359
دانش نامه عقايد اسلامي - جلد اوّل

۳۵۲.امام على عليه السلام :ادب، برهانِ خرد و دانش، برهانِ دل است .

۳۵۳.امام على عليه السلام :برترين خرد ، ادب است .

۳۵۴.امام على عليه السلام :مرز خردمندى، عاقبت انديشى و خشنودى به قضاى الهى است .

۳۵۵.امام على عليه السلام :دورانديش ، بر پايه خردمندى اش ، براى هر پَستى اى، بازدارنده اى دارد .

۳۵۶.امام على عليه السلام :آن كه نيك مى انديشد ، خوار نمى شود .

۳۵۷.امام على عليه السلام :كمال نفْس ، به خردورزى است .

۳۵۸.امام على عليه السلام :اخلاق نيكو، از ميوه هاى خردورزى است .

۳۵۹.امام على عليه السلام :هيچ چيزى به سانِ خرد، فضيلت ها را زيبا نمى گرداند .

۳۶۰.امام على عليه السلام :خرد، درختى است كه ميوه اش سخاوت و آزرم است .

۳۶۱.امام على عليه السلام :آن كه پرواى الهى پيشه سازد، خردمند است .

۳۶۲.امام على عليه السلام :خرد، درختى است كه ريشه اش پارسايى ، شاخه هايش آزرم ، و ميوه اش، وَرَع است .
پارسايى ، به سه خصلت فرا مى خواند : فهم دين ، بى رغبتى به دنيا و دل بستگى به خداوند ؛ و آزرم ، به سه خصلت فرا مى خواند : يقين ، خوش خُلقى و فروتنى ؛ و وَرَع ، به سه خصلت فرا مى خواند : راستگويى ، پيشى گرفتن در نيكى ، و كنار نهادن كار شبهه ناك .


دانش نامه عقايد اسلامي - جلد اوّل
358

۳۵۲.عنه عليه السلام :إنَّ الأَدَبَ حُجَّةُ العَقلِ ، وَالعِلمَ حُجَّةُ القَلبِ. ۱

۳۵۳.عنه عليه السلام :أفضَلُ العَقلِ الأَدَبُ. ۲

۳۵۴.عنه عليه السلام :حَدُّ العَقلِ النَّظَرُ فِي العَواقِبِ ، وَالرِّضا بِما يَجري بِهِ القَضاءُ. ۳

۳۵۵.عنه عليه السلام :لِلحازِمِ مِن عَقلِهِ عَن كُلِّ دَنِيَّةٍ زاجِرٌ. ۴

۳۵۶.عنه عليه السلام :ما ذَلَّ مَن أحسَنَ الفِكرَ. ۵

۳۵۷.عنه عليه السلام :بِالعَقلِ كَمالُ النَّفسِ. ۶

۳۵۸.عنه عليه السلام :الخُلُقُ المَحمودُ مِن ثِمارِ العَقلِ. ۷

۳۵۹.عنه عليه السلام :ما جَمَّلَ الفَضائِلَ كَاللُّبِّ. ۸

۳۶۰.عنه عليه السلام :العَقلُ شَجَرَةٌ ثَمَرُهَا السَّخاءُ والحَياءُ. ۹

۳۶۱.عنه عليه السلام :مَنِ اتَّقَى اللّهَ عَقَلَ. ۱۰

۳۶۲.عنه عليه السلام :العَقلُ شَجَرَةٌ أصلُهَا التُّقى ، وفَرعُهَا الحَياءُ ، وثَمَرَتُهَا الوَرَعُ . فَالتَّقوى تَدعو إلى خِصالٍ ثَلاثٍ : إلَى الفِقهِ فِي الدّينِ ، وَالزُّهدِ فِي الدُّنيا ، وَالاِنقِطاعِ إلَى اللّهِ تَعالى . وَالحَياءُ يَدعو إلى ثَلاثِ خِصالٍ : إلَى اليَقينِ ، وحُسنِ الخُلُقِ ، وَالتَّواضُعِ . وَالوَرَعُ
يَدعو إلى خِصالٍ ثَلاثٍ : إلى صِدقِ اللِّسانِ ، وَالمُسارَعَةِ إلَى البِرِّ ، وتَركِ الشُّبُهاتِ. ۱۱

1.أعلام الدين : ص ۹۶ .

2.غرر الحكم : ح ۲۹۴۷ .

3.غرر الحكم : ح ۴۹۰۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۲ ح ۴۴۴۷ .

4.غرر الحكم : ح ۷۳۵۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۳ ح ۶۸۰۸ .

5.غرر الحكم : ح ۹۴۵۸ .

6.غرر الحكم : ح ۴۳۱۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۸۹ ح ۳۹۰۴ .

7.غرر الحكم : ح ۱۲۸۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۷ ح ۱۱۷۶ .

8.غرر الحكم : ح ۹۴۷۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۰ ح ۸۸۲۸ .

9.غرر الحكم : ح ۱۲۵۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶ ح ۱۱۶۳ وفيه «والوفاء» بدل «والحياء» .

10.الكافي : ج ۸ ص ۲۴۱ ح ۳۳۱ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۵۲ كلاهما عن جويرية بن مسهر ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۵۸ ح ۱۱ .

11.المواعظ العدديّة : ص ۱۶۰ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    رضا برنجكار
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 13301
صفحه از 518
پرینت  ارسال به