۴۸۱.الكافي عن عبد اللّه بن عجلان السّكونيّ :قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : إنّي رُبَّما قَسَمتُ الشَّيءَ بَينَ أصحابي أصِلُهُم بِهِ ، فَكَيفَ اُعطيهِم ؟
فَقالَ : أعطِهِم عَلَى الهِجرَةِ فِي الدّينِ وَالعَقلِ وَالفِقهِ. ۱
۴۸۲.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ أوَّلَ الاُمورِ ومَبدَأَها وقُوَّتَها وعِمارَتَهَا الَّتي لا يُنتَفَعُ شَيءٌ إلاّ بِهِ : العَقلُ الَّذي جَعَلَهُ اللّهُ زينَةً لِخَلقِهِ ونورًا لَهُم. ۲
۴۸۳.الإمام الكاظم عليه السلامـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ ، مَن أرادَ الغِنى بِلا مالٍ ، وراحَةَ القَلبِ مِنَ الحَسَدِ، وَالسَّلامَةَ فِيالدّينِ، فَليَتَضَرَّع إلَى اللّهِ عز و جلفي مَسأَلَتِهِ بِأَن يُكَمِّلَ عَقلَهُ ، فَمَن عَقَلَ قَنِعَ بِما يَكفيهِ ، ومَن قَنِعَ بِما يَكفيهِ استَغنى. ۳
۵ / ۳
ما يُختَبَرُ بِهِ العَقلُ
أ ـ الفِعل
۴۸۴.الإمام عليّ عليه السلام :كَيفِيَّةُ الفِعلِ تَدُلُّ عَلى كَمِّيَّةِ العَقلِ ، فَأَحسِن لَهُ الاِختِيارَ وأكثِر عَلَيهِ الاِستِظهارَ. ۴
۴۸۵.عنه عليه السلام :كُن حَسَنَ المَقالِ ، جَميلَ الأَفعالِ ؛ فَإِنَّ مَقالَ الرَّجُلِ بُرهانُ فَضلِهِ ، وفِعالَهُ عُنوانُ عَقلِهِ. ۵
1.الكافي: ج ۳ ص ۵۴۹ ح ۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۳۵ ح ۱۶۳۱ .
2.الكافي : ج ۱ ص ۲۹ ح ۳۴ عن الحسن بن عمّار .
3.الكافي : ج ۱ ص ۱۸ ح ۱۲ ، تحف العقول : ص ۳۸۸ كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۳۹ ح ۳۰ .
4.غرر الحكم : ح ۷۲۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۵ ح ۶۶۸۶ .
5.غرر الحكم : ح ۷۱۷۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۲ ح ۶۶۴۴ وفيه «حميد» بدل «جميل» .
