الباب الثامن والعشرون : في الآحاد
وفيه أحد وثلاثون رجلاً :
[ ۱۴۴۳ ] . عباية بن ربعي وقيل : بن عمرو بن ربعي : من خواصّ عليّ عليه السلام ؛ قاله في الخلاصة ۱ نقلاً عن البرقي ۲ .
[ ۱۴۴۴ ] . عبدالباقي بن قانع : روى عنه الدوري ، له كتاب السنن عن أهل البيت عليهم السلام ؛ قاله في الفهرست ۳ .
[ ۱۴۴۵ ] . عبدالجبّار بن المبارك النهاوندي : روى الكشّي من طريق فيه ضعف ، أنّه كتب له محمّد بن عليّ الجواد عليه السلام كتاباً بعتقه ، وقد كان سباه أهل الضلال ؛ قاله في الخلاصة ۴ .
وفي الفهرست : له كتاب ۵ .
[ ۱۴۴۶ ] . عبدالخالق بن عبدربّه : مولى بني أسد ، من صلحاء الموالي ، وثّقه العلّامة في الخلاصة ۶ ، والنجاشي ۷ مع ابنه إسماعيل .
[ ۱۴۴۷ ] . عبد خير الخيراني ۸ : من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام من اليمن ؛ قاله في الخلاصة في القسم الأوّل ۹ ، وابن بابويه ۱۰ .
[ ۱۴۴۸ ] . عبدالرحيم بن عبدربّه وقيل : عبدالرحمن : سبق توثيقه مع إخوته في إسماعيل بن عبدالخالق ۱۱ .
[ ۱۴۴۹ ] . عبدالصمد بن بشير العبدي : مولاهم ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۱۲ والخلاصة ۱۳ .
[ ۱۴۵۰ ] . عبدالعظيم بن عبداللّه بن عليّ بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبيطالب عليه السلام : أبوالقاسم ، له كتاب خطب أميرالمؤمنين عليه السلام ، كان عابداً ورعاً ، له حكاية تدلّ على حسن حاله ذكرناها في كتابنا الكبير . وقال ابن بابويه: إنّه كان مرضيّاً ؛ قاله في الخلاصة ۱۴ .
وقد ورد عن الرضا عليه السلام أنّ من زار قبره فله الجنّة ، وعن الهادي عليه السلام أنّ زيارته تعادل زيارة الحسين عليه السلام . وروي في أمالي ابن بابويه أنّه عرض دينه على الصادق عليه السلام ۱۵ فاستحسنه ، وقال له : ثبّتك اللّه عليه ، وحاله أشهر من أن يذكر .
[ ۱۴۵۱ ] . عبدالمؤمن بن القاسم بن قيس بن [قيس بن] قهد ـ بالقاف ـ الكوفي : أبو عبداللّه الأنصاري ، ثقة هو وأخوه ، وهو [أخو] أبي مريم الأنصاري ۱۶ .
[ ۱۴۵۲ ] . عبدالغفّار بن القاسم : روى عن أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهماالسلام ، وقيس بن قهد صحابي ؛ قاله في النجاشي ۱۷ والخلاصة ۱۸ .
[ ۱۴۵۳ ] . عبدالواحد بن عبداللّه بن يونس الموصلي : أخو عبدالعزيز ، يكنّى أباالقاسم ، سمع منه التلعكبري سنة ستّ وعشرين وثلاثمئة ، وذكر أنّه كان ثقة ؛ قاله في الخلاصة ۱۹ .
[ ۱۴۵۴ ] . عبدالوهّاب المادرائي ۲۰ : أبو محمّد ، له كتاب في الغيبة ؛ قاله في النجاشي ۲۱ .
وفي ابن داوود : (المدارسي ، من أهل بغداد ) ۲۲
.
[ ۱۴۵۵ ] . عبدوس بن إبراهيم : من أهل بغداد ، له كتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبداللّه عنه ۲۳ .
[ ۱۴۵۶ ] . عبيدة السلماني : في الأولياء من أصحابه عليه السلام ؛ قاله في الخلاصة ۲۴ والبرقي ۲۵ وابن داوود ۲۶ .
[ ۱۴۵۷ ] . عتيبة ۲۷ ، بيّاع القصب : ثقة ، عين ، مولى بجيلة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۲۸ والخلاصة ۲۹ .
[ ۱۴۵۸ ] . عتيق بن معاوية بن الصامت : فارس رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ؛ قاله البرقي ۳۰ ، وذكره ابن داوود ۳۱ في القسم الأوّل أيضاً .
[ ۱۴۵۹ ] . عجلان أبو صالح : نقل الكشّي توثيقه عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، وقال : قال له أبو عبداللّه عليه السلام : يا عجلان ! كأنّي أنظر إليك إلى جنبي والنّاس يعرضون علَيّ ؛ قاله في الخلاصة ۳۲ .
ويشاركه : جماعة وهم :
[ ۱۴۶۰ ] . عجلان أبو صالح الخبّاز الواسطي ۳۳ ،
[ ۱۴۶۱ ] . وعجلان أبو صالح السكوني الأزرق الكوفي ۳۴ ،
[ ۱۴۶۲ ] . وعجلان أبو صالح المدايني ۳۵ ،
[ ۱۴۶۳ ] . وعجلان الرواسي ۳۶ ؛ كلّهم من رجال أبي عبداللّه عليه السلام ، وهم مجاهيل .
[ ۱۴۶۴ ] . عدي بن حاتم الطائي : صحابي . قال الفضل بن شاذان : إنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام ؛ قاله الكشّي ۳۷ وفي الخلاصة ۳۸ .
[ ۱۴۶۵ ] . عرفة الأزدي : من أصحاب الرسول وأميرالمؤمنين عليهماالسلام ، كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمدعا له فقال : اللّهمّ بارك له في صفقة يمينه ؛ قاله في الخلاصة ۳۹ .
والبرقي عدّه في الأصفياء من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ۴۰ .
[ ۱۴۶۶ ] . العزيز ۴۱ بن زهير : أحد بني كشمرد ، من أهل همدان ، وكيل ؛ قاله في الخلاصة ۴۲ .
وفي النجاشي : إنّه من وكلاء الناحية ۴۳ ؛ قاله في ترجمة محمّد بن إبراهيم الهمداني.
[ ۱۴۶۷ ] . عقبة بن خالد الأسدي : كوفي ، يروي عن أبي عبداللّه عليه السلام ، له كتاب يرويه عنه ابنه ؛ قاله في النجاشي ۴۴ .
وزاد في الخلاصة عن الكشّي حديثاً عنه قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : إنّ لنا خادماً ما تعرف ما نحن عليه وإذا أذنبت ذنباً وأرادت أن تحلف [بيمين] قالت : لا وحقّ الذي إذا ذكرتموه بكيتم . فقال : رحمكم اللّه من أهل البيت ۴۵ .
[ ۱۴۶۸ ] . عقيل بن أبي طالب عليه السلام : معظم ؛ قاله ابن داوود ۴۶ نقلاً عن الشيخ رحمه الله ۴۷ .
[ ۱۴۶۹ ] . علباء بن دراع الأسدي : روى الكشّي أحاديث تدلّ على أنّ أباعبداللّه عليه السلام ضمن له الجنّة ۴۸ .
[ ۱۴۷۰ ] . علقمة بن قيس : من أصحاب عليّ عليه السلام ، قُتل بصفّين ، وأخوه اُبيّ بن قيس ؛ قاله في الخلاصة ۴۹ .
وقال الفضل بن شاذان : من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم علقمة ، في آخرين ؛ قاله الكشّي ۵۰ .
[ ۱۴۷۱ ] . عُليم بن محمّد : أبوسلمة البكري ، ساسي ۵۱ ، له كتاب التوحيد كلام ؛ قاله النجاشي ۵۲ .
[ ۱۴۷۲ ] . عُلَيّة ۵۳ بنت عليّ بن الحسين : لها كتاب يرويه عنها زرارة ۵۴ .
[ ۱۴۷۳ ] . عمارة بن زياد : له كتاب رواه عنه إبراهيم بن سليمان ؛ قاله في الفهرست ۵۵ .
[ ۱۴۷۴ ] . العَمرَكيّ بن عليّ بن محمّد ۵۶ البُوفِكي : وبُوفِك قرية من قرى نيشابور ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۵۷ والخلاصة ۵۸ .
[ ۱۴۷۵ ] . العمري : اسمه حفص بن عمرو ، وقد تقدّم فيالخلاصة ۵۹ والكشّي ۶۰ ، في إبراهيم بن مهزيار أيضاً .
[ ۱۴۷۶ ] . عنبسة بن بِجاد العابد : قال الكشّي عن حمدويه : سمعت أشياخي يقولون : إنّه كان خيّراً فاضلاً ۶۱
.
وقال النجاشي : ابن بِجاد العابد مولى بني أسد ، كان قاضياً ، ثقة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ۶۲ .
[ ۱۴۷۷ ] . العَوّام بن حَوشَب بن يزيد بن رويم ۶۳ الشيباني : هو أكبر من أخيه طَلّاب ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ، له كتاب يرويه عنه أخوه طلّاب ؛ قاله النجاشي ۶۴ .
[ ۱۴۷۸ ] . عوف بن الحارث ۶۵ : من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ، بدري ؛ قاله في الرجال ۶۶ والخلاصة ۶۷ .
[ ۱۴۷۹ ] . العقيلي : كان يروي الحديث كما سمعه ، من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ؛ قاله النجاشي ۶۸ .
[ ۱۴۸۰ ] . العيص بن القاسم بن ثابت البجلي : كوفي ، [هو] وأخوه الربيع ابنا اُخت سليمان بن خالد الأقطع ، عربي ، يكنّى أباالقاسم ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبداللّه وأبيالحسن عليهماالسلام ۶۹ .
1. خلاصة الأقوال : ص ۳۰۷ الرقم ۱۱۸۳ .
2. رجال البرقي : ص ۳۶ الرقم ۶۶ .
3. الفهرست : ص ۱۹۴ الرقم ۵۵۳ .
4. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۵ الرقم ۷۵۲ ؛ رجال الكشّي : ص ۵۶۸ الرقم ۱۰۷۶ .
5. الفهرست : ص ۱۹۴ الرقم ۵۵۰ .
6. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۵ الرقم ۷۵۰ ، ولم يوثّقه ، بل مدحه بهذه العبارة : «من صلحاء الموالي» . ثمّ نقل رواية من طريق الكشّي أنّ إسماعيل بن عبد الخالق قال : ذكر أبو عبد اللّه أبي فقال : صلّى اللّه على أبيك ، ثلاثا . وهذا يفيد ما هو فوق الوثاقة .
7. رجال النجاشي : ص ۵۰ الرقم ۲۷ .
8. ذكره الشيخ في رجاله : ص ۷۸ الرقم ۷۶۰ : «عبد خير الخيواني، خيوان من همدان»، و في هامشه : «خ ل عبد خير الخيراني»؛ و البرقي عنونه : «عبد خير الخيراني» : ص ۳۹ الرقم ۱۰۲ .
9. خلاصة الأقوال : ص ۳۱۰ الرقم ۱۲۱۸ من غير ذكر «من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ...».
10. لم يوجد في فهرست منتجب الدين.
11. رجال النجاشي : ص ۲۷ الرقم ۵۰ .
12. رجال النجاشي : ص ۲۴۸ الرقم ۶۵۴ و فيه : «... العراميّ العبدي» .
13. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۶ الرقم ۷۵۶ .
14. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۶ الرقم ۷۵۵ ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۶۸ .
15. الظاهر أنّه سهو من الناسخ أو المصنّف، والصحيح أنّه عليه السلام عرض دينه على عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر عليهم السلام ؛ راجع الأمالي للصدوق : ص ۴۱۹ .
16. رجال النجاشي : ص ۲۴۹ الرقم ۶۵۵ ؛ خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۵۷ .
17. رجال النجاشي : ص ۲۴۹ الرقم ۶۵۵ ، ترجمة أخيه «عبد المؤمن بن القاسم» .
18. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۵۷ ترجمة أخيه «عبد المؤمن» .
19. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۳ الرقم ۷۴۴ .
20. في الأصل : «الماداري» بدل «المادرائي» .
21. رجال النجاشي : ص ۲۴۷ الرقم ۶۵۲ .
22. لم يرد في رجال ابن داوود : ص ۱۳۲ الرقم ۹۸۱ .
23. الفهرست : ص ۱۹۳ الرقم ۵۴۹ .
24. خلاصة الأقوال : ص ۳۰۷ الرقم ۱۱۷۱ .
25. رجال البرقي: ص ۳۵ الرقم ۵۴ .
26. رجال ابن داوود : ص ۱۳۲ الرقم ۹۸۵ .
27. في الأصل : «عتبة» ، وفي رجال النجاشي : «عيينه» ، والتصويب من خلاصة الأقوال ، حيث أثبته بالحروف .
28. رجال النجاشي : ص ۳۰۲ الرقم ۸۲۵ .
29. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۶۳ .
30. ما قاله البرقي و إنّما قاله الشيخ في رجاله : ص ۷۳ الرقم ۶۷۷ .
31. رجال ابن داوود : ص ۱۳۲ الرقم ۹۸۶ .
32. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۵ الرقم ۷۴۹ ؛ رجال الكشّي : ص ۴۱۱ الرقم ۷۷۲ .
33. رجال الطوسي : ص ۲۶۳ الرقم ۳۷۵۳ .
34. رجال الطوسي : ص ۲۶۲ الرقم ۳۷۵۱ .
35. رجال الطوسي : ص ۲۶۳ الرقم ۳۷۵۲ .
36. رجال الطوسي : ص ۲۶۳ الرقم ۳۷۵۴ .
37. رجال الكشّي : ص ۳۸ الرقم ۷۸ .
38. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۶۱ الرقم ۷۵۴ .
39. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۵۸ و ص ۳۰۷ الرقم ۱۱۶۵ .
40. رجال البرقي : ص ۳۳ الرقم ۴۰ .
41. في رجال النجاشي : «العزير» بدل «العزيز» .
42. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۶۲ .
43. رجال النجاشي : ص ۳۴۴ الرقم ۹۲۸ .
44. رجال النجاشي : ص ۲۹۹ الرقم ۸۱۴ .
45. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۱ الرقم ۷۳۲ ؛ رجال الكشّي : ص ۳۴۴ الرقم ۶۳۶ .
46. رجال ابن داوود : ص ۱۳۴ الرقم ۱۰۰۱ .
47. رجال الطوسي : ص ۷۲ الرقم ۶۶۷ ، ولم يذكر في ترجمته شيئا .
48. اُنظر اختيار معرفة الرجال : ص ۱۷۱ الرقم ۲۸۹ و ص ۱۹۹ الرقم ۳۵۱ .
49. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۴ الرقم ۷۴۸ .
50. اختيار معرفة الرجال : ص ۶۹ الرقم ۱۲۴ .
51. في الأصل : «شاسي» بدل «ساسي» .
52. رجال النجاشي : ص ۳۰۴ الرقم ۸۲۹ .
53. في الأصل : «عليا» بدل «عليّة» .
54. رجال النجاشي : ص ۳۰۴ الرقم ۸۳۲ .
55. الفهرست : ص ۳۲۳ الرقم ۵۵۸ .
56. في الأصل : «بن محمّد» بدل «أبو محمّد» .
57. رجال النجاشي : ص ۳۰۳ الرقم ۸۲۸ .
58. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۶۴ .
59. خلاصة الأقوال : ص ۳۰۴ الرقم ۱۱۴۶ .
60. اختيار معرفة الرجال : ص ۵۳۱ الرقم ۱۰۱۵ .
61. اختيار معرفة الرجال : ص ۳۷۲ الرقم ۶۹۷ .
62. رجال النجاشي : ص ۳۰۲ الرقم ۸۲۲ .
63. و في رجال ابن داوود : (ص ۱۴۸ الرقم ۱۱۶۱) : «أديم» و قال : «بعض الأصحاب أثبته : رويم» .
64. رجال النجاشي : ص ۳۰۳ الرقم ۸۲۶ .
65. في الأصل : «الحرث» بدل «الحارث» .
66. رجال الطوسي : ص ۷۳ الرقم ۶۷۴ و فيه: «بن الحارث» .
67. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۵۹ .
68. لم يرد في رجال النجاشي. راجع : رجال الطوسي : ص ۷۸ الرقم ۷۶۷ و اختيار معرفة الرجال : ص ۹۷ الرقم ۱۵۴ و رجال ابن داوود : ص ۱۳۴ الرقم ۱۰۰۰ .
69. رجال النجاشي : ص ۳۰۲ الرقم ۸۲۴ ، وليس فيه قوله : «عين» .