۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«مَن استعمل الخَشَبَتيْن أمِنَ من عذاب الكَلْبتين» : ۵۹ / ۲۹۱ . أي الخِلال والسِّواك (المجلسي : ۵۹ / ۳۰۲) .
۰.* وعنه صلى الله عليه و آله في المنافقين :«خُشُبٌ بالليل ، جُدُرٌ بالنّهار» : ۸۴ / ۱۶۰ . والمراد أ نّهم ينامون اللّيل كلّه من غير قيام لصلاة ، فهم كالخُشُب الملقاة . وفي التنزيل «كأ نَّهم خُشُبٌ مُسَنَّدة» . يريد تعالى أ نّهم لا خير فيهم ولا نفع عندهم ؛ كالخُشُب الواهية التي تُدعَم لئلاّ تتهافت ، وتُمسَك لئلاّ تتساقط (الرضي) .
۰.خشتج : عن أبي حمزة قال :«بعثت إلى أبي الحسن عليه السلام بقَصْعة فيها خشتيج» : ۶۳ / ۲۸۶ . وفي بعض النسخ : «خشنيج» ، ولم أعرف معناهما في اللّغة (المجلسي : ۶۳ / ۲۸۶) .
۰.خشخش : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في ذي القرنين :«خرجوا إلى أرضٍ حمراء رملة خَشْخاشَة» : ۱۲ / ۲۰۳ . الخَشْخَشَة : حركة لها صوت كصوت السلاح ، وكلّ شيء يابس إذا حلّ بعضه ببعض ، والدخول في الشيء (القاموس المحيط) .
۰.خشر : عن سلمان رضوان اللّه عليه :«ما اُبالي إذا جاز طعامي لَهَواتِي وساغ لي في حلقي ؛ ألُبابَ البُرّ ومُخّ المَعْز كان أو خُشَارةَ الشعير !» : ۲۲ / ۳۶۱ . الخُشارة : الرَّديء من كلّ شيء (النهاية) .
۰.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في النبيّ صلى الله عليه و آله :«نَقْلٌ بعد نَقْل ، لا من ماء مَهين ولا نُطفة خَشِرَة» : ۳۵ / ۲۸ .
۰.خشش : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«رأيتُ في النار صاحبة الهرّة ... كانت أوثَقَتْها ولم تكن تُطْعِمْها ولا تُرسلها تأكل من خَشاشة الأرض» : ۶۱ / ۲۶۸ . أي هَوامِّها وحَشراتِها . وجمعها الخَشاش . وفي رواية : «من خَشِيشِها» ، وهي بمعناها . ويُروى بالحاء المهملة ، وهو يابس النَّبات ، وهو وَهْمٌ . وقيل : إنّما هو خُشَيْشٌ ـ بضمّ الخاء المعجمة ـ تصغير خَشاشٍ على الحذف ، أو خُشَيِّشٌ من غير حذف (النهاية) .
۰.* وعن فاطمة عليهاالسلام :«لا يُكْتَلَم خِشاشُه ، ولا يُتَعْتَع راكِبُه» : ۴۳ / ۱۶۱ . الخِشاشُ : عُوَيْدٌ يُجعل في أنْف البعير يُشَدُّ به الزِّمام ليكون أسرعَ لانقياده (النهاية) .
۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«كنت اُقادُ كما يُقاد الجملُ المَخْشُوش حتّى اُبايِع» : ۳۳ / ۵۹ .
