الباب الرابع : في بسطام

وفيه أربعة رجال :

[ ۳۲۰ ] . بسطام بن الحُصَين الجعفي الكوفي : ابن أخي خيثمة ^۱ وإسماعيل ، كان وجهاً في أصحابنا وأبوه وعمومته ، وكان أفقههم ^۲ إسماعيل ؛ قاله في النجاشي ^۳ والخلاصة ^۴ .
[ ۳۲۱ ] . بسطام بن سابور الزيّات : أبوالحسين الواسطي ، مولى ، ثقة ، وإخوته زكريّا وزياد وحفص كلّهم ثقات ، رووا عن أبي عبداللّه وأبي الحسن عليهماالسلام ، ذكرهم أبوالعبّاس وغيره ؛ قاله في النجاشي ^۵ والخلاصة ^۶ .
[ ۳۲۲ ] . بسطام بن عليّ : أبو عليّ ، وكيل من أهل همدان ؛ قاله في الخلاصة ^۷ والنجاشي في ترجمة محمّد بن عليّ بن إبراهيم الهمداني ^۸ .
[ ۳۲۳ ] . بسطام بن مرّة : له كتاب رواه عنه معلّى بن محمّد ؛ قاله النجاشي ^۹ .

الباب الثاني : في بريد

وفيه رجلان :

[ ۳۱۶ ] . بريد ـ وقيل يزيد ـ الأسلمي : قال في الخلاصة : إنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين ؛ قاله الفضل بن شاذان . ^۱
[ ۳۱۷ ] . بُرَيد بن معاوية العجلي : أبوالقاسم الكوفي ، عربي ، روى عن الباقر والصادق عليهماالسلام ، ومات في حياة أبي عبداللّه عليه السلام ، وجه من وجوه أصحابنا ، ثقة ^۲ ، فقيه ، له محلّ عند الأئمّة عليهم السلام ؛ قاله في النجاشي ^۳ والخلاصة ^۴ .
وقال الكشّي : إنّه ممّن أجمعت العصابة على تصديقهم وانقادوا لهم بالفقه ^۵ . وروى بسند صحيح أنّه قال أبو عبداللّه عليه السلام : بشّر المخبتين بالجنّة : بريد بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمّد بن مسلم ، وزرارة ؛ أربعة نجباء اُمناء اللّه على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء لانقطعت آثار النبوّة واندرست ^۶ . وروى أحاديث اُخر تدلّ على مدح هؤلاء ليس هذا موضع ذكرها ^۷ .

الباب الثالث : في بريه

وفيه رجلان :

[ ۳۱۸ ] . بريه العبادي : له كتاب ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي وعبداللّه ^۸ بن أحمد النهيكي جميعاً عنه ؛ قاله في الفهرست ^۹ .
وقال النجاشي : بريه العبادي ، له كتاب رواه عنه عمّار بن مروان ^۱۰ .
[ ۳۱۹ ] . بريه النصراني : له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيّد القمّي ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس وسعد بن عبداللّه والحميري ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عبيس بن هشام الناشري ، عن بريه ؛ قاله النجاشي ^۱۱ .
وقال في رجال الصادق عليه السلام : بريه الحبري ^۱۲ ، أسلم على يد أبي عبداللّه عليه السلام ، يقال : روى عنه ابن أبي عمير ^۱۳ .
والظاهر أنّ هذا هو النصراني ، ويحتمل أن يكون الجميع واحداً ، واللّه أعلم .