425
غريب الحديث في بحارالأنوار

في الفائق : أراد أنّ تلك الخُطّة لصعوبتها أعجزت من الحكماء والبصراء مَن جَلّ قدره ، فحذفت الصلة ، كما حذفت في قولهم : بعد اللّتيا والتي ، إيذانا بأنّ ذلك ممّا تقصر العبارة عنه لِعِظَمه (المجلسي : ۱۵ / ۲۶۶) .

۰.* وفي الدعاء :«اُرزقني في خِطّتي من الأرض ...فوزا من رحمتك» : ۸۳ / ۶۷ . أي قبري . الخِطَّة ـ بالكسر ـ هي الأرض يَخْتَطّها الإنسان لنفسه ؛ بأن يُعَلِّم عليها علامةً ، ويَخُطّ عليها خَطّا لِيُعْلم أ نّه قد احْتازها (النهاية) .

۰.* وفي أميرالمؤمنين عليه السلام في غزوة ذات السلاسل :«وفي يده قناة خَطِّيَّة» : ۲۱ / ۷۸ . الخَطِّيّ ـ بالفتح ـ : الرُّمح المنسوب إلى الخَطّ ؛ وهو سِيفُ البَحر عند عُمان والبَحْرَين ؛ لأ نّها تُحمل إليه ، وتُثَقَّف به (النهاية) .

۰.* ومنه عن حذيفة في الجنّ :«إذا هم أربعون رجلاً ... بأيديهم الرماح الخَطِّيّة» : ۳۹ / ۱۸۶ .

۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«لقد لبس أبي درع رسول اللّه صلى الله عليه و آله فخَطّت على الأرض خططا» : ۲۶ / ۲۰۲ . أي كانت زائدة عن قامته عليه السلام (المجلسي : ۲۶/۲۰۳) .

۰.خطف : عن أبي عبداللّه عليه السلام في السِّحر :«خَطْفة وسُرعة» : ۱۰ / ۱۶۹ . الخَطْف : اسْتِلابُ الشيء ، وأخْذه بسُرعة ، يقال : خَطِف الشيء يَخطَـفُه واخْتَطَفه يَخْتَطِفه . ويقال : خَطَف يَخْطِف ، وهو قليل (النهاية) .

۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في صلاتهم ليَنْتَهُنّ عن ذلك أو ليخطفنّ أبصارهم» : ۸۱ / ۲۶۶ .

۰.* ومنه عن سويد بن غفلة :«دخلت على أميرالمؤمنين عليه السلام ...فإذا بين يديه صَحْفَة فيها خَطِيفَة» : ۴۰ / ۳۲۶ . الخَطِيفَة : لَبن يُطْبَخ بدقيق ، ويُخْتَطف بالملاعق بسُرعة (النهاية) .

۰.* ومنه عن الحسين بن رَوْح :«لأن أخِرَّ من السماء ، فَتَخْطَفني الطير ...» : ۴۴ / ۲۷۴ . أي تأخذني بسرعة (المجلسي :۴۴ / ۲۷۴) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في جهنّم :«فيمطرهم حجارة وكلاليبَ وخطاطيفَ» : ۸ / ۳۲۳ . الخُطَّاف : الحديدة المُعْوَجّة كالكَلُّوب ، يُخْتَطَف بها الشيء ، ويجمع على خَطاطِيف (النهاية) .


غريب الحديث في بحارالأنوار
424

۰.* وعن الإمام الباقر عليه السلام في أمير المؤمنين عليه السلام :«وأحرز الخِطار ، فانحسرت عنه الأبصار» : ۴۶ / ۳۱۸ . الخِطار ـ بالكسر ـ جمع خَطَر ـ بالتحريك ـ وهو السبق الذي يُتراهن عليه . فانحسرت ؛ أي كلَّتْ (المجلسي : ۴۶ / ۳۱۹) .

۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في زيارة الإخوان :«جاء يوم القيامة يَخْطِر بين قَباطيّ من نور» : ۷ / ۱۹۷ . يَخْطِر في مِشْيته ؛ أي يَتَمايَل ويَمشي مِشْيَة المُعْجب (النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«إنّ اللّه أحبّ ... الخَطر فيما بين الصفَّين ... وأبغض الخَطر في الطرُقات» : ۱۲ / ۵۵ .

۰.* وعن المختار :«لأقتلَنّ كلّ جبّار بكلّ لدُن خَطَّار» : ۴۵ / ۳۵۷ . خَطَر الرجل بسيفه ورمحه : رفعه مرّة ووضعه اُخرى ، والرّمح اهتزّ فهو خَطّار (المجلسي : ۴۵ / ۳۸۸) .

۰.* وفي الدعاء بعد صلاة الوتر :«أو خَطَر بها خَطَرات الشيطان» : ۸۶ / ۳۰۲ . خَطَرات الشيطان : وساوسه (النهاية) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في أهل الطاعة يوم القيامة :«لا تَعْرِضُ لهم الأخْطَار» : ۷ / ۱۱۴ . الأخْطَار : جمع الخَطَر ؛ وهو ما يُشْرَف به على الهَلَكة (المجلسي : ۷ / ۱۱۴) .

۰.* وعنه عليه السلام :«لقد خَاطَر من استغنى برأيه» : ۷۴ / ۲۸۶ . يقال : خاطَرَ بنفسه : عرّضها للخَطَر ؛ أي أشرف نفسه للهلاك (الهامش : ۷۴/۲۸۶) .

۰.خطط : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الحديبية :«لا يسألوني خُطّة يعظِّمون فيها حُرُمات اللّه إلاّ أعطيتهم إيّاها» : ۲۰ / ۳۳۰ . الخُطّة : الحال والأمر والخَطْب (النهاية) .

۰.* ومنه في مدحه صلى الله عليه و آله :«ذا منْطق عدل ، وخُطَّة فصل» : ۸۶ / ۳۳۵ . أي إذا نزل به أمْرٌ مُشكل فصل برَأيه (النهاية) .

۰.* وعن عبدالمسيح :يا فاصل الخُطَّة أعْيَتْ مَنْ ومَنْ
۱۵ / ۲۶۴ . أي يا من يبيّن ويُظهر اُمورا أعيتْ وأعجزتْ مَن ومَن ؛ أي جماعة كثيرة ، قال

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1378
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3585
صفحه از 462
پرینت  ارسال به