۲۵۴.عنه عليه السلام :إنَّ بِذَوِي العُقولِ مِنَ الحاجَةِ إلَى الأَدَبِ كَما يَظمَأُ الزَّرعُ إلَى المَطَرِ. ۱
۲۵۵.عنه عليه السلام :نِعمَ قَرينُ العَقلِ الأَدَبُ. ۲
۲۵۶.عنه عليه السلام :الأَدَبُ صورَةُ العَقلِ. ۳
۲۵۷.عنه عليه السلام :صَلاحُ العَقلِ الأَدَبُ. ۴
۲۵۸.عنه عليه السلام :الأَدَبُ هُوَ لَقاحُ العَقلِ وذَكاءُ القَلبِ. ۵
۲۵۹.عنه عليه السلام :لا عَقلَ لِمَن لا أدَبَ لَهُ. ۶
۲۶۰.عنه عليه السلام :ذَكِّ ۷ عَقلَكَ بِالأَدَبِ كَما تُذَكَّى النّارُ بِالحَطَبِ. ۸
۲۶۱.الإمام زين العابدين عليه السلام :إدابُ العُلَماءِ زِيادَةٌ فِي العَقلِ. ۹
راجع : ص ۳۵۶ (مكارم الأخلاق) .
د ـ التَّجرِبَة
۲۶۲.الإمام عليّ عليه السلام :العَقلُ غَريزَةٌ تَزيدُ بِالعِلمِ وَالتَّجارِبِ. ۱۰
1.غرر الحكم : ح ۳۴۷۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۱ ح ۳۳۱۰ .
2.غرر الحكم : ح ۹۸۹۴ .
3.غرر الحكم : ح ۹۹۶ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۱۹۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱ ح ۱۳۳ ؛ مائة كلمة للجاحظ : ص ۷۴ ح ۱۵۹ .
4.غرر الحكم : ح ۵۷۹۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۰۳ ح ۵۳۹۴ .
5.أعلام الدين : ص ۸۴ ، إرشاد القلوب : ص ۱۶۰ .
6.غرر الحكم : ح ۱۰۷۶۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۹ ح ۹۹۷۵ .
7.الذَّكاءُ : شدّة وَهَج النار ، يقال : ذَكَّيتُ النارَ؛ إذا أتممتَ إشعالها ورفعتَها . والذَّكاءُ : حِدّة الفؤاد ، وسرعة الفطنة (لسان العرب : ج ۱۴ ص ۲۸۷) .
8.غرر الحكم : ح ۵۲۰۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۵۷ ح ۴۷۵۶ .
9.الكافي : ج ۱ ص ۲۰ ح ۱۲ ، تحف العقول : ص ۳۹۰ وفيه «أدب العلماء» وكلاهما عن هشام بن الحكم عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۴۱ ح ۳۰ .
10.غرر الحكم : ح ۱۷۱۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲ ح ۱۳۴۶ .