عليك بفعلها . والمعنى ذَواتُ عزْمها التي فيها عَزْم . وقيل : هي ما وَكَّدْت رأيَك ، وعَزْمك عليه ، ووَفَّيت بعهد اللّه فيه . والعَزْم : الجِدُّ والصَّبْر . ومنه قوله تعالى : «فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ اُولُو العَزْم»( النهاية) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«إنّ عَوازِم الاُمور أفْضلها» : ۲ / ۲۶۴ .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«إنّما سمّي اُولو العزم ؛ لأنّهم عهد إليهم في محمّد . . . والأوصياء من بعده والمهديّ وسيرته ، فأجمع عزمهم أنّ ذلك كذلك والإقرار به» : ۱۱ / ۳۵ .

۰.* وعن الرضا عليه السلام :«إنّما سمّي اُولو العزم اُولي العزم ؛ لأنّهم كانوا أصحاب العزائم والشرائع» : ۱۱ / ۳۴ .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«عرفتُ اللّه سبحانه بفسخ العزائم» : ۵ / ۱۹۷ . جمع العزيمة ؛ وهي ما يصمّم الإنسان على فعله . وفسخ العزائم : نقضها (صبحي الصالح) .

۰.* وعن الرضا عليه السلام في البيعة :«جَرى السالِف ، فصبر منه على الفَلَتات ، ولم يتعرّض بعدها على العَزَمات» : ۴۹ / ۱۴۱ . السالِف : أبو بكر ؛ أي جرى بنقض العهد . ويحتمل أمير المؤمنين عليه السلام ؛ أي وقع عليه نقض بيعته وإنكار حقّه . فصبر ؛ أي أمير المؤمنين عليه السلام . ويمكن أن يقرأ على المجهول . . . والضمير في بعدها راجع إلى الفلتات . والعَزَمات : الحقوق الواجبة اللاّزمة له عليه السلام ، أو ما عزموا عليه بعد تلك الفَلْتة(المجلسي : ۴۹ / ۱۴۱) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الزكاة :«ومن منَعَناها أخَذناها منه ، وشَطْرُ إبله عَزْمةٌ من عَزَماتِ ربّنا» : ۴۴ / ۱۲ . أي حقٌّ من حُقُوقِه ، وواجبٌ من واجباته(النهاية) .

۰.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام :«يسجد إذا سمع شيئا من العزائم الأربع» : ۱۰ / ۲۷۹ . عزائم السجود : فرائضه التي فرض اللّه تعالى السجود فيها ، وهي : الم تنزيل [ أي فصّلت ]وحم السجدة ، والنجم ، واقرأ (مجمع البحرين) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«أرسله على حين فترة من الرسل . . . واعْتِزام من الفتن» : ۱۸ / ۲۱۸ . اعْتَزَمَ الفرسُ : إذا مرّ جامحا(صبحي الصالح) . وفي بعض النسخ بالراء المهملة ، وتقدّم .

۰.* وفي إبراهيم عليه السلام :«قال عظيم من عظماء أصْحاب نمرود : إنّي عَزَمتُ على النار أن لا

۰.* وعنه عليه السلام :«لعَزَفَتْ نَفْسك عن بدائع ما اُخرج إلى الدنيا من شهواتها» : ۸ / ۱۶۲ . عَزَفَتْ نفسي عن الشيء ؛ أي زهدَت فيه وانصرفَت عنه(الصحاح) .

۰.* وعنه عليه السلام :«يَعْزِفُ لنفسه على غيره ، ولا يعزف عليها لغيره» : ۷۴ / ۴۱۱ .

۰.عزل : عن أبي الحسن عليه السلام :«لا بأس بالعَزْل» : ۱۰۱ / ۶۱ . يعني عَزْلَ الماء عن النساء حَذَرَ الحمْل . ويقال : عَزَل الشيء يعْزِلُه عَزْلاً : إذا نَحَّاه وصَرفَه(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي سعيد الخدري :«سُئِل النبيّ صلى الله عليه و آله عن العَزْل فقال : لا عليكم أن تفعلوا» : ۵۷ / ۳۸۲ .

۰.* وعن المختار في أنصاره :«ليسوا بمُيّل ولا أغمار ، ولا بعُزُل أشرار» : ۴۵ / ۳۵۸ . العُزُل جمعُ أعْزل ؛ وهو الذي لا سلاح معه(النهاية) .

۰.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام لأميرالمؤمنين عليه السلام :«نَقَضْتَ قادمة الأجْدل ، فخانك ريش الأعْزل» : ۲۹ / ۲۳۴ . الأجْدل : الصقر ، والأعْزَل الذي لاسلاح معه . وتقدّم في الهمزة مع الجيم .

۰.* وفي بدر :«كان المطر على قريش مثل العَزَالي» : ۱۹ / ۲۵۰ . العَزَالي والعزائل مثل الشاكي والشَّائِك . والعَزَالي جمعُ العزْلاء ؛ وهو فمُ المزادة الأسْفَل ، فشَبّه اتّساع المطَرِ واندِفاقَه بالذي يَخْرُج من فَمِ المَزداة(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«هذا زمان قد أرْخَتْ الدنيا عَزَاليها» : ۷۶ / ۳۱۵ . كناية عن كثرة النعم واتّساعها(المجلسي : ۴۷ / ۳۵۴) .

۰.* ومنه في حديث الاستسقاء :دُفاق العَزَائلِ جَمُّ البُعاقِ
: ۱۸ / ۲ .

۰.عزلج : في الدعاء :«فعَزْلج الموج ، فسبّح ما فيه لعظمتك» : ۸۷ / ۴۵ . قال الكفعمي : عَزْلَجَ : التَطَمَ . ولم أجده في كتب اللغة . وفي القاموس : عَذْلَجَ ـ بالذال المعجمة ـ السِّقاءَ : ملأه ، والمُعَذْلَج : الممتلئ الناعم الحَسَنُ الخَلْق(المجلسي : ۸۷ / ۴۶) .

۰.عزم : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«خيرُ الاُمور عَزَائِمها» : ۲۱ / ۲۱۱ . أي فَرائِضُها التي عَزَم اللّه