۰.* وعن أبي عبداللّه الحسين عليه السلام :«إنّي لم أخرج أشَراً ولا بَطَراً» : ۴۴ / ۳۲۹ .

۰.* وفي حديث الاحتضار :«ومنهم من ... يكون عليه بَطَر أو اضطراب» : ۸ / ۳۵۳ . البَطَر ـ بالتحريك ـ : الدهش والحيرة (المجلسي : ۸ / ۳۵۳) .

۰.بطرق : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في دقيانوس :«ذات يوم في عيد والبَطارِقة عن يمينه والهراقلة عن يساره» : ۱۴ / ۴۱۵ . البَطارِقَة : جمع بِطْرِيق ، وهو الحاذق بالحرب واُمورِها بِلُغَة الرُّوم ، وهو ذُو مَنصِب وتَقَدُّم عندهم (النهاية) .

۰.بطش : في حديث الصادق عليه السلام لأبان :«كيف أنت إذا وقعت البَطْشَة بين المسجدين !» : ۵۲ / ۱۳۴ . قال بعض شرّاح الحديث : كأ نّه إشارة إلى وقعة عسكر السفياني بين المسجدين ، وإلى الفتنة التي من عسكره في عراق العرب ، وظهور رجل مترفِّع من الشيعة في العراق ، ودلالة عسكر السفياني على الشيعة . والمراد من الحديث كلّه ظهور المهديّ عليه السلام(مجمع البحرين) .

۰.بطط : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في اُحُد :«شاهت الوجوه ، وقُطَّت وبُطَّت ولُطَّت ، إلى أين تفرّون ؟!» : ۲۰ / ۵۳ . البَطُّ : شَقُّ الدُّمَّل والخُراج ونَحوهما (النهاية) . والقَطّ : القطع ... واللَّطّ : المنع (المجلسي : ۲۰ / ۶۷) .

۰.* ومنه حديث الطبيب :«إنّا نَبُطّ الجرحَ ونكوي بالنّار» : ۵۹ / ۶۷ .

۰.* وعن الحسين بن عليّ عليهماالسلام :«إذا صاح البَطَّة تقول : غفرانك يا اللّه » : ۶۱ / ۲۸ . البَطُّ من طير الماء ، والبَطَّة واحدته ، وليست الهاء للتأنيث ، وإنّما هي للواحد من الجنس ؛ يقال : «هذه بَطَّة» للذكر والاُنثى جميعاً ، مثل حمامة ودجاجة . والبَطّ عند العرب صغاره ، وكباره : الأوز (مجمع البحرين) .

۰.بطل : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في فضيلة سورة البقرة وسورة آل عمران :«فإنّ أخذهما بركة وتركهما حسرة ، ولا يستطيعهما البَطَلَة» . يعني السَّحَرة : ۷ / ۲۹۲ . يقال : أبْطَلَ إذا جاء بالباطل (النهاية) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«يحمل هذا الدين في كلّ قرن عدولٌ يَنْفون عنه تأويل المُبْطِلِين ، وتحريف الغالين» : ۲ / ۹۳ .

۴۵ / ۱۳۴ . أي لا يطلب منه الإبطاء والتأخير في البغض . والشَّنَف ـ بالتحريك ـ : البغض والتنكّر (المجلسي : ۴۵ / ۱۵۳) .
وأبطَحُه : حصاه اللّيّن في بطْن المَسيل (النهاية) .

۰.* وفي الحديث :«جاء أهل البِطاح يضجّون : يا رسول اللّه ، الغرق !» : ۱۸ / ۲ . البِطاح ـ بالكسر ـ : جمع الأبْطَح ، وهو مسيل واسع فيه دقاق الحصى (المجلسي : ۱۸ / ۴) .

۰.بطح : عن أبي جعفر عليه السلام في الجانّ :«فكَوَّمَ كومةً من بَطْحاء المسجد ، ثمّ وضع ذَ نَبه عليها ، ثمّ مَثَلَ في الهواء» : ۴۶ / ۲۵۳ . البَطحاء : الحصى الصغار . وبَطحاء الوادي ، وأبطَحُه : حصاه اللّيّن في بطْن المَسيل (النهاية) .

۰.* وفي الحديث :«جاء أهل البِطاح يضجّون : يا رسول اللّه ، الغرق !» : ۱۸ / ۲ . البِطاح ـ بالكسر ـ : جمع الأبْطَح ، وهو مسيل واسع فيه دقاق الحصى (المجلسي : ۱۸ / ۴) .

۰.* وفي الاستسقاء :«يناطح الأباطِح ، مُغدَودِقاً مُطبَوبِقاً» : ۸۸ / ۳۲۲ . والأباطِح جمع أبطَح .

۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«سُمّي الأبطَحُ أبطَحَ لأنّ آدم اُمر أن يَنبَطِح في بَطحاء جَمْع ، فتَبَطَّحَ حتّى انفجر الصبح» : ۱۱ / ۱۶۶ .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«كلّ مجنون وذي عاهة ينام على وجهه مُنْبَطِحاً» : ۱۰ / ۸۱ . بَطَحَهُ ـ كمَنَعَهُ ـ : ألقاه على وجهه فانبَطَحَ (المجلسي : ۱۰ / ۸۳) .

۰.* وعن عيسى عليه السلام للحواريّين :«إنّي بَطَحْتُ لكم الدنيا وجلستم على ظهرها» : ۱۴ / ۳۲۷ . ولعلّه من بَطَحْته بَطْحاً ؛ بمعنى بسطته .

۰.بطر : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لا تكن عند النعماء بَطِراً ولا عند البأساء فشِلاً» : ۳۳ / ۴۹۱ . البَطَر : الطغيان عند النعمة وطُول الغنى (النهاية) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«إنّما الكِبْر بَطَر الحقّ» : ۲ / ۱۴۳ . هو أن يجعل ما جعله اللّه حَقّاً ـ من توحيده وعبادته ـ باطلاً . وقيل : هو أن يَتَجبَّرَ عند الحقّ فلا يراه حقّاً . وقيل : هو أن يتكبَّرَ عن الحقّ فلا يقبلُه (النهاية) .