۰.* وعن ابن رواحة في خيبر :«إن شِئْتم أخَذْتُم بِخِرْصنا» : ۱۰۰ / ۱۷۱ . خَرَصَ النخلةَ والكَرْمةَ يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا ، فهو من الخَرْص : الظنّ ؛ لأنّ الحَزْر إنّما هو تقدير بظنّ . والاسم الخِرْص بالكسر ، يقال : كم خِرْصُ أرضِك ؟ وفاعِل ذلك الخارِصُ (النهاية) .

۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله للخارِص :«لا تَخْرُص عليهم هذَيْن اللونَيْن» : ۹۳ / ۴۷ . يعني الجُعْرُور ومِعافارَة ، وهما نوعان رديئان من التّمر .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«بادِروا بالأعمال ستّا ... وخَرِيصَة أحدكم ـ أي موته ـ وأمر العامّة» : ۶ / ۲۹۷ .

۰.خرط : في العنب :«كان صلى الله عليه و آله ربّما أكَلَه خَرْطا» : ۶۳ / ۱۱۹ . يقال : خَرَطَ العُنْقودَ واخْتَرَطَهُ إذا وضعه في فيه ثمّ يأخذ حبَّه ويُخْرج عُرْجُونه عاريا منه (النهاية) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لرجل أمَّ قوما وهم له كارهون :«إنّك لَخَرُوط» : ۸۵ / ۵۱ . الخَرُوطُ : الذي يَتَهوَّر في الاُمور ويركب رأسَه في كلّ ما يريد جهلاً وقِلَّة معرفة ، كالفَرَس الخَرُوط الذي يَجْتَذِب رَسَنَه من يد مُمْسِكه ويَمضِي لوجهه (النهاية) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في المهديّ عليه السلام :«معه سيف مُخْتَرَطٌ ، يفتح اللّه له الروم» : ۵۲ / ۳۴۸ . اِخْتَرَطَ سيفَه : سَلَّهُ من غِمدِه ، وهو افْتَعَل من الخَرْط (النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«لصاحب هذا الأمر غَيبة ، المتمسِّك فيها بدينه كالخارِط للقَتاد» : ۵۲ / ۱۱۱ . القَتاد : شجر عظيم له شَوْك مثل الإبَر و«خَرْطُ القَتاد» يُضرَب مَثَلاً للاُمور الصعبة (المجلسي : ۵۲ / ۱۱۲) .

۰.خرطم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في البصرة :«ويْلٌ لِسِكَكِكُم العامرة والدور المُزَخْرَفة التي لها ... خَرَاطِيم كَخَراطِيم الفِيَلة» : ۳۲ / ۲۵۰ . خَراطِيمها : مَيازِيبها التي تُطْلَى بالقار ، يكون نحوا من خمسة أذْرع أو أزيد ، تُدَلَّى من السطوح حِفظا للحيطان (المجلسي : ۳۲ / ۲۵۱) .

۰.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«أنا ابن من ضرَب خَرَاطِيم الخَلْق» : ۴۵ / ۱۳۸ . جمع الخُرْطُوم ـ بضمّ الخاء ـ : الأنف ، وهو أكرم موضع في الوجه . وخَرَاطِيمُ القوم : سادَتُهم (مجمع البحرين) .

خَرَّارة» : ۱۴ / ۲۱۲ . عينٌ خَرَّارة ؛ أي كثيرة الجَرَيان (النهاية) .

۰.* وعن الأشتر في ردّ الشمس :«سمعنا لها حين انقضّت خَرِيْرا كخَرِيْرِ المِنشار» : ۸۰ / ۳۲۴ . الخَرِير : الصوت (المجلسي : ۸۰ / ۳۲۴) .

۰.خرز : في كتاب يزيد إلى عبيد اللّه :«تطلب ابن عقيل طلب الخَرَزَة» : ۴۴ / ۳۳۷ . الخَرَزَة ـ محرّكة ـ : الجوهر ، وما يُنظَم (القاموس المحيط) . كأ نّه كناية عن شدّة الطلب ؛ فإنّ من يطلب الخَرَزَة يفتّشها في كلّ مكان (المجلسي : ۴۴ / ۳۶۰) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الخضر عليه السلام :«فأعطاه ذوالقرنين خَرَزَة حمراء كأ نّها مِشعلة لها ضوء» : ۱۲ / ۲۰۲ .

۰.* ومنه حديث اُمّ مَعْبَد :«كأنّ منطِقَه خَرَزات نظم يَتحدَّرْن» : ۱۹ / ۴۲ .

۰.* وعن لقمان :«سافر ... بإبرتك وخيوطك ومِخْرَزك» : ۷۳ / ۲۷۰ . المِخْرَز : ما يُخرَز به ويثقب .

۰.خرس : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«لا وليمة إلاّ في ... خُرْس ... والخُرْس النفاس بالولد» : ۷۴ / ۴۹ . الخُرْس : هو الطعام الذي يُدْعى إليه عند الولادة (النهاية) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«إنّ شيعتنا الخُرْس» : ۶۸ / ۲۹۵ . الخُرْس ـ بالضمّ ـ : جمع الأخرَس ؛ أي هم لا يتكلّمون باللغو والباطل ، وفيما لا يعلمون ، وفي مقام التقيّة خوفا على أئمّتهم وأنفسهم وإخوانهم ، فكلامهم قليل ، فكأ نّهم خُرْس (المجلسي : ۶۸ / ۲۹۵) .

۰.خرش : في البشير بن رزام :«وفي يده مِخْرَش من شَوْحَط» : ۲۱ / ۴۱ . المِخْرَش : خشبة يخطّ بهاالخرّاز : أي ينقُش الجلد (النهاية) . والشَّوْحَط : شجرٌ تُتّخذ منه القِسيُّ (القاموس المحيط) .

۰.خرص : في حمزة :«قَطَعَتْ مَذاكِيره ، وقَطَعتْ اُذنيه ، وجَعَلَتْهما خُرْصَيْن ، وشَدَّتْهما في عنقها» : ۲۰ / ۵۵ . الخُرْص ـ بالضمّ والكسر ـ : الحلْقة الصغيرة من الحَلْي ، وهو من حَلْي الاُذُن (النهاية) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«لا تُصَلّي المرأة إلاّ وعليها من الحَلْي أدناه خُرْص» : ۸۰ / ۱۸۸ .