الباب الرابع : في اُبَيّ

وفيه أربعة رجال :

[ ۷۵ ] . اُبيّ بن أبي عمارة ^۱ الأنصاري : صلّى مع النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم القبلتين ؛ قاله في الخلاصة ^۲ .
[ ۷۶ ] . اُبيّ بن ثابت بن المنذر بن حزام : أخو حسان بن ثابت ، شهد بدراً واُحداً ؛ قاله في الخلاصة ^۳ .
[ ۷۷ ] . اُبيّ بن قيس : قُتل يوم صفّين ؛ قاله في الخلاصة ^۴ .
[ ۷۸ ] . اُبيّ بن كعب : شهد العقبة مع السبعين ، وكان يكتب الوحي ، آخى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم بينه وبين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، شهد بدراً والعقبة الثانية ، وبايع رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم . ^۵
ذكر هؤلاء الأربعة العلّامة في الخلاصة في القسم الأوّل ، وهذا تدلّ على حسن حالهم لانتخابهم من بين الصحابة ، وذكرهم في من يعتمد عليهم ، واللّه أعلم.

الباب الخامس : في أحمد

وفيه مئة وعشرة رجلاً :

[ ۷۹ ] . أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي : عليّ بن محمّد بن قتيبة قال : حدّثني أبوحامد أحمد بن إبراهيم المراغي قال : كتب أبو جعفر محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي العطّار، وليس له ثالث في الأرض في القرب من الأصل ، يصفنا لصاحب الناحية عليه السلام ، فخرج : وقفت على ما وصفت به أبا حامد ـ أعزّه اللّه بطاعته ـ وفهمت ما هو عليه، تمّم اللّه له ذلك بإحسانه، ولا أخلاه من تفضّله عليه، وكان اللّه وليّه، وعليه أكثر السلام وأخصّه ؛ قاله في الخلاصة ^۶ نقلاً عن الكشّي ^۷
.
[ ۸۰ ] . أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري : يكنّى أبا عبداللّه ، ومن ولد عبيداللّه بن عازب أخي البراء بن عازب الأنصاري ، أصله من الكوفة وسكن بغداد ، ثقة في الحديث ، صحيح العقيدة ؛ كذا قاله في الخلاصة ^۸ ، وكذا وثّقه النجاشي ^۹ والفهرست ^۱۰ .
[ ۸۱ ] . أحمد بن إبراهيم بن المعلّى بن أسد العمي ^۱۱ : يكنّى أبا بشر ، واسع الرواية ، [ثقة]روى عنه التلعكبري إجازة ولم يلقه ، له مصنّفات ؛ قاله الشيخ في لم ^۱۲ .
[ ۸۲ ] . أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داوود بن حمدون الكاتب النديم أبو عبداللّه : شيخ أهل اللغة ووجههم ، واُستاذ أبي العبّاس تغلب ، قرأ عليه قبل ابن الأعرابي وتخرّج من يده ، وكان خصّيصاً بأبي محمّد وأبي الحسن عليهماالسلام قبله ؛ قاله في النجاشي ^۱۳ والفهرست ^۱۴ والخلاصة ^۱۵ .
[ ۸۳ ] . أحمد بن إبراهيم المعروف بعلّان الكليني : خيّر ، فاضل ، من أهل الريّ ؛ قاله في الرجال ^۱۶ وفي الخلاصة ^۱۷ .
[ ۸۴ ] . أحمد بن أبي بشر السرّاج : كوفي ، مولى ، يكنّى أباجعفر ، ثقة في الحديث ، واقفي ، روى عن موسى بن جعفر عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ^۱۸ والفهرست ^۱۹ والخلاصة ^۲۰ .
[ ۸۵ ] . أحمد بن أبي زاهر : واسم أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري القمّي ، مولى ، كان وجهاً بقم ، وحديثه ليس بذلك النقيّ ، وكان محمّد بن يحيى العطّار أخصّ أصحابه به ؛ قاله في الخلاصة ^۲۱ والنجاشي ^۲۲ .
وزاد النجاشي : وصنّف كتباً ، وعدّتها ثمانية ^۲۳ .
والحاصل : كونه وجهاً يفيد المدح ، وكذا : «وصنّف كتباً» ، وكون حديثه ليس بالنقيّ لا يعارضه؛ لأنّ الطعن في الحديث لا يعارض المدح في نفسه ، واللّه أعلم .
[ ۸۶ ] . أحمد بن أبي عوف : يكنّى أبا عوف ، من أهل بخارى ، لا بأس به ؛ قاله في الخلاصة ^۲۴ والرجال ^۲۵ في باب من لم يرو .
[ ۸۷ ] . أحمد بن إدريس أبو عليّ الأشعري القمّي : كان ثقة فقيهاً في أصحابنا ، كثير الحديث ، صحيح الرواية ، مات بالقرعاء ^۲۶ سنة ستّ وثلاثمئة ؛ قاله في النجاشي ^۲۷ والفهرست ^۲۸ والخلاصة ^۲۹ .
وقال الشيخ في أصحاب العسكري : أحمد بن إدريس القمّي المعلّم ، لحقه ولم يرو عنه ^۳۰ ، سمع منه التلعكبري أحاديث يسيرة ولم يكن له منه إجازة .
[ ۸۸ ] . أحمد بن إسحاق الرازي : من أصحاب الهادي عليه السلام ، ثقة ؛ قاله في الرجال ^۳۱ والخلاصة ^۳۲ وزاد فيها : (وأورد الكشّي عن أبي محمّد الرازي قال : كنت أنا وأحمد بن أبي عبداللّه [البرقي ]بالعسكر فورد علينا رسول من الرجل ، فقال لنا : الغائب العليل ثقة ، وأيّوب بن نوح وإبراهيم بن محمّد الهمداني وأحمد بن حمزة وأحمد بن إسحاق ثقات جميعاً) ^۳۳ .
وقال ابن طاووس ^۳۴ في ربيع الشيعة : إنّه من الوكلاء والسفراء والأبواب المعروفين الذين لا تختلف الشيعة القائلين بإمامة الحسن بن عليّ فيهم ^۳۵ .
[ ۸۹ ] . أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد بن مالك الأحوص الأشعري : أبو عليّ القمّي ، ثقة ، كان وافد القمّيّين ، روى عن أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهماالسلام ، وكان خاصّة أبي محمّد عليه السلام وهو شيخ القمّيّين ، رأى صاحب الزمان عليه السلام ؛ قاله في الخلاصة ^۳۶ .
وكذا قال النجاشي ^۳۷ إلّا لفظة التوثيق ورؤية صاحب الأمر وشيخ القمّيّين لم يذكرها فيه .
[ ۹۰ ] . أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبداللّه : أبو عليّ ، البجلي عربي ، من أهل قم ، كان من أهل الفضل والأدب والعلم ، وعليه قرأ أبوالفضل محمّد بن الحسين بن العميد ، وله كتب عدّة لم يصنّف مثلها ، وكان إسماعيل بن عبداللّه من أصحاب أحمد بن أبي عبداللّه البرقي وممّن تأدّب عليه ، فمن كتبه كتاب العبّاسي ، وهو كتاب عظيم نحو عشرة آلاف ورقة في أخبار الخلفاء والدولة العبّاسيّة [مستوفي] ، لم يصنّف مثله ؛ هذا خلاصة ما وصل إلينا في معناه.
ولم ينصّ علماؤنا عليه بتعديل ولم يرد ^۳۸ فيه جرح ، والأقوى قبول روايته مع سلامتها من المعارض ؛ قاله في الخلاصة ^۳۹ .
أقول : إنّه لم يوثّق ، لكن مدح مدحاً قريباً من التوثيق، فلا أقلّ من أن يكون حديثه حسناً ، وإنّما لم يقبل قوله مع معارضة ما هو أقوى منه كالصحيح لا مطلقاً ؛ فتأمّل .
[ ۹۱ ] . أحمد بن إسماعيل الفقيه : صاحب كتاب الإمامة ؛ قاله في الخلاصة ^۴۰ .
وقال الشيخ في من لم يرو : روى عنه التلعكبري إجازة ^۴۱ ؛ انتهى .
ويشاركهم :
[ ۹۲ ] . أحمد بن إسماعيل بن يقطين : من رجال الهادي عليه السلام ^۴۲ ؛ وهو مجهول الحال .
[ ۹۳ ] . أحمد بن إصفَهبُذ : أبوالعبّاس القمّي الضرير المفسّر ؛ قاله في الفهرست ^۴۳ والنجاشي ، وزاد فيه : لم يعرف له إلّا كتاب تعبير الرؤيا . وقال قوم : إنّه لأبي جعفر الكليني وليس له ، رواه عنه ابن قولويه ^۴۴ .
[ ۹۴ ] . أحمد بن جعفر بن شعبان ^۴۵ البزوفري : يكنّى أبا عليّ ، ابن عمّ أبي عبداللّه ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة خمس وستّين وثلاثمئة ، وكان يروي عن حميد ^۴۶ ؛ قاله الشيخ في من لم يرو . ^۴۷
[ ۹۵ ] . أحمد بن الحسن بن أسباط أبوذرّ : له كتاب الصلاة ؛ قاله ابن شهرآشوب ^۴۸ .
[ ۹۶ ] . أحمد بن الحسن الإسفرايني : أبوالعبّاس المفسّر الضرير ، له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام ، وهو كتاب كبير حسن كثير الفوائد ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا منهم أبو عبداللّه الشيخ المفيد والحسين بن عبيداللّه وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أبي عبداللّه أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع قال : حدّثنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول قال : حدّثنا أحمد بن الحسن ؛ قاله في الفهرست ^۴۹ .
وكذا قال النجاشي وزاد فيه : سمعت أبا العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح يمدحه ويصفه ^۵۰ .
وقال ابن داوود ^۵۱ : عندي أنّه ابن إصفهبذ. وفيه تأمّل ؛ لأنّ ابن إصفهبذ قال النجاشي ^۵۲ والفهرست ^۵۳ : لم نعرف له إلّا كتاب تعبير الرؤيا. وهنا قالا له كتاب المصابيح، وعرفوه ، وهناك قالوا: القمّي، وهنا قالوا: الإسفرايني ، وهناك روى عنه ابن قولويه وهنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول ؛ فهذه قرائن تدلّ على أنّه غير ابن إصفهبذ ، واللّه أعلم .
[ ۹۷ ] . أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمّار : مولى بني أسد الميثمي من أصحاب الكاظم عليه السلام ، واقفي . ^۵۴
قال النجاشي : وهو على كلّ حال ثقة ، صحيح الحديث ، معتمد عليه ^۵۵ .
وعندي فيه توقّف ؛ قاله في الخلاصة ^۵۶ .
أقول : لا وجه للتوقّف بعد حكم النجاشي بتوثيقه وصحّة حديثه والاعتماد عليه ، وكونه واقفياً لا ينافيه؛ لاجتماع الوقف والتوثيق وإلحاق الحديث بالموثّق .
[ ۹۸ ] . أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي : ثقة وليس هو با[بن ا] لمعروف بالحسن بن الحسين اللؤلؤي ؛ قاله في الخلاصة ^۵۷ .
وقال في النجاشي ^۵۸ والفهرست ^۵۹ : [أحمد بن] الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، له كتاب يعرف باللؤلؤة ، رواه عنه الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، ووثّقه في الفهرست ^۶۰ أيضاً .
[ ۹۹ ] . أحمد بن الحسن الرازي : يكنّى أبا عليّ، خاصّي ، روى عن أبي الحسين الأسدي ، روى عنه التلعكبري وله منه إجازة ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۶۱ .
[ ۱۰۰ ] . أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان القرشي أبو عبداللّه : له كتاب النوادر ، رواه عنه أحمد بن محمّد بن سعيد ؛ قاله النجاشي ^۶۲ .
وقال في الفهرست : أحمد بن الحسين إلى آخره . ثمّ قال : ومنهم من عدّه ^۶۳ في الاُصول ^۶۴ .
وقال الشيخ في باب من لم يرو : أحمد بن محمّد بن الحسين ^۶۵ ، واللّه أعلم بالصواب .
[ ۱۰۱ ] . أحمد بن الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن فضّال : أبو عبداللّه ، وقيل : أبوالحسين ، كان فطحياً غير أنّه ثقة [في الحديث] ، ومات سنة ستّين ومئتين ، روى عنه أخوه [عليّ بن]الحسن وغيره من الكوفيين والقمّيين ؛ قاله في النجاشي ^۶۶ والفهرست ^۶۷ .
وقريباً منه قاله في الخلاصة وزاد عليه : صحيح الحديث ^۶۸ .
ويشاركهم :
[ ۱۰۲ ] . أحمد بن الحسن بن إسحاق : الذي روى عنه ابن نوح لم ^۶۹ ،
[ ۱۰۳ ] . وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن سعيد ^۷۰ : من أصحاب الهادي عليه السلام . ^۷۱
[ ۱۰۴ ] . وأحمد بن الحسن بن القزّاز ^۷۲ : الذي له كتاب الصفة في مذهب الواقفة ^۷۳ .
[ ۱۰۵ ] . أحمد بن الحسين بن حفص الخثعمي : له القضايا ؛ قاله ابن شهرآشوب ^۷۴ .
[ ۱۰۶ ] . أحمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان القرشي أبو عبداللّه : له كتاب النوادر ، ومن أصحابنا مَن عدّه في الاُصول ، (رواه عنه ابن عقدة) ^۷۵ ؛ قاله في الفهرست ^۷۶ .
وقال في النجاشي : أحمد بن الحسن ^۷۷ .
[ ۱۰۷ ] . أحمد بن الحسين بن عبدالملك : أبو جعفر الأزدي ، كوفي ، ثقة ، مرجوع إليه ، وكذا قاله في الفهرست ^۷۸ والنجاشي ^۷۹ .
وقال الشيخ في باب من لم يرو : الأودي مكان الأزدي ^۸۰ .
[ ۱۰۸ ] . أحمد بن الحسين بن عمر بن المعلس ^۸۱ الضبّي النخّاس : روى عنه حميد كتاب زكريّا بن محمّد بن المؤمن وغير ذلك من الاُصول ؛ قاله الشيخ في لم ^۸۲ .
ويشاركهم :
[ ۱۰۹ ] . أحمد بن الحسين بن سعيد : الذي روى عنه أحمد بن محمّد بن يحيى ؛ وضعّفه ابن بابويه. ^۸۳
[ ۱۱۰ ] . وأحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران : مولى عليّ بن الحسين الذي زعم القمّيون أنّه غالٍ وضعّفوه ^۸۴ .
[ ۱۱۱ ] . وأحمد بن الحسين الميثمي الواقفي ؛ قاله ابن بابويه في عيون أخبار الرضا عليه السلام ^۸۵ .
[ ۱۱۲ ] . أحمد بن حمزة بن اليسع القمّي : روى أبوه عن الرّضا عليه السلام ، ثقة ثقة ، له كتاب نوادر ؛ قاله النجاشي ^۸۶ ، وكذا وثّقه في الخلاصة ^۸۷ .
وقال الشيخ : إنّه من أصحاب الهادي عليه السلام ^۸۸ .
وشاركه:
[ ۱۱۳ ] . أحمد بن حمزة بن بزيع .
[ ۱۱۴ ] . أحمد بن داوود بن سعيد الفزاريّ : أبو يحيى الجرجاني ، وكان من جملة ^۸۹ أصحاب الحديث من العامّة ورزقه اللّه هذا الأمر ، وله مصنّفات كثيرة في فنون الاحتجاجات على المخالفين ؛ قاله في الفهرست ^۹۰ ، ونحوه في النجاشي ^۹۱ والكشّي ^۹۲ ورجال الشيخ في باب من لم يرو ^۹۳ .
[ ۱۱۵ ] . أحمد بن داوود بن عليّ بن الحسين : أبوالحسين القمّي ، كان ثقة كثير الحديث ، وصحب عليّ بن الحسين بن بابويه ؛ قاله في الفهرست ^۹۴ والخلاصة ^۹۵ والنجاشي ، وزاد فيه : إنّه ثقة ثقة ^۹۶ .
[ ۱۱۶ ] . أحمد بن رباح بن أبي نصر السكوني : روى عن الرجال ، له كتاب يرويه جماعة ؛ قاله النجاشي ^۹۷ .
وقال في الفهرست : أحمد بن رباح ، له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل ، إلى آخر عبارته ^۹۸ .
[ ۱۱۷ ] . أحمد بن رزق الغمشاني : بجلي ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ^۹۹ والخلاصة ^۱۰۰ .
وقال الشيخ في رجال الصادق عليه السلام : ابن رزق الكوفي ^۱۰۱ .
وقال في الفهرست : له كتاب ^۱۰۲ ، إلى آخر عبارته .
[ ۱۱۸ ] . أحمد بن رميح المروزي : له إثبات الوصيّة لأميرالمؤمنين عليه السلام وكتاب في ذكر القائم عليه السلام ؛ قاله ابن شهرآشوب ^۱۰۳
.
[ ۱۱۹ ] . أحمد بن زياد بن جعفر الهمذاني ـ بالذال المعجمة ـ : كان رجلاً ثقة ديّناً فاضلاً رضى الله عنه ؛ قاله في الخلاصة ^۱۰۴ وابن داوود ^۱۰۵ .
وشاركه :
[ ۱۲۰ ] . أحمد بن زياد الخزّاز ^۱۰۶ الواقفي : من أصحاب الكاظم عليه السلام ^۱۰۷ .
[ ۱۲۱ ] . أحمد بن شعيب : يكنّى أبا عبدالرحمن ، له كتاب العشرة ؛ قاله في الفهرست ^۱۰۸ .
[ ۱۲۲ ] . أحمد بن صَبيح : أبو عبداللّه ^۱۰۹ الأسدي ، كوفي ، ثقة ، والزيدية تدّعيه وليس منهم ؛ قاله في الفهرست ^۱۱۰ والنجاشي ^۱۱۱ والخلاصة ^۱۱۲ .
[ ۱۲۳ ] . أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح بن وهب بن عامر : الذي قُتل مع الحسين عليه السلام بكربلا ، أبوالجَعد ، له نسخة عن الرضا عليه السلام حسنة رواها عنه ابنه عبداللّه ؛ قاله النجاشي ^۱۱۳ .
[ ۱۲۴ ] . أحمد بن عائد ^۱۱۴ : أبو حبيب ^۱۱۵ الأحمسي ، بَجلي ، مولى ، ثقة ، كان صحب أباخديجة سالم بن مكرم وأخذ عنه وعرف به ، وكان حلّالاً ^۱۱۶ ؛ قاله في النجاشي ^۱۱۷ والخلاصة ^۱۱۸ .
[ ۱۲۵ ] . أحمد بن عبّاس ^۱۱۹ النجاشي الأسدي : مصنّف هذا الكتاب ، له كتاب الجمعة وما ورد فيه من الأعمال ، وكتاب الكوفة وما فيها من الآثار والفضائل ، وكتاب أنساب بصر بن قعين وأيّامهم وأشعارهم ، كتاب مختصر الأنوار ومواضع النجوم التي سمّتها العرب ، كذا في ما وصل إلينا في النجاشي ^۱۲۰ .
[ ۱۲۶ ] . أحمد بن العبّاس النجاشي الصيرفي : المعروف بابن الطيالسي ، يكنّى أبايعقوب ، سمع منه التلعكبري سنة خمس وثلاثين وثلاثمئة ، وله منه إجازة ، وكان يروي دعاء الكامل ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۱۲۱ .
[ ۱۲۷ ] . أحمد بن عبدالعزيز الجوهري : له كتاب السقيفة ؛ قاله النجاشي ^۱۲۲ .
وقال الشيخ في رجال الصادق عليه السلام : الكوفي ، أبو شبل ^۱۲۳ .
[ ۱۲۸ ] . أحمد بن عبداللّه بن أحمد بن جلّين ^۱۲۴ الدوري : أبوبكر الورّاق ، كان من أصحابنا ، ثقة في حديثه ، مسكوناً إلى روايته ؛ قاله في النجاشي ^۱۲۵ والفهرست ^۱۲۶ والخلاصة ^۱۲۷ .
[ ۱۲۹ ] . أحمد بن عبداللّه ^۱۲۸ بن أحمد الرفا : أخونا ، مات قريب السنّ رحمه الله ، له كتاب الجمعة ؛ قاله النجاشي ^۱۲۹ .
[ ۱۳۰ ] . أحمد بن عبداللّه بن عيسى بن مصقلة بن سعد القمّي الأشعري : ثقة ، له نسخة عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ؛ قاله النجاشي ^۱۳۰ والخلاصة ^۱۳۱ .
[ ۱۳۱ ] . أحمد بن عبداللّه الكوفي : صاحب إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، يروي عنه كتب إبراهيم كلّها ، روى عنه التلعكبري إجازة ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو . ^۱۳۲
[ ۱۳۲ ] . أحمد بن عبداللّه بن مهران : المعروف بابن خانبة ، يكنّى أبا جعفر ، كان من أصحابنا الثقات ، وما ظهرت له رواية ، صنّف كتاب التأديب وهو كتاب يوم وليلة ، وكان كاتب إسحاق بن إبراهيم فتاب وأقبل على تصنيف ذلك الكتاب ، وكان أحد غلمان يونس بن عبدالرحمن ، وكان من العجم ، وكذا وثّقه النجاشي ^۱۳۳ والفهرست ^۱۳۴ والشيخ في باب من لم يرو ^۱۳۵ .
شاركهم :
[ ۱۳۳ ] . أحمد بن عبداللّه الأصفهاني الحافظ أبو نعيم : العامّي . ^۱۳۶
[ ۱۳۴ ] . وأحمد بن عبداللّه الكوفي : من رجال الجواد عليه السلام ،
[ ۱۳۵ ] . وأحمد بن عبداللّه بن مروان الأنباري : من أصحاب العسكري عليه السلام ^۱۳۷ .
[ ۱۳۶ ] . أحمد بن عبدالواحد بن أحمد البزّاز : أبو عبداللّه ، شيخنا المعروف بابن عبدون ، له كتب منها: أخبار السيّد بن محمّد ، كتاب تاريخ ، كتاب تفسير خطبة فاطمة عليهاالسلام معرّبة ، كتاب عمل الجمعة ، كتاب الحديثين المختلفين ، أخبرنا بسائرها ، وكان قويّاً في الأدب ، قد قرأ كتب الأدب على شيوخ أهل الأدب ، وكان قد لقي أبا الحسن عليّ بن محمّد القرشي المعروف بابن الزبير ، وكان علوّاً في الوقت ؛ قاله النجاشي ^۱۳۸ ، ونقل أكثره عنه في الخلاصة ^۱۳۹ ، وقال الشيخ في باب من لم يرو ^۱۴۰ .
[ ۱۳۷ ] . أحمد بن عبدون : المعروف بابن الحاشر ، يكنّى أبا عبداللّه ، كثير السماع والرواية ، سمعنا منه وأجاز لنا جميع ما رواه ، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمئة ^۱۴۱ .
أقول : هذا يدلّ على علوّ شأنه؛ لأنّ شيخ الطائفة يستجيز منه ، فما وراء هذا مدح ، والظاهر أنّ العلّامة من هنا استفاد توثيقه حسب ما حكم بصحّة طريق هو فيه ؛ لأنّه وصف طريق الشيخ في كتاب الإستبصار والتهذيب إلى أبي طالب الأنباري بالصحّة ، وكذا إلى أبي عبداللّه الحسين بن سفيان البزوفري وهو فيهما ، والظاهر هو من جملة المشايخ المشهورين ، لا حاجة إلى قولهم : إنّه ثقة؛ لاشتهاره بينهم .
[ ۱۳۸ ] . أحمد بن عبدوس الخلنجي ^۱۴۲ : أبو عبداللّه ، له كتاب النوادر ، أخبرنا به ابن متوية ^۱۴۳ بن السندي عنه ؛ قاله النجاشي ^۱۴۴ والفهرست ^۱۴۵ .
[ ۱۳۹ ] . أحمد بن عبدون : قد تقدّم أنّه ابن عبدالواحد .
[ ۱۴۰ ] . أحمد بن عبيد : من أهل بغداد ، له كتاب رواه عنه البرقي ؛ قاله في الفهرست ^۱۴۶ .
[ ۱۴۱ ] . أحمد بن عبيداللّه بن يحيى بن خاقان : ذكره أصحابنا في المصنّفين ، وأنّ له كتاباً يصف فيه سيّدنا أبا محمّد عليه السلام ؛ قاله النجاشي ^۱۴۷ .
وقريباً منه قاله في الفهرست ، وقال : روى عنه عبداللّه بن جعفر الحميري ^۱۴۸ .
وروى المفيد في إرشاده أنّه كان ^۱۴۹ على الخراج بقم، وكان شديد النصب والانحراف عن أهل البيت ^۱۵۰ .
وإنّما ذكرته هنا ؛ لأنّ ذمّه غير مذكور في كتب الرجال ، وإنّما ذكروا أنّه من المصنّفين وهذا يشعر بمدحه، فأردت أن اُنبّه على ذمّه هنا لئلّا يعمل بقوله .
[ ۱۴۲ ] . أحمد بن علوية الأصفهاني : المعروف بابن الأسود الكاتب ، روى عن إبراهيم بن محمّد الثقفي كتبه كلّها ، روى عنه الحسين بن محمّد بن عامر ، وله دعاء الاعتقاد تصنيفه ؛ كذا قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۱۵۱ .
وقال النجاشي : له كتاب الاعتقاد في الأدعية ، رواه عنه محمّد بن أحمد بن محمّد بن بشر الرحّال ^۱۵۲ .
[ ۱۴۳ ] . أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن عبيداللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : يكنّى أباالعبّاس ، الكوفي ، الحواني ^۱۵۳ ، روى عنه التلعكبري أحاديث يسيرة ، وسمع منه دعاء الحريق ، وله منه إجازة ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۱۵۴ .
[ ۱۴۴ ] . أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس بن محمّد بن عبداللّه النجاشي : الذي ولي الأهواز ، وكتب إلى أبي عبداللّه عليه السلام يسأله ، وكتب إليه رسالة عبداللّه [بن] النجاشي المعروفة ، وكان أحمد يكنّى أباالعبّاس رحمه الله ، ثقة معتمد عليه عندي ، له كتاب الرجال نقلنا عنه في كتابنا هذا و في غيره أشياء كثيرة ، وله كتب اُخر ذكرناها في الكتاب الكبير ، وتوفّي أبوالعبّاس رحمه الله في جمادى الاُولى سنة خمسين وأربعمئة، وكان مولده في صفر سنة اثنين وسبعين وثلاثمئة ^۱۵۵ ؛ قاله في الخلاصة ^۱۵۶ .
[ ۱۴۵ ] . أحمد بن عليّ البلخي : الرجل الصالح ، أجاز التلعكبري ؛ قاله في الخلاصة ^۱۵۷ ، والشيخ في باب من لم يرو ^۱۵۸ .
[ ۱۴۶ ] . أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان : أبوالعبّاس الفامي ^۱۵۹ القمّي ، شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ؛ قاله في الخلاصة ^۱۶۰ .
وزاد عليه النجاشي : صنّف كتابين أخبرنا بهما ابنه أبوالحسن رحمهماالله ^۱۶۱ .
[ ۱۴۷ ] . أحمد بن عليّ بن العبّاس بن نوح السيرافي : نزيل البصرة ، كان ثقة في حديثه ، متقناً لما يرويه ، فقيهاً بصيراً في الحديث والرواة ؛ قاله في النجاشي ^۱۶۲ والخلاصة ^۱۶۳ .
وزاد في النجاشي : هو اُستاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه ، وله كتب كثيرة ^۱۶۴ .
[ ۱۴۸ ] . أحمد بن عليّ الفائدي القزويني : ثقة ، أبو عمرو ، شيخ من أصحابنا ، وجهٌ ، له كتاب كبير نوادر ، وكذا وثّقه في الخلاصة ^۱۶۵ والفهرست ^۱۶۶ ، والشيخ في باب من لم يرو ^۱۶۷ .
[ ۱۴۹ ] . أحمد بن عليّ بن محمّد بن جعفر بن عبداللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : العلوي العقيقي ، كان مقيماً بمكّة ، وسمع أصحابنا الكوفيين وأكثر منهم ، وصنّف كتباً ؛ قاله النجاشي ^۱۶۸ والفهرست ^۱۶۹ ، وزاد فيه : رواها عنه ابنه عليّ .
[ ۱۵۰ ] . أحمد بن عليّ بن مهديّ بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمّد بن عليّ الرقي الأنصاري : يكنّى أبا عليّ ، سمع منه التلعكبري بمصر سنة أربعين وثلاثمئة عن أبيه عن الرضا عليه السلام ، وله منه إجازة ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۱۷۰ .
ويشاركهم :
[ ۱۵۱ ] . أحمد بن عليّ الحميري الصيداوي : الذي روى عنه حميد ^۱۷۱ .
[ ۱۵۲ ] . وأحمد بن عليّ بن كلثوم : من أهل سرخس متّهم بالغلوّ ^۱۷۲ .
[ ۱۵۳ ] . وأحمد بن عليّ أبو العبّاس.
وقيل : أبو عليّ الرازي الخضيب الأيادي المتّهم بالغلوّ ^۱۷۳ .
[ ۱۵۴ ] . وأحمد بن عليّ بن إبراهيم : الذي روى عنه أبو جعفر لم ؛ يعني ابن بابويه رحمه الله ^۱۷۴ .
[ ۱۵۵ ] . أحمد بن عمرو بن المنهال : لا أعرف غير هذا ، له كتاب نوادر رواه عنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ؛ قاله النجاشي ^۱۷۵ والفهرست ^۱۷۶ .
[ ۱۵۶ ] . أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي : ثقة ، روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام وعن أبيه من قبل ، وهو ابن عمّ عبيداللّه وعبدالأعلى وعمران ومحمّد الحلبيين ، روى أبوهم عن أبي عبداللّه عليه السلام وكانوا ثقات ؛ قاله في النجاشي ^۱۷۷ والخلاصة ^۱۷۸ .
[ ۱۵۷ ] . أحمد بن عمر الحلّال : كان يبيع الحلّ وهو الشيرج ، ثقة ؛ قاله الشيخ الطوسي رحمه الله ، وقال : إنّه كان رديّ الأصل ^۱۷۹ ، فعندي توقّف في قبول روايته ؛ لقوله هذا .
وكان كوفياً أنماطياً من أصحاب الرضا عليه السلام ^۱۸۰ ؛ قاله في الخلاصة ^۱۸۱ .
أقول : لا وجه للتوقّف بعد النصّ على توثيقه، وكونه رديء الأصل لا يعارضه .
[ ۱۵۸ ] . أحمد بن عيسى بن جعفر العلوي العمري : ثقة من أصحاب العيّاشي ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۱۸۲ ، والعلّامة في الخلاصة ^۱۸۳ .
[ ۱۵۹ ] . أحمد بن فارس بن زكريّا : له كتب ، منها كتاب ما جاء في أخلاق أميرالمؤمنين عليه السلام ، وكتاب المعاش والكسب ، وكتاب المنزّه ^۱۸۴ ؛ قاله في الفهرست ^۱۸۵ .
وقال ابن خلّكان : أبوالحسن أحمد بن فارس بن زكريّا بن محمّد بن حبيب الرازي اللغوي ، كان إماماً في علوم شتّى وخصوصاً في اللغة ، فإنّه أتقنها ، وألّف كتاب المحمل في اللغة وهو على اختصاره جمع أشياء كثيرة ، وله كتاب حلية الفقهاء .
[ ۱۶۰ ] . أحمد بن القاسم : رجل من أصحابنا ، رأينا بخطّ الحسين بن عبيداللّه كتاباً له إيمان أبي طالب ؛ قاله النجاشي ^۱۸۶ .
[ ۱۶۱ ] . أحمد بن القاسم بن أبيّ كعب : يكنّى أبا جعفر ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثمان وعشرين و ثلاثمئة وما بعدها ، وله منه إجازة ؛ قاله في باب من لم يروِ ^۱۸۷ ، وفي بعض النسخ : أحمد بن أبي كعب بحذف القاسم .
ويشاركهما :
[ ۱۶۲ ] . أحمد بن القاسم بن طرخان : الذي قال ابن الغضائري : إنّه ضعيف ^۱۸۸ .
[ ۱۶۳ ] . أحمد بن المبارك : له كتاب ؛ قاله في الفهرست ^۱۸۹ .
وقال في النجاشي : له نوادر ، روى عنه أحمد بن ميثم ^۱۹۰ .
[ ۱۶۴ ] . أحمد بن محمّد بن أبي الغريب الصيني الضبي : أبوالحسن ، نزيل بغداد ، روى عنه التلعكبري ، [سمع منه] سنة اثنتين وعشرين وثلاثمئة ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۱۹۱ .
[ ۱۶۵ ] . أحمد بن محمّد بن أبي نصر ^۱۹۲ : واسم أبي نصر زيد ، مولى السكون ، أبو جعفر ، وقيل : أبو عليّ ، المعروف بالبزنطي ، لقي الرضا عليه السلام ، وكان عظيم المنزلة عنده ، وهو ثقة جليل القدر ، وكان له اختصاص بأبي الحسن [الرضا] عليه السلام وأبي جعفر عليه السلام ، أجمع الأصحاب على تصحيح ما يصحّ عنه ، وأقرّوا له بالفقه ، مات رحمه الله سنة إحدى وعشرين ومئتين بعد وفاة الحسن بن عليّ بن فضّال بثمانية أشهر ؛ كذا قاله في الخلاصة ^۱۹۳ ، وكذا وثّقه النجاشي ^۱۹۴ والشيخ ^۱۹۵ .
[ ۱۶۶ ] . أحمد بن محمّد بن أحمد بن طرخان الكندي الجرجاني ^۱۹۶ الكاتب : ثقة ، صحيح السماع ؛ قاله في الخلاصة ^۱۹۷ والنجاشي ^۱۹۸ ، وزاد عليها : وكان صديقنا ، قتله إنسان يعرف بابن أبي العبّاس ، لأنّه أنكر عليه نكرة ^۱۹۹ ، وله كتاب إيمان أبي طالب.
[ ۱۶۷ ] . أحمد بن محمّد[بن أحمد] : أبو عليّ الجرجاني ، نزيل مصر ، كان ثقة في حديثه ، ورعاً ، لا يطعن عليه ؛ قاله في النجاشي ^۲۰۰ والخلاصة ^۲۰۱ .
[ ۱۶۸ ] . أحمد بن محمّد بن طلحة بن عاصم : أبو عبداللّه ، وهو ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث ، ويقال له : العاصمي ، ثقة في الحديث ، أصله من الكوفة وسكن ببغداد ، وروى عن الشيوخ الكوفيين ، سالم الجنبة ، خيّر ؛ قاله النجاشي ^۲۰۲ والخلاصة ^۲۰۳ مع تفاوت يسير بين عبارتيهما ، ويأتي أحمد بن محمّد بن عاصم .
[ ۱۶۹ ] . أحمد بن محمّد بن بسّام المصري : يكنّى أبا إسحاق ، روى عنه التلعكبري ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۲۰۴ .
[ ۱۷۰ ] . أحمد بن محمّد بن جعفر : أبو عليّ الصولي ، بصري ، صحب الجلودي عمره ، وقدم بغداد سنة ثلاث وخمسين وثلاثمئة وسمع الناس منه ، وكان ثقة في حديثه ، مسكوناً إلى روايته ؛ قاله في الفهرست ^۲۰۵ والنجاشي ^۲۰۶ والخلاصة ^۲۰۷ ، وفيهما غير أنّه قيل: إنّه روى عن الضعفاء .
[ ۱۷۱ ] . أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد : من المشايخ المعتبرين ، لم يذكر في كتب الرجال ، وهو من مشايخ المفيد ، والواسطة بينه وبين أبيه ، وحاله أشهر من أن ينبّه عليه .
[ ۱۷۲ ] . أحمد بن محمّد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمّي : له مئة كتاب ، روى عنه أبو عليّ أحمد بن عليّ ، وجاء وفاته في سنة خمسين وثلاثمئة ؛ قاله النجاشي ^۲۰۸ .
[ ۱۷۳ ] . أحمد بن محمّد بن خالد بن عبدالرحمن بن محمّد بن عليّ البرقي : منسوب إلى برقة قم ، أبو جعفر ، أصله كوفي ، ثقة ، غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل . قال ابن الغضائري : طعن عليه القمّيون وليس الطعن فيه ، وإنّما الطعن في من يروي عنه ؛ فإنّه كان لا يبالي عمّن أخذ ^۲۰۹ على طريقة أهل الأخبار ، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قم ثمّ أعاده إليها واعتذر إليه ^۲۱۰ .
قال : ووجدت كتاباً فيه وساطة بين أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن محمّد بن خالد ، [و] لمّا توفّي مشى أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حافياً حاسراً ، ليبرّئ نفسه ممّا قذفه به ، وعندي أنّ روايته مقبولة ؛ كذا قال في الخلاصة ^۲۱۱ ، وقريباً منه في النجاشي ^۲۱۲ ، وكذا وثّقه في الفهرست ^۲۱۳ .
[ ۱۷۴ ] . أحمد بن محمّد بن الربيع الأقرع الكندي : له كتاب نوادر ، رواه عنه عليّ بن الحسن . قال أبوالحسين محمّد بن هارون رحمه الله : [قال أبي] : قال أبو عليّ بن همام : حدّثنا عبداللّه بن العلاء أنّه كان عالماً بالرجال ؛ قاله في النجاشي ^۲۱۴ .
[ ۱۷۵ ] . أحمد بن محمّد بن زيد الخزاعي : يكنّى أباجعفر ، روى عنه حميد اُصولاً كثيرة ، ومات سنة اثنتين وستّين ومئتين ، وصلّى عليه الحسن بن محمّد بن سماعة الصيرفي ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۲۱۵ .
[ ۱۷۶ ] . أحمد بن محمّد السري : المعروف بابن أبي دارم ، يكنّى أبابكر ، كوفي ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة وإلى ما بعدها ، وله منه إجازة ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۲۱۶ . لكن العلّامة صحّح كثيراً من الروايات وهو في الطريق ولم يتوقّف أحد بتوثيقه ، وإنّما لم يذكره لشهرته ، واللّه أعلم .
[ ۱۷۷ ] . أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبدالرحمن بن زياد بن عبداللّه بن زياد بن عجلان بن سعيد ^۲۱۷ بن قيس السبيعي الهمداني : المعروف بابن عقدة ، يكنّى أباالعبّاس ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، وكان زيدياً جارودياً ، وعلى ذلك مات ، وإنّما ذكرناه من جملة أصحابنا لكثرة روايته عنهم ، وخلطته بينهم ، وتصنيفه لهم ، روى جميع كتب أصحابنا، وصنّف لهم، وذكر اُصولهم، وكان حفظة .
قال الشيخ الطوسي رحمه الله : سمعت جماعة يحكون عنه أنّه قال : أحفظ مئة وعشرين ألف حديث بأسانيدها ، واُذاكر بثلاثمئة ألف حديث ^۲۱۸ . له كتب ذكرناها في كتابنا الكبير ، منها كتاب أسماء الرجال الذين رووا عن الصادق عليه السلام أربعة آلاف رجل ، وأخرج فيه لكلّ رجل الحديث الذي رواه ، مات بالكوفة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة ؛ قاله في الخلاصة ^۲۱۹ .
وقال في الفهرست : أمره في الثقة والجلالة وحسن الحفظ أشهر من أن يذكر ^۲۲۰ .
وقال النجاشي : وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم ، ومداخلته إيّاهم ، وعظم محلّه وثقته وأمانته ^۲۲۱ .
[ ۱۷۸ ] . أحمد بن محمّد بن مسلمة الرماني البغدادي : روى عنه حميد اُصولاً كثيرة ، منها كتاب زياد بن مروان القندي ؛ قاله في باب من لم يرو ^۲۲۲ . وقيل : محمّد بن مسلم .
[ ۱۷۹ ] . أحمد بن محمّد بن سليمان ^۲۲۳ بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سُنسُن ^۲۲۴ : أبو غالب الزراري ، وهم البكريون ، وبذلك كان يعرف إلى أن خرج توقيع من أبي محمّد عليه السلام فيه ذكر أبي طاهر الزراري : «وأمّا الزراري رعاه اللّه » فذكروا أنفسهم بذلك ، كان شيخ أصحابنا في عصره واُستاذهم وثقتهم ^۲۲۵ ، ومات رضى الله عنه سنة ثمان وستّين وثلاثمئة ؛ قاله في الخلاصة ^۲۲۶ ، وقريباً منه في النجاشي ^۲۲۷ ، ووثّقه الشيخ في الفهرست ^۲۲۸ .
[ ۱۸۰ ] . أحمد بن محمّد بن عاصم : أبو عبداللّه ، ابن أخي عليّ بن عاصم . . . إلخ ، تقدّم أنّه أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة ، وأنّه ثقة .
[ ۱۸۱ ] . أحمد بن محمّد بن عبيداللّه الأشعري القمّي : شيخ من أصحابنا ، روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ^۲۲۹ والخلاصة ^۲۳۰ .
[ ۱۸۲ ] . أحمد بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح ^۲۳۱ [بن قيس] القلّاء السوّاق : وهم ثلاثة إخوة : أبوالحسن هذا وكان ثقة في الحديث ، وأبوالحسين محمّد ولم يكن من أهل العلم ، وأبوالقاسم عليّ وهو أكثرهم حديثاً ، وآخر من بقي منهم أبو عبداللّه محمّد بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح ، وكان شديد العناد في المذهب ، وجدّهم عمر بن رباح القلاء روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن عليهماالسلامووقف ، وكلّ ولده واقفة ؛ قاله في النجاشي ^۲۳۲ والفهرست ^۲۳۳ والخلاصة ^۲۳۴ .
[ ۱۸۳ ] . أحمد بن محمّد بن عمّار : أبو عليّ الكوفي ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، جليل القدر ، كثير الحديث والاُصول ، توفّي سنة ستّ وأربعين وثلاثمئة ؛ قاله في الفهرست ^۲۳۵ والخلاصة ^۲۳۶ ، وكذا وثّقه النجاشي ^۲۳۷ .
[ ۱۸۴ ] . أحمد بن محمّد بن عمران ^۲۳۸ بن موسى : أبوالحسن المعروف بابن الجندي . قال النجاشي : إنّه اُستاذنا رحمه الله ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه ^۲۳۹ . وليس هذا نصّاً في تعديله .
[ ۱۸۵ ] . أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبداللّه بن سعد بن مالك الأحوص [بن] السائب بن مالك بن عامر الأشعري : من بني ذخران [بن] عوف بن الجماهر ^۲۴۰ بن الأشعث ، يكنّى أبا جعفر القمّي ، أوّل من سكن قم من آبائه سعد بن مالك بن الأحوص ، وأبو جعفر شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع ^۲۴۱ ، وكان أيضاً الرئيس الذي يلقى السلطان بها ، ولقي أباالحسن الرضا (وأبا جعفر الثاني وأباالحسن العسكري عليهم السلام ، وكان ثقة) ^۲۴۲ ، وله كتب ذكرناها في كتابنا الكبير ؛ قاله في الخلاصة ^۲۴۳ .
وقال النجاشي إلى قوله : «ولقي أبا الحسن العسكري عليه السلام » ^۲۴۴ ، وكذا قاله في الفهرست ^۲۴۵ .
[ ۱۸۶ ] . أحمد بن محمّد بن عيسى القسري : أبوالحسن ، روى عن أبي جعفر محمّد بن العلاء بشيراز ـ وكان أديباً فاضلاً ـ بالتوقيع الذي خرج في سنة إحدى وثمانين ومئتين في الصلاة على النبيّ وآله ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۲۴۶ .
[ ۱۸۷ ] . أحمد بن محمّد المقري : صاحب أحمد بن بديل ، روى عنه التلعكبري ، إجازة ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۲۴۷ .
[ ۱۸۸ ] . أحمد بن محمّد بن موسى بن الحارث بن عون بن عبداللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب بن هاشم : له كتاب نوادر كبير ؛ قاله النجاشي ^۲۴۸ .
[ ۱۸۹ ] . أحمد بن محمّد بن موسى : المعروف بابن الصلت الأهوازي ، أبوالحسن ، روى الشيخ الطوسي عنه عن ابن عقدة جميع رواياته وكتبه ، قال : وكان معه خطّ أبي العبّاس بإجازته وشرح رواياته وكتبه ، وهذا يدلّ في الجملة على اعتباره وعلى صحّة روايته عنه بخصوصه فتدبّر ؛ قاله الميرزا في رجاله الكبير ^۲۴۹ .
[ ۱۹۰ ] . أحمد بن محمّد بن نوح : يكنّى أباالعبّاس السيرافي ، سكن البصرة ، واسع الرواية ، ثقة في روايته غير أنّه حكي عنه مذاهب فاسدة في الاُصول مثل القول بالرؤية وغيرها ؛ قاله في الخلاصة ^۲۵۰ .
وزاد في الفهرست : له تصانيف ، منها كتاب الرجال الذين رووا عن أبيعبداللّه عليه السلام ^۲۵۱ .
وقال الشيخ في رجاله في باب من لم يرو : أحمد بن محمّد بن نوح البصري السيرافي ، يكنّى أباالعبّاس ، ثقة ^۲۵۲ .
وقال الميرزا : وعندي أنّ أحمد بن محمّد بن نوح هذا هو أحمد بن عليّ بن العبّاس بن نوح المتقدّم عن جش ^۲۵۳ وصه ^۲۵۴ ، لكنّ ^۲۵۵ المذاهب الفاسدة لم تصحّ عنه ، وإلّا لم يخف على جش، ولهذا لم يذكر شيئاً منها ولم ينبّه عليها ^۲۵۶ .
أقول : ويحتمل أن يكون غيره ، واللّه أعلم .
[ ۱۹۱ ] . أحمد بن محمّد بن الهيثم العِجلي : ثقة ؛ قاله في الخلاصة ^۲۵۷ ، ووثّقه النجاشي في ترجمة ابنه الحسن بن أحمد ^۲۵۸ .
[ ۱۹۲ ] . أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار القمّي : روى عنه التلعكبري ، وأخبرنا عنه الحسين بن عبيداللّه وأبوالحسين بن أبي جيّد القمّي ، وسمع منه سنة ستّ وخمسين وثلاثمئة ، وله منه إجازة ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۲۵۹ ، ويصحّح بعض طرق الشيخ رحمه الله كطريقه إلى الحسين بن سعيد ونحوه وهو فيه يقتضي توثيقه .
[ ۱۹۳ ] . أحمد بن محمّد بن يحيى الفارسي : يكنّى أبا عليّ ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثمان وعشرين وثلاثمئة ؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو ^۲۶۰ .
ويشاركهم :
[ ۱۹۴ ] . أحمد بن محمّد أبو بشر السرّاج : الذي روى عنه [محمّد بن] الحسين بن أبيالخطّاب ^۲۶۱ .
[ ۱۹۵ ] . وأحمد بن محمّد أبو عبداللّه الآملي الطبري : الضعيف الكذّاب ^۲۶۲ ، ويقال له : غلام خليل. ^۲۶۳
[ ۱۹۶ ] . وأحمد بن محمّد البصري : الذي يرمى بالغلوّ ، أبو يعقوب ، من أصحاب الهادي عليه السلام ^۲۶۴ .
[ ۱۹۷ ] . وأحمد بن محمّد بن بندار : مولى الربيع الأقرع ، من أصحاب الجواد عليه السلام ^۲۶۵ .
[ ۱۹۸ ] . وأحمد بن محمّد بن الحسين الأزدي : غلام العيّاشي ، [في باب] لم ^۲۶۶ .
[ ۱۹۹ ] . وأحمد بن محمّد بن الحسين بن سعيد القرشي، أبو عبداللّه : روى عنه الدينوري ، يكنّى أباالعبّاس ، يلقّب باستونه. ^۲۶۷
[ ۲۰۰ ] . وأحمد بن محمّد بن رميم المروزي النخعي : بالبصرة ، روى عن محمّد بن همّام ، وروى عنه ابن نوح ^۲۶۸
.
[ ۲۰۱ ] . وأحمد بن محمّد : المعروف بالزيدي من أصحاب الرضا عليه السلام ^۲۶۹ .
[ ۲۰۲ ] . وأحمد بن محمّد السيّاري : الضعيف ^۲۷۰ .
[ ۲۰۳ ] . وأحمد بن محمّد بن عليّ الكوفي : روى عن الكليني.
[ ۲۰۴ ] . وأحمد بن محمّد الكوفي : أخو كامل بن محمّد ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ^۲۷۱ .
[ ۲۰۵ ] . وأحمد بن محمّد النجاشي : من أصحاب الكاظم عليه السلام ^۲۷۲ .
[ ۲۰۶ ] . وأحمد بن محمّد بن يحيى : الذي روى عنه أبو جعفر بن بابويه ^۲۷۳ .
[ ۲۰۷ ] . أحمد بن معافى : من أصحاب الجواد عليه السلام ، ثقة ؛ قاله ابن داوود ^۲۷۴ ، لكن نقل توثيقه عن رجال الشيخ والآن ليس التوثيق موجوداً في النسخ التي اطّلعنا عليها ، ويحتمل أنّه سقط من قلم الناسخ ، واللّه أعلم .
[ ۲۰۸ ] . أحمد بن معروف : له كتاب ؛ قاله النجاشي ^۲۷۵ والفهرست ^۲۷۶ ، روى عنه محمّد بن عليّ بن محبوب .
[ ۲۰۹ ] . أحمد بن موسى بن جعفر بن محمّد بن أحمد بن محمّد الطاووس العلوي الحسني : سيّدنا الطاهر الإمام [المعظّم] ، فقيه أهل البيت ، جمال الدين أبو الفضائل ، مات سنة ثلاث وسبعين وستّمئة ، وكان أورع أهل زمانه ؛ قاله ابن داوود ^۲۷۷ .
[ ۲۱۰ ] . أحمد بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبيطالب عليه السلام : كان كريماً جليلاً ورعاً ، وكان أبوالحسن موسى عليه السلام يحبّه ويقدّمه، ووهبه ضيعته المعروفة باليسيرة ، ويقال: إنّه رضى الله عنه أعتق ألف مملوك .
أخبرني الحسن بن محمّد بن يحيى قال : حدّثني جدّي قال : سمعت إسماعيل بن موسى عليه السلام يقول : خرج أبي بولده إلى بعض أمواله بالمدينة ، فكنّا في ذلك المكان ، وكان مع أحمد بن موسى عشرون من خدم أبي وحشمه ؛ إن قام أحمد قاموا معه ، وإن جلس جلسوا معه ، وأبي بعد ذلك يرعاه ببصره لا يغفل عنه ، فما انقلبنا حتّى تشنّج ^۲۷۸ أحمد بن موسى بيننا ؛ قاله المفيد في إرشاده ^۲۷۹ .
[ ۲۱۱ ] . أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل : أبوالحسن ، كان من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم ^۲۸۰ .
[ ۲۱۲ ] . أحمد بن نصير ^۲۸۱ بن سعيد الباهلي : المعروف بابن أبي هراسة ، يلقّب أبوه هودة ^۲۸۲ ، سمع منه التلعكبري سنة إحدى وثلاثين وثلاثمئة ، وله منه إجازة ، مات يوم التروية سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة ^۲۸۳ .
[ ۲۱۳ ] . أحمد بن النضر : أبوالحسن الجعفي ، مولى ، كوفي ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ^۲۸۴ والخلاصة ^۲۸۵ .
[ ۲۱۴ ] . أحمد بن وهيب بن جعفر الأسدي الجريري : له كتاب نوادر ؛ قاله النجاشي ^۲۸۶ والخلاصة ^۲۸۷ ، روى عنه الحسين .
[ ۲۱۵ ] . أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي الصوفي : كوفي ، أبو جعفر ابن أخي ذبيان ، ثقة ؛ قاله النجاشي ^۲۸۸ .
[ ۲۱۶ ] . أحمد بن اليسع بن عبداللّه القمّي : ذكره الشيخ في باب لم يرو ^۲۸۹ ، روى أبوه عن الرضا عليه السلام ، ثقة ثقة ، والظاهر أنّه ابن حمزة بن اليسع وقد سبق ، وكان قد نسب إلى الحدّ فذكر لذلك .
[ ۲۱۷ ] . أحمد بن يوسف : مولى بني تيم اللّه ، كان منزله في البصرة ، ومات ببغداد ، [ثقة ]لقي أصحاب الرضا عليه السلام ^۲۹۰ ؛ قاله في النجاشي ^۲۹۱ ورجال الشيخ ^۲۹۲ .
[ ۲۱۸ ] . أحمد بن يوسف بن أحمد العريضي العلوي الحسني ^۲۹۳ : لم يصرَّح بتوثيقه في كتب الرجال ، ولكنّ العلّامة صحّح في أكثر طرق الشيخ حديثاً هو فيه ^۲۹۴ .
الباب السادس : في إدريس
وفيه خمسة رجال :
[ ۲۱۹ ] . إدريس بن زياد الكفرثوثي ^۲۹۵ : أبوالفضل ، ثقة ، أدرك أصحاب أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنهم ؛ قاله النجاشي ^۲۹۶ والخلاصة ^۲۹۷ وزاد : قال ابن الغضائري : إنّه يروي عن الضعفاء ^۲۹۸ ، والأقرب عندي قبول روايته ؛ لأنّه لم يجرحه في نفسه .
[ ۲۲۰ ] . إدريس بن زيد : وصفه الصدوق في الفقيه بصاحب الرضا عليه السلام ^۲۹۹ وهو يدلّ على مدح . ووصف العلّامة طريق الصدوق إليه بالحسن يشعر بالمدح ، واللّه أعلم .
[ ۲۲۱ ] . إدريس بن عبداللّه بن سعد الأشعري : ثقة ، له كتاب ، وأبو جرير القمّي هو زكريّا بن إدريس هذا ، وكان وجهاً ، روى عن الرضا عليه السلام ؛ قاله النجاشي ^۳۰۰ والخلاصة ^۳۰۱ .
ويشاركه :
[ ۲۲۲ ] . إدريس بن عبداللّه الأزدي الكوفي. ^۳۰۲
[ ۲۲۳ ] . وإدريس بن عبداللّه الأصفهاني ^۳۰۳ .
[ ۲۲۴ ] . وإدريس بن عبداللّه البكري ^۳۰۴ .
[ ۲۲۵ ] . وإدريس بن عبداللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي المدني ^۳۰۵ .
[ ۲۲۶ ] . وإدريس بن عبداللّه القمّي ^۳۰۶ .
[ ۲۲۷ ] . وإدريس بن عبداللّه الهمداني المرهبي ^۳۰۷ : وكلّهم من أصحاب أبي عبداللّه عليه السلام ، مجاهيل.
[ ۲۲۸ ] . إدريس بن عيسى الأشعري القمّي : دخل على مولانا أبي الحسن الرضا عليه السلام ، روى عنه حديثاً واحداً ، ثقة ؛ قاله الشيخ في رجاله ^۳۰۸ والعلّامة في الخلاصة ^۳۰۹ .
[ ۲۲۹ ] . إدريس بن الفضل بن سليمان الخولاني : أبوالفضل ، كوفي ، واقف ، ثقة ؛ قاله النجاشي ^۳۱۰ .