۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في إبليس :«حتّى إذا انقادت له الجامِحَة منكم» : ۱۴ / ۴۶۶ . الجامحة ؛ أي النفوس الجامحة ، من جَمَحَ الفرس : إذا اعتزّ راكبه وغلبه (المجلسي : ۱۴ / ۴۷۸) . وأراد بها هنا الطائفة التي لم تُطِعه (صبحي الصالح) .
۰.* وعنه عليه السلام في عهده للأشتر :«وأمره أن يكسر نفسه من الشهوات ، ويَزَعَها عند الجَمَحات» : ۳۳ / ۶۰۰ . قال الجوهري : وَزَعْتُه أزَعُه : كَفَفْتُه فاتّزَعَ هو ؛ أي كفَّ . والجَمُوح من الرجال : الذي يركب هواه فلا يمكن ردّه ، وجَمَحَ ؛ أي أسرع . قال أبوعبيد في قوله تعالى : «لَوَلَّوا إلَيهِ وَهُم يَجْمَحُون» ؛ أي يسرعون (المجلسي : ۳۳ / ۶۱۳) .
۰.جمد : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لا عليك أن تصحب ذا العقل وإن لم تَجْمد كَرَمه» : ۷۵ / ۴۳ . كذا ورد ، ولعلّه تصحيف «تَحمد» كما ورد في (۷۱ / ۱۸۸) . وقال الجزري بعد ذكره حديث التيمي : «إنّا ما نَجمُد عند الحقّ» : يقال : جَمَد يَجْمُدُ : إذا بَخِل بما يَلْزَمه من الحقّ (النهاية) .
۰.* وفي رثاء الحسين عليه السلام :
فالدين يبكي والملائك تشتكيوالجوُّ أكلفُ والسّنون جَمَادُ
: ۴۵ / ۲۹۰ . الجَمَاد ـ بالفتح ـ : الأرض التي لم يُصِبْها مطر . وسَنَةٌ جَمَادٌ : لا مطَرَ فيها (مجمع البحرين) .
۰.جمر : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لا تُجَمِّروا الأكفانَ ، ولا تمسحوا موتاكم بالطِّيب» : ۷۸ / ۳۱۳ . التَّجَمُّر : التَّبَخُّر . يقال : ثَوْب مُجْمَر ومُجَمَّر . وأجْمَرْت الثَّوْبَ وجَمَّرْتُه : إذا بَخَّرتَه بالطيب ، والذي يَتَولّى ذلك : مُجْمِرٌ ومُجَمِّر (النهاية) .
۰.* ومنه الخبر في الميّت :«إنّي أكره أن يُتَجَمَّر ويُتْبَع بالمَجْمَرة ، ولكن يُجَمَّر الكَفَنُ» : ۷۸ / ۳۱۸ . نقل في المعتبر إجماع علمائنا على كراهة تجمير الكَفَن ... ولا يبعد حمل الأخبار الواردة بالجواز على التقيّة (المجلسي : ۷۸ / ۳۱۳) .
۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«فإذا ... ميّت على سرير مسجّى بالديباج حوله المجامِر» : ۱۴ / ۴۵۹ . المَجامر : جَمْع مِجْمَر ومُجْمَر ، فالمِجْمر ـ بكسر الميم ـ : هو الذي يُوضَع فيه النار للبَخُور ، والمُجْمَر ـ بالضم ـ : الذي يُتَبَخَّر به ، واُعِدّ له الجَمْر (النهاية) .
