۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«تَوَضَّؤوا مِمّا مسّته النّار ولو مِن ثَوْرِ أقطٍ» : ۷۷ / ۲۲۴ . هي قطعة من الأقط ؛ وهو لبن جامد مُستَحجر (النهاية) .
۰.ثول : عن موسى عليه السلام في كَثيب أعْفَر :«فضَربه بعَصاه ، فانْثال عَليهم قُمَّلاً» : ۱۳ / ۸۲ . أي اجتمع وانصبَّ مِن كلّ وَجه ، وهو مُطاوع ثالَ يَثُول ثَولاً : إذا صَبَّ ما فِي الإناء . والثَّول : الجماعة (النهاية) .
۰.* ومنه في حجّ محمّد بن عليّ الباقر عليه السلام :«أقبَلَ النّاس يَنثالُون عَليه» : ۴۶ / ۲۵۸ . أي يَجْتَمِعون عليه .
۰.ثوَى : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«إنّكم وما تَأمُلون من هذه الدّنيا أثْوياء مُؤجَّلون» : ۱۰۰ / ۱۰۸ . الأثْوِياء : جمع ثَوِيّ ـ كَغَنِيّ ـ ؛ وهو الضّعيف (صبحي الصالح) .
۰.* وفي القَبر :«أشكُو إليكم طُول الثَّوى» : ۶ / ۲۵۸ . الثَّواء ـ بالمدّ ـ : وهو الإقامة (الهامش : ۶ / ۲۵۸) .
۰.* ومنه الحديث :«ويقولون له طِبتَ وطاب مَثْواك» : ۷۴ / ۲۷ . المَثوى : المَنزلِ من ثَوى بالمَكان يَثوي : إذا أقام فيه (النهاية) .
۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في قبر أميرالمؤمنين عليه السلام :«إذا خرجتم فجُزتُم الثُّوَيَّة والقائِم وصُرتُم من النّجف» : ۹۷ / ۲۳۷ . الثُّوَيّة ـ بضمّ الثاء وفتح الواو وتشديد الياء ، ويقال : بفتح الثاء وكسر الواو ـ : موضع بالكوفة ، به قبر أبي موسى الأشعري والمُغيرة (النهاية) .
۰.* وفي رِماحه صلى الله عليه و آله :« ...المُسْتَوفى ، وكان له عنزة يقال لها المثنّى» : ۱۶ / ۱۱۰ . وفي النهاية : «أنّ رُمح النبيّ صلى الله عليه و آلهكان اسمه المُثْوِيّ» . سُمِّي به لأ نّه يُثْبِت المَطْعُون به ، من الثَّوى : الإقامة .
باب الثاء مع الياء
۰.ثيب : عن أبي جعفر عليه السلام :«إن كانت بِكراً فلْيَبِت عندها سبعاً ، وإن كانت ثَيِّباً فثلاث» : ۱۰۱ / ۵۴ . الثَيِّب : مَن لَيس بِبِكر ، ويقع على الذَّكر والاُنثى ، رَجُلٌ ثَيِّبٌ وامرأة ثَيِّب ، وقد يُطْلَق
