۴ / ۲
ثَوابُ البُكاءِ عَلَيهِم
۲۷۷۳.الخصال بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام :كُلُّ عَينٍ يَومَ القِيامَةِ باكِيَةٌ ، وكُلُّ عَينٍ يَومَ القِيامَةِ ساهِرَةٌ ، إلّا عَينَ مَنِ اختَصَّهُ اللّهُ بِكَرامَتِهِ ، وبَكى عَلى ما يُنتَهَكُ مِنَ الحُسَينِ وآلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام . ۱
۲۷۷۴.الأمالي للمفيد عن الربيع بن المنذر عن أبيه عن الحسين بن عليّ عليه السلام :ما مِن عَبدٍ قَطَرَت عَيناهُ فينا قَطرَةً ، أو دَمَعَت عَيناهُ فينا دَمعَةً ، إلّا بَوَّأَهُ اللّهُ بِها فِي الجَنَّةِ حُقُبا . ۲۳
۲۷۷۵.ثواب الأعمال عن مُحَمَّد بن مسلم عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام :كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلاميَقولُ : أيُّما مُؤمِنٍ دَمَعَت عَيناهُ لِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ ، بَوَّأَهُ اللّهُ تَعالى بِها فِي الجَنَّةِ غُرَفا يَسكُنُها أحقابا ، وأيُّما مُؤمِنٍ دَمَعَت عَيناهُ حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ فيما مَسَّنا مِنَ الأَذى مِن عَدُوِّنا فِي الدُّنيا ، بَوَّأَهُ اللّهُ فِي الجَنَّةِ مُبَوَّأَ صِدقٍ .
وأيُّما مُؤمِنٍ مَسَّهُ أذىً فينا ، فَدَمَعَت عَيناهُ حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ مِن مَضاضَةِ ۴ ما اُوذِيَ فينا ، صَرَفَ اللّهُ عَن وَجهِهِ الأَذى ، وآمَنَهُ يَومَ القِيامَةِ مِن سَخَطِهِ وَالنّارِ. ۵
1.الخصال : ص ۶۲۵ ح ۱۰ عن أبي بصير و مُحَمَّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۸ ح ۶۷۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۰۳ ح ۱ .
2.الحِقْبَةُ : واحدة الحِقَب وهي السنون ، والحُقُبُ : الدهر ، والأحْقابُ : الدُّهور (الصحاح : ج ۱ ص ۱۱۴ «حقب») .
3.الأمالي للمفيد : ص ۳۴۰ ح ۶ ، الأمالي للطوسي : ص ۱۱۷ ح ۱۸۱ ، بشارة المصطفى : ص ۶۲ ، فضل زيارة الحسين عليه السلام : ص ۸۵ ح ۷۶ وفيه «أثواه» بدل «بوَّأه» ، العمدة : ص ۳۹۶ ح ۷۹۴ وليس فيه «حقبا» ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۷۹ ح ۸ ؛ ذخائر العقبى : ص ۵۲ نقلاً عن أحمد في المناقب نحوه .
4.المَضَضُ : وجع المصيبة ، تَمَضَّ مضضا ومضاضة (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۳۴۴ «مضض») .
5.ثواب الأعمال : ص ۱۰۸ ح ۱ ، تفسير القميّ : ج ۲ ص ۲۹۱ ، كامل الزيارات : ص ۲۰۱ ح ۲۸۵ ، الملهوف : ص ۸۶ ، مثير الأحزان : ص ۱۴ وليس فيهما من «فدمعت» إلى «اُوذي فينا» ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۹۱ ح ۱۲۶ كلاهما عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۸۱ .
