى پسندد ، تقدير خواهد كرد. اميدوارم من و تو در رتبه شهدا قرار بگيريم.
به بركت [ياد] خدا ، حركت كن تا وارد كوفه شوى. وقتى به كوفه رسيدى ، در خانه مطمئن ترينِ مردمان ، فرود آى و مردم را به پيروى از من و دورى از خاندان ابو سفيان فرا بخوان. اگر ديدى مردم بر بيعت با من توافق دارند، سريع به من خبر بده تا بر اساس آن ، عمل كنم ، به خواست خداوند متعال».
آن گاه حسين عليه السلام او را در آغوش گرفت و خداحافظى نمود و هر دو گريستند.


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم
32

۱۰۱۶.تاريخ الطبري عن محمّد بن بشر الهمْداني :كَتَبَ [الحُسَينُ عليه السلام ] مَعَ هانِئِ بنِ هانِئٍ السَّبيعِيِّ وسَعيدِ بنِ عَبدِ اللّه ِ الحَنَفِيِّ ـ وكانا آخِرَ الرُّسُلِ ـ :
بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيم
مِن حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ إلَى المَلَأِ مِنَ المُؤمِنينَ وَالمُسلِمينَ . أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ هانِئا وسَعيدا قَدِما عَلَيَّ بِكُتُبِكُم ، وكانا آخِرَ مَن قَدِمَ عَلَيَّ مِن رُسُلِكُم ، وقَد فَهِمتُ كُلَّ الَّذِي اقتَصَصتُم وذَكَرتُم ، ومَقالَةُ جُلِّكُم : أنَّهُ لَيسَ عَلَينا إمامٌ ، فَأَقبِل لَعَلَّ اللّه َ أن يَجمَعَنا بِكَ عَلَى الهُدى وَالحَقِّ . وقَد بَعَثتُ إلَيكُم أخي وَابنَ عَمّي وثِقَتي مِن أهلِ بَيتي ، وأمَرتُهُ أن يَكتُبَ إلَيَّ بِحالِكُم وأمرِكُم ورَأيِكُم ، فَإِن كَتَبَ إلَيَّ أنَّهُ قَد أجمَعَ رَأيُ مَلَئِكُم وذَوِي الفَضلِ وَالحِجا مِنكُم عَلى مِثلِ ما قَدِمَت عَلَيَّ بِهِ رُسُلُكُم وقَرَأتُ في كُتُبِكُم أقدَمُ عَلَيكُم وَشيكا إن شاءَ اللّه ُ .
فَلَعَمري مَا الإِمامُ إلَا العامِلُ بِالكِتابِ ، وَالآخِذُ بِالقِسطِ ، وَالدّائِنُ بِالحَقِّ ، وَالحابِسُ نَفسَهُ عَلى ذاتِ اللّه ِ ، وَالسَّلامُ. ۱

۱۰۱۷.الفتوح :ذِكرُ كِتابِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام إلى أهلِ الكوفَةِ :
بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيم
مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ إلَى المَلأَِ مِنَ المُؤمِنينَ ، سَلامٌ عَلَيكُم! أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ هانِئَ بنَ هانِئٍ وسَعيدَ بنَ عَبدِ اللّه ِ قَدِما عَلَيَّ بِكُتُبِكُم فَكانا آخِرَ مَن قَدِمَ عَلَىَّ مِن عِندِكُم ، وقَد فَهِمتُ الَّذي قَد قَصَصتُم وذَكَرتُم ولَستُ اُقَصِّرُ عَمّا أحبَبتُم ، وقَد بَعَثتُ إلَيكُم أخي وَابنَ عَمّي وثِقَتي مِن أهلِ بَيتي مُسلِمَ بنَ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ ، وقَد أمَرتُهُ أن يَكتُبَ إلَيَّ بِحالِكُم ورَأيِكُم ورَأيِ ذَوِي الحِجا وَالفَضلِ مِنكُم ، وهُوَ مُتَوَجِّهٌ إلى ما قِبَلَكُم إن شاءَ اللّه ُ تَعالى وَالسَّلامُ ، ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّه ِ ، فَإِن كُنتُم عَلى ما قَدِمَت بِهِ رُسُلُكُم وقَرَأتُ في كُتُبِكُم فَقوموا مَعَ ابنِ عَمّي وبايِعوهُ وَانصُروهُ ولا تَخذُلوهُ . فَلَعَمري لَيسَ الإِمامُ العادِلُ بِالكِتابِ وَالعادِلُ بِالقِسطِ كَالَّذي يَحكُمُ بِغَيرِ الحَقِّ ولا يَهدي ولا يَهتَدي ، جَمَعَنَا اللّه ُ وإيّاكُم عَلَى الهُدى ، وألزَمَنا وإيّاكُم كَلِمَةَ التَّقوى ، إنَّهُ لَطيفٌ لِما يَشاءُ ، وَالسَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللّه ِ وبَرَكاتُهُ .
ثُمَّ طَوَى الكِتابَ وخَتَمَهُ ، ودَعا بِمُسلمِ بنِ عَقيلٍ فَدَفَعَ إلَيهِ الكِتابَ ، وقالَ لَهُ : إنّي مُوَجِّهُكَ إلى أهلِ الكوفَةِ وهذِهِ كُتُبُهُم إلَيَّ ، وسَيَقضِي اللّه ُ مِن أمرِكَ ما يُحِبُّ ويَرضى ، وأنَا أرجو أن أكونَ أنَا وأنتَ في دَرَجَةِ الشُّهَداءِ ، فَامضِ عَلى بَرَكَةِ اللّه ِ حَتّى تَدخُلَ الكوفَةَ، فَإِذا دَخَلتَها فَانزِل عِندَ أوثَقِ أهلِها ، وَادعُ النّاسَ إلى طاعَتي وَاخذُلهُم عَن آلِ أبي سُفيانَ ، فَإِن رَأَيتَ النّاسَ مُجتَمِعينَ عَلى بَيعَتي فَعَجِّل لي بِالخَبَرِ حَتّى أعمَلَ عَلى حَسَبِ ذلِكَ إن شاءَ اللّه ُ تَعالى . ثُمَّ عانَقَهُ الحُسَينُ عليه السلام ووَدَّعَهُ وبَكَيا جَميعا. ۲

1. تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۵۳ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۳۴ نحوه ؛ الإرشاد : ج ۲ ص ۳۹ ، روضة الواعظين : ص ۱۹۱ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۹۰ وفيهما «الحاكم بالكتاب ، القائم بالقسط ، الداين بدين اللّه » بدل «العامل بالكتاب ، والآخذ بالقسط ، والدائن بالحقّ» ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۳۴ وراجع: إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۳۶ .

2. الفتوح : ج ۵ ص ۳۰ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۱۹۵ نحوه .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6359
صفحه از 454
پرینت  ارسال به