۴۶۶۲.تفسير القمّيـ في ذِكرِ غَزوَةِ بَدرٍ ـ :عَبَّأَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله أصحابَهُ بَينَ يَدَيهِ ، وقالَ : غُضّوا أبصارَكُم ولا تَبدَؤوهُم بِالقِتالِ ، ولا يَتَكَلَّمَنَّ أحَدٌ .۱
۴۶۶۳.رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله :إنَّ كُلَّ غازِيَةٍ غَزَت مَعَنا يُعَقِّبُ بَعضُها بَعضا .۲
۴۶۶۴.تفسير القمّيـ في ذِكرِ غَزوَةِ الخَندَقِ لَمّا جُرِحَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ ـ :ضَرَبَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله لَهُ فِي المَسجِدِ خَيمَةً ، وكانَ يَتَعاهَدُهُ بِنَفسِهِ .۳
۴۶۶۵.مجمع البيان عن المقاتلين :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يُكرِمُ أهلَ بَدرٍ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ .۴
وَالحَمدُ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ
۱۵ شَعبانُ المُعظَّم ۱۴۳۳
اللّهُمَّ تَقَبَّل مِنّا بِبَرَكَةِ مَولودِ هذَا اليَومِ بِأَحسَنِ القَبولِ
مُحمّد الرَّيشهري
1.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۲۶۲ ، بحار الأنوار : ج ۱۹ ص ۲۵۱ ح ۳ و راجع : تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۲ ص ۴۴۲ و تاريخ دمشق : ج ۴۶ ص ۲۶ .
2.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۴۱ ح ۲۳۸ ، وفيه «بما» بدل «معنا» وكلاهما عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، الكافي : ج ۵ ص ۳۱ ح ۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۹ ص ۱۶۷ ح ۱۵ ، السيرة النبوية لابن كثير : ج ۲ ص ۳۲۱ ، البداية والنهاية : ج ۳ ص ۲۲۵ وفيهما «معنا» بدل «بما» .
3.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۱۸۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۰ ص ۲۳۲ ح ۳ .
4.مجمع البيان : ج ۹ ص ۳۷۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۷ ص ۲۴ ، أسباب النزول : ص ۴۳۲ ح ۷۹۵ ، تفسير القرطبي : ج ۱۷ ص ۲۹۶ ، تفسير الآلوسي : ج ۲۸ ص ۲۸ كلّها عن مقاتل ، تفسير الثعلبي : ج ۹ ص ۲۵۸ ، الدرّ المنثور : ج ۸ ص ۸۱ .