۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام لغلامه :«أردّ عليك فلانة على أن تطعمنا بدرهم خربزة چاشته» خربزة : يعني البطّيخ : ۱۰۰ / ۳۴۵ .

۰.خربندج : عن أيّوب السجستانيّ في الحسن البصريّ :«ما رأينا الحسنَ قطّ إلاّ حزينا كأ نّه ... خربندج ضلّ حمارُه» : ۴۱ / ۳۰۲ . لعلّه معرّب خربنده ؛ أي مكاري الحمار (المجلسي : ۴۱ / ۳۰۲) .

۰.* ومنه في عليّ عليه السلام :«فقمنا معه حتّى انتهى إلى خربند خز ، وحمّالين» : ۹۷ / ۶۰ .

۰.خرث : في كتاب معاوية :«أن تحرز الصفراء والبيضاء ، وتقسّم الخُرْثِيَّ على أهل الحروب» : ۴۲ / ۱۷۵ . الخُرْثِيُّ ـ بضم الخاء وسكون الراء ـ : متاع البيت وأسقاطه ، أو أرْدأ المتاع (مجمع البحرين) .

۰.خرج : عن أبي جعفر عليه السلام :«لا تخرج المرأة ... يوم الخُروج إلى الحلبة» : ۱۰۰ / ۲۶۰ . يوم الخُروج : هو يوم العيد . ويقال له : يوم الزينة ، ويوم المشرق (النهاية) . كذا ورد في البحار ، والصواب ـ كما في مكارم الأخلاق ـ «إلاّ الخَلِيّة» .

۰.* وفي الخبر :«مرِضَ المتوكّل من خُراج خَرَج به» : ۵۰ / ۱۹۸ . بضمّ معجمةٍ وكسرها وخِفَّةِ راءٍ : ما يخرج في البدن من القروح والورَم ، الواحدة خُراجة (مجمع البحرين) .

۰.خرد : عن هاتف :
وقد حثثت قَلوصي كي اُصادفهممن قبل أن تتلاقى الخُرّد الحورا
: ۴۵ / ۲۳۹ . الخَرِيْدُ والخَرُوْدُ : البِكْرُ لم تُمْسَسْ ، أو الخَفِرَة ، الطويلَة السّكوت ، الخافِضة الصّوت ، المُتسَتِّرة (القاموس المحيط) هكذا في رواية ابن قولويه ، وهو أظْهر . وفي البحار : «حُرّد» وتقدّم .

۰.* ومنه في مراثيهم عليهم السلام:


بنفسيَ مِن آل النبيّ خرائدُحواسِرُ لم تعرف عليهم بِسترةِ
: ۴۵ / ۲۵۵ .

۰.خرر : عن السجّاد عليه السلام في عليّ عليه السلام في أرض براثا :«فلَكَزه برجله ، فانبجستْ عينٌ

باب الخاء مع الراء

۰.خرأ : عن عمرو للحسن بن عليّ عليهماالسلام :«هل تَنْعَتُ الخِرَاءةَ ؟! قال : نعم ! تَبْعُدُ المَمْشَى في الأرض الصَّحْصَح ، حتّى تتوارى مِن القوم» : ۴۳ / ۳۵۶ . الخِراءَة ـ بالكسر والمدّ ـ : التَّخلِّي والقُعود للحَاجة . قال الخطّابي : وأكثر الرُّواة يفتحون الخاء . وقال الجوهري : إنّها الخَراءة بالفتح والمدّ ، يقال : خَرِئ خَرَاءَة مثل كَرِه كَراهة . ويحتمل أن يكون بالفتح المصدر ، وبالكسر الاسم (النهاية) .

۰.خرب : عن إبليس :«أنا صاحب الهودج يوم الخُرَيْبَة» : ۶۰ / ۲۵۳ . الخُرَيْبة . ـ بضمّ الخاء مصغّرة ـ : مَحِلّة من محالّ البصرة يُنسب إليها خلق كثير (النهاية) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في أسماء البصرة :«منها الخُرَيْبَة ، ومنها تَدْمُر ، ومنها المؤتفِكة» : ۳۲ / ۲۵۵ .

۰.* وعنه عليه السلام :
حسينُ فلا تضجرنْ للفراقْفَدُنْياك أضحتْ لِتَخْرابها
: ۴۴ / ۲۶۷ . بالفتح : مبالغة في الخراب (المجلسي : ۴۴ / ۲۶۸) .

۰.* وعنه عليه السلام في البصرة :«فتنة تكون بها إخْراب منازل ، وخَراب ديار» : ۳۲ / ۲۵۵ . في النهاية : «من اقتراب السّاعة إخْرابُ العامر ، وعِمارة الخراب» الإخْراب : أن يُتْرَك الموضع خَرِبا ، والتَّخريب : الهدم .

۰.* في سليمان عليه السلام :«إنّ آية موتك أنّ شجرة تخرج في بيت المقدس يقال لها : الخُرنُوبة» : ۱۴ / ۱۴۰ . الخُرنُوب ـ بضمّ الخاء ، وقد تُفتح ـ : شجرٌ بَرِّيُّهُ شَوكٌ ذو حَمْلٍ كالتُّفّاح لكنّه بَشِعٌ . وشامِيُّهُ ذُو حَمْلٍ كالخِيار شَنْبَرٍ إلاّ أ نّه عَريض ، وله ربٌّ وَسَويقٌ (القاموس المحيط) . وفي النهاية : الخَرُّوبة .

۰.خربز : عن أبي عبداللّه عليه السلام :«كان النبيّ يُعْجبه الرُّطَب بالخِرْبز» : ۶۳ / ۱۹۳ . هو البطّيخ بالفارسيّة (النهاية) .