337
غريب الحديث في بحارالأنوار

الكَمَه : العَمَى . وقد كَمِهَ يَكْمَهُ فهو أكْمَهُ : إذا عَمِيَ . وقيل : هو الذي يولَد أعمَى(النهاية) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«وُجِّه إلى الموسم اُناسٌ . . . الصُّمُّ الأسماعِ ، الكُمْهُ الأبصار» : ۳۳ / ۴۹۱ .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«ملعونٌ ملعونٌ من كَمَّه أعمى» : ۷۰ / ۳۱۹ . يعني من أرشد متحيّرا في دينه إلى الكفر ، وقررّه في نفسه حتّى اعتقده (الصدوق) .

۰.كما : في المختار :«لا يدنو منه كَمِيٌّ إلاّ قطعه» : ۴۵ / ۳۸۳ . الكَمِيُّ ـ كغَنيّ ـ : الشجاع ، سُمّي به ؛ لأ نّه استَتر بالدِّرع(النهاية) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«لا ينكل إذا الكُماة اصطرعت» : ۵۱ / ۱۱۵ . الكُماة ـ بالضمّ ـ جمع الكَمِيّ(المجلسي : ۵۱ / ۱۱۶) .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في فقراء المسلمين :«فيقول لهم خزنة الجنّة : كما أنتم حتّى تُحاسَبوا» : ۷۴ / ۸۱ .أي : على ما أنت عليه(مجمع البحرين) . أي قِفوا مكانَكم ولا تبرحوا . وليس هنا محلّه ، وإنّما أوردناه لمناسبة لفظه .

باب الكاف مع النون

۰.كنبر : عن صفوان في الصادق عليه السلام :«أخرج رشاءً معه دقيقا قد عُمِل من الكِنبار» : ۹۷ / ۲۳۵ . الكِنْبار ـ بالكسر ـ : حبل ليف النارجيل(المجلسي : ۹۷ / ۲۳۶) .

۰.كند : في حجاب الحسين عليه السلام :«اجعلني اللهمّ في حرزك . . . من كلّ . . . لئيم معاند ، وضِدٍّ كنود» : ۹۱ / ۳۷۴ . الكَنُوْد : الكفور . يقال : كَنَدَ النعمَة : إذا كَفَرها فهو كَنُود(مجمع البحرين) .

۰.* ومنه في مدح أمير المؤمنين عليه السلام :
صَدَقْتَه وجميعُ الناس في بُهُمٍمن الضلالة والإشراك والكَنَدِ
: ۱۰ / ۳۸۱ .

۰.كندج : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«كِنْدوجُ المرء قبره» : ۲۲ / ۴۰۰ . الكِنْدُوج ـ بالكسر ـ : شِبه المخزن ، معرّب كِندو(المجلسي : ۲۲ / ۴۰۰) .


غريب الحديث في بحارالأنوار
336

۰.كمش : عن لقمان :«واكمِشْ في فراغك قبل أن يُقْصد قصدك» : ۷۰ / ۶۹ . الكَمْشُ : الرجلُ السريعُ الماضي ، وقد كَمُشَ ـ بالضمّ ـ كَماشَةً ، فهو كَمْشٌ وكَمِيش . وكَمَّشتُهُ تَكمِيشاً : أعجلتُه ، وانكَمَش وتَكَمَّش : أسرع(الصحاح) .

۰.* ومنه في كتاب الحسين عليه السلام إلى أهل الكوفة :«فإذا قدم عليكم رسولي فانكَمِشوا في أمركم» : ۴۴ / ۳۶۹ . انكَمَشَ في أمره ، وانشَمر وجَدّ بمعنى واحد (لسان العرب) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«بادَرَ مِن وَجَلٍ ، وأكْمَش في مَهَلٍ» : ۷۴ / ۴۲۷ . والمراد : جدّ السيرَ في مهلة الحياة(صبحي الصالح) .

۰.كمع : عن الباقر عليه السلام :«نَهَى رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عن المكاعَمَة والمكامَعة . . . والمُكامَعة : أن يُضاجِعَه [أي الرجلُ الرجلَ] ولا يكون بينهما ثوبٌ من غير ضرورة» : ۱۰۱ / ۴۸ . الكَمِيع : الضَّجيع . وكامَعَه مثل ضاجَعَه(الصحاح) .

۰.كمم : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«ومنفسح الثمرة من ولائج غُلُف الأكْمام» : ۷۴ / ۳۲۹ . الأكمام : جمع كِمامة وكِمّ ـ بالكسر ـ وهي غلاف الطَّلع(الصحاح) .

۰.* وعنه عليه السلام :
هذا لكم من الغلام الهاشميمن ضرب صدق في ذُرى الكمائمِ
: ۲۱ / ۳۹ . الكمائِم : جمع الكُمّة : القَلَنْسوة المدوّرة(المجلسي : ۲۱ / ۳۹) .

۰.كمن : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الخفّاش :«أكَنّها في مَكامِنها عن الذهاب في بُلج ائتلاقها» : ۶۱ / ۳۲۳ . أكَنَّه : سَتَرَه ، واستكنّ : استتر ، وكَمَنَ ـ كنصر ومنع ـ : أي استخفى ، والمَكَامِن : جمع المَكمَن ـ بفتح الميمَين ـ : الموضع(المجلسي : ۶۱ / ۳۲۵) .

۰.* ومنه الخبر :«إذا قرب الصبح خَشِيا الطلب فكَمِنا» : ۷۵ / ۴۳۶ . أي استَتَرا واستَخفَيا(النهاية) .

۰.* ومنه عن موسى بن عبد اللّه :«فانطَلَقتُ حتّى لحقت بإبراهيم بن عبد اللّه فوجدت عيسى ابن زيد مُكْمِنا عنده» : ۴۷ / ۲۸۶ . أي مختفيا عنده خوفا من المنصور .

۰.* ومنه في اُحد :«وضعَ أبو سفيان . . . خالدَ بن الوليد . . . في مائتي فارس كَمِينا» : ۲۰ / ۴۹ .

۰.كمه : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام في دعائه :«لو شئتَ وعزَّتك لَكَمَهْتني» : ۸۳ / ۲۰۸ .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3724
صفحه از 452
پرینت  ارسال به