ما فيه باللسان (المجلسي : ۴۹ / ۱۸۵) .

۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في الصحيفة :«بعث اللّه عليها دابّة ، فلَحِسَت كلَّ ما فيها غير اسْم اللّه » : ۱۸ / ۱۲۰ . اللَّحْس باللسان معروف ، واللَّحْس ـ أيضا ـ : أكل الدود الصوفَ ، وأكل الجراد الخضر (المجلسي : ۱۸ / ۱۲۰) .

۰.* ومنه في بني إسرائيل في الجراد :«أتى على زروعهم . . . ولَحِسَ الأرض كلّها» : ۱۳ / ۸۲ .

۰.لحظ : في صفة النبيّ صلى الله عليه و آله :«جُلُّ نَظَره المُلاحَظَةُ» : ۱۶ / ۱۴۹ . هي مُفاعَلة من اللَّحْظ ؛ وهو النَّظَر بِشِقِّ العَين الذي يَلي الصُّدغ . وأمّا الذي يلي الأنفَ فالمُوق والمَآقَ(النهاية) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام لأحد عمّاله :«آسِ بينهم في اللَّحْظَة والنَّظْرة والإشارة» : ۳۳ / ۴۸۲ . اللَّحْظَة : المراقبة ، وقيل : النظر بمؤخّر العين(المجلسي : ۳۳ / ۴۸۲) .

۰.لحف : عن الباقر عليه السلام :«إنَّ اللّه يبغضُ . . . السائل المُلْحِف» : ۷۵ / ۱۸۱ . يقال : ألْحفَ في المسألة يُلْحِف إلْحافا : إذا ألَحَّ فيها ولَزِمَها(النهاية) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«كأ نّي بعبد اللّه بن شريك . . . في لِحْفِ الجبل بين يدَي قائمنا» : ۸۰ / ۲۵۰ . اللِّحْفُ ـ بالكسر ـ : أصل الجَبَل(القاموس المحيط) .

۰.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام :«وبات عثمانُ مُتَلَحِّفا بجاريتها» : ۲۲ / ۱۶۲ . اِلْتَحَفَ بالشيء : تغطّى به ، واللِّحاف ـ ككتاب ـ : ما يُلْتَحَفُ به ، وزوجةُ الرجل(المجلسي : ۲۲ / ۱۶۳) . قال الزمخشري : لَحَفَه ثَوبا وألحَفَه والتَحَف به وتلَحَّف (أساس البلاغة) .

۰.* وفي أفراسه صلى الله عليه و آله :«اللَّحِيف ؛ أهداه ربيعة بن أبي البراء ، وسمّي بذلك لأ نّه كان كالمُلْتَحِف بعرفه» : ۱۶ / ۱۰۷ . وقيل لطول ذَنَبه ، فعيل بمعنى فاعل ، كأ نّه يَلْحَف الأرضَ بذنبه ؛ أي يُغطّيها به . يقال : لَحَفْت الرجُل باللِّحاف : طرَحْتُه عليه ، ويُرْوَى بالجيم والخاء(النهاية) ومرّ في «لجف» .

۰.لحق : عن أمير المؤمنين عليه السلام في قنوته :«إنَّ عذابَك بالكُفَّار مُلْحِق» : ۹۷ / ۴۵۳ . بكسر الحاء ؛ أي من نَزَل به عذابُك ألحقَه بالكُفّار . وقيل : هو بِمعنى لاحِق ؛ لُغَة في لَحِقَ ، يقال : لَحِقْتُه وألْحَقتُه بمعنىً . ويُروى بفتح الحاء على المفعول ؛ أي إنَّ عذابَك يُلحَق بالكُفَّار

۰.لحج : عن أمير المؤمنين عليه السلام في منازلته طعيمة بن عديّ يوم بدر :«فاتّقيتُ بالدرقة ، فوقَع سَيفُه فَلَحِجَ» : ۱۹ / ۳۳۹ . أي نَشِب فيه(المجلسي : ۱۹ / ۳۶۶) . يقال : لَحِج في الأمر يَلْحَجُ : إذا دَخل فيه ونَشِبَ(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام لمعاوية :«قد اتّبعت هواك فحادَ بك عن المحجّة ، ولَحِجَ بك عن سواء السبيل» : ۳۳ / ۱۲۸ . قال في القاموس : لَحِجَ السيف ـ كفرِح ـ : نشب في الغمد ، ومكانٌ لَحِجٌ ـ ككتف ـ : ضيّق ، والمَلْحَج : الملجأ ، ولَحَجَهُ ـ كمنعه ـ : ضربه ، ولحِجَ إليه : لجأ(المجلسي : ۳۳ / ۱۳۰) .

۰.* وعنه عليه السلام في الجمل :«فلمّا وقفوا لُحِجوا فقُتلوا» : ۳۲ / ۲۰۸ .

۰.لحح : عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«إذا أ لَحَّت به الحاجةُ يسجد . . . ثمّ يسأل حاجته» : ۹۰ / ۲۳۴ . الإلحاح مثل الإلحاف ، تقول : ألَحَّ عليه بالمسألة ، وألَحَّ السحابُ : دام مطره(الصحاح) .

۰.لحد : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«يا عليّ انزل وألْحِد ابني» : ۷۸ / ۳۸۰ . اللَّحْد ـ بالفتح والسكون ؛ كفَلس ، والضمّ لغة ـ : هو الشقّ في جانب القبر ، والجمع لُحُود ـ كفلوس ـ وجمع المضموم ألْحَاد ؛ كقُفل وأقفال . ولَحَدْتُ اللَّحْدَ لَحْدا ـ من باب نفع ـ وألْحَدتُه إلْحادا : حفرتُه . ولَحَدْتُ الميَّتَ وألْحَدْتُه : جعلتُه في اللَّحْد(مجمع البحرين) .

۰.* ومنه خبر وفاة رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«وأنفذ إلى زيد بن سهل وكان يحفر لأهل المدينة ويُلْحِد» : ۲۲ / ۵۱۸ .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«واستبدلوا بالقصور . . . القبورَ اللاّطئة المُلْحَدَة» : ۷۰ / ۸۲ .

۰.* وعنه عليه السلام :«بين مشبّه للّه بخلقه ، أو مُلْحِدٍ في اسمه» : ۱۸ / ۲۱۶ . المُلْحِد في اسم اللّه : الذي يميل به عن حقيقة مسمّاه(صبحي الصالح) .

۰.* وعن حكيم :«سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن أدنى الإلحاد ، قال : إنَّ الكِبْر أدناه» : ۷۰ / ۱۹۰ . قال الراغب : ألْحَدَ فلانٌ : مالَ عن الحقّ . والإلْحاد ضربان : إلْحادٌ إلى الشرك باللّه ، وإلْحاد إلى الشرك بالأسباب ، فالأوّل ينافي الإيمان ويُبطله ، والثاني يُوهن عُراه ولا يُبطله(المجلسي : ۷۰ / ۱۹۰) .

۰.لحس : في كرامات الرضا عليه السلام :«فغضب عليّ بن موسى الرضا عليه السلام وصاح بالصورتين . . . فوثبت الصورتان وقد عادتا أسدين . . . وأكلاه ولحِسا دَمَه» : ۴۹ / ۱۸۴ . لَحِسَ القُصعَة : أكَلَ بقيّة